【正文】 郎，不就。傳說他一直活到晉義熙四年（公元408年），當(dāng)時他170歲，八月十五日，命諸弟子把他送到李梅嶺南，騰云升仙而去。峰下梅畬水庫、荷塘水庫環(huán)繞左右，庫水碧波蕩漾，山水倒映，白鷺翔飛。 他是余干時空歷史的傳奇，更是干越民間文化的經(jīng)典。他是一個剛直不阿，勤勞、善良，除惡治霸，聰明勇敢的阿凡提式的形象，上饒很多地方的人都能夠把他的故事講上幾段，他是群眾利益的代表和保護者，他最有正義感，最富于斗爭精神，是英勇不屈者的光輝典范。綜上所述，現(xiàn)在，余干縣“文化一條街”項目建設(shè)的時機已經(jīng)成熟，若坐失良機，將極大制約我縣文化旅游事業(yè)的發(fā)展，不利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟又好又快發(fā)展。街兩側(cè)購物、餐飲和娛樂場所林立，游樂場所優(yōu)雅、清新、大方，是游客休閑娛樂的好去處。主要有十大文化：奇石古玩文化：賞石文化是以觀賞石為物質(zhì)載體所體現(xiàn)的物質(zhì)財富文化和精神財富文化的總和，體現(xiàn)于一定時期有關(guān)賞石的觀念、理論、思想和方法。各館是以展示為主，少量銷售，古籍、玉器、紫砂、奇石印章、錢幣、稅票、郵票、高古瓷器、明清瓷器、民國瓷器、文革瓷器、服裝刺繡、金銀銅錫器、竹木器、木雕。茶文化：企業(yè)方面以引進全國強勢茶館為主，經(jīng)營方面，以商務(wù)茶座、休閑茶座等為主，同時集茶葉、茶具批發(fā)零售的專業(yè)大型市場，按照新一代零售主題理念進行規(guī)劃靠特色產(chǎn)品、特色環(huán)境、特色服務(wù)取勝。旅游文化：余干風(fēng)光秀麗，獨特的山水風(fēng)景和動人的歷史傳說，構(gòu)成了獨具魅力的水鄉(xiāng)風(fēng)情。包括剪紙、根雕、繪畫、微刻等等各種工藝和各方面的絕活。為這些名人建館塑像。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)充分展現(xiàn)我縣人民充沛的創(chuàng)造力，體現(xiàn)干越兒女優(yōu)秀的文化價值和審美情趣，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。感受時尚氣息和歷史風(fēng)情。通過該項目能帶動其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如住宿、娛樂、書畫產(chǎn)品、宣傳其他旅游景點等。我縣從事書畫人員多，時間長，有較大的群眾基礎(chǔ)，引進書畫行業(yè)并引導(dǎo)成地方特色產(chǎn)業(yè)，可為群眾增加致富門路。為加快我縣城市建設(shè)進程，提高城市建設(shè)品質(zhì)，尤其是提高新城區(qū)環(huán)境，擴大城市開發(fā)建設(shè)，結(jié)合城市建設(shè)的實際，經(jīng)過反復(fù)的醞釀討論、調(diào)研論證提出的，具有經(jīng)濟性、社會性和政治性多方面的輻射效應(yīng)，對于示范帶動我縣的經(jīng)濟建設(shè)，有著突破性引導(dǎo)作用。33。項目實施無論對于實現(xiàn)城市發(fā)展目標(biāo)、完善城市功能結(jié)構(gòu)、提升居民生活品質(zhì)，還是弘揚傳統(tǒng)文化、打造城市品牌、提升城市知名度等方面都具有重要意義。項目的建立有很多配套工作，通過促進書畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，布料、紙張、畫筆等附屬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。招來更多的文化名人來此創(chuàng)業(yè)。八、經(jīng)濟效益和社會效益分析（一）經(jīng)濟效益評價該項目本身可通過出售門票、出售工藝品、旅游紀(jì)念品、提供展銷會場、銷售書畫產(chǎn)品等方式獲取收益。時尚休閑文化：主題音樂坊和藝術(shù)主題咖啡廳等。雕塑栩栩如生的人物形象，展現(xiàn)開發(fā)建設(shè)和美好前景。自古文化昌隆，系唐代大詩人劉長卿、韋莊，宋代大詞人黃庭堅、辛棄疾，明代理學(xué)家朱熹，清代戲劇大師蔣仕銓久居和筆耕之地。文物古跡有乘風(fēng)亭、忠臣廟、昌谷寺、中橋、潤溪大橋、下楓橋等文物保護單位。書畫文化：清一色的仿古建筑，將以書法、繪畫作品為主，重點發(fā)展一批真品店、名品店、精品店。設(shè)計安裝了大型鋁合金廉政宣傳燈箱廣告以圖片、格言、警句、名家名言及黨員干部廉潔從政各項規(guī)定等為內(nèi)容，分為社會主義榮辱觀、科學(xué)發(fā)展觀、理想信念、勤政廉政等板塊，把制度、廉政詩歌、黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則、反腐漫畫、四大發(fā)明、童謠等內(nèi)容結(jié)合浮雕，雕刻，彩繪等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來。以石取火，開辟人類追求幸福生活的光明之路奇石古玩特別是黃蠟石文化以其獨特的人文精神與博大內(nèi)涵，伴隨著人類文明的脈動，在深遂的中國傳統(tǒng)文化元素中具有最為顯要的中國特色和文化價值。將不同鮮明主題的區(qū)域和富于個性魅力的亭臺樓榭、藝術(shù)雕塑、音樂噴泉、疊瀑、小橋、水車、棋室、書畫院、兒童樂園等景點連接，融入了文化影院、茶樓、特色文化展示等多種商業(yè)功能，既可完善商業(yè)街區(qū)的復(fù)合功能，同時還能夠滿足不同游客對街區(qū)的需求。六、項目建設(shè)的內(nèi)容及規(guī)模余干縣奇石古玩“文化一條街”項目擬在世紀(jì)廣場側(cè)，按照“市場化、特色化、創(chuàng)新化”原則，以品牌化發(fā)展為戰(zhàn)略，面向群眾和游客，進一步優(yōu)化環(huán)境，調(diào)整布局，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)推進名店、名人、名品的最佳組合，打造成為一條特色鮮明、文化氣息濃郁的文化藝術(shù)創(chuàng)作、鑒賞、交流和文化產(chǎn)品流通的平臺，成為我縣的一道靚麗風(fēng)景線。隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快和娛樂方式的轉(zhuǎn)變，故事的流播受到較大沖擊，亟待加強保護和挖掘，使之更好地傳承。他成為智慧的化名，正義的使者，群眾的代言人。 彭巧先的傳說 彭巧先，是一位“阿凡提式”的民間奇人。因峰頂常有白云繞繞，故稱白云峰。一生游歷天下，當(dāng)他經(jīng)番（今鄱陽縣）至余干，到余干縣南，夜宿一老婦人家，經(jīng)打聽得知該地名“吳鳳崗”，大喜，就結(jié)茅居住，傳說時年已130歲。 吳丹，號白石道人，酈邑（河南安陽）人。 古老的畜牧交易市場山背山背是本縣江埠鄉(xiāng)轄的一個山村小鎮(zhèn)，它是一個處在山林腹地的小集市面上，以耕牛、毛豬交易為主，有著幾百年的歷史，這個既不便水路，又不便陸路的古老小鎮(zhèn)，有如此興旺的商貿(mào)活動為，不僅本縣人買賣豬、牛必走山背，而且周邊縣，如進縣、東鄉(xiāng)、南昌等地，也來此地進行豬牛交易，遠的還有福建、廣東也來買豬、買牛。 楓樹辣椒栽培工藝： 余干楓樹辣，是江西余干縣的地方名優(yōu)特產(chǎn)，有六百多年的栽培歷史，縣志記載元末明初，余干縣楓樹李家村的人就種植野生辣椒，經(jīng)一代一代人的提純改造，種植的辣椒遠近出名。被夾住的一般都是34斤的鱖魚或鯉魚。這種剪刀品種很多，它的特點是做工精巧、耐用，不是磨了一次就沒有用，它是經(jīng)久耐用，口鈍了，可以再磨很多次。燃著煙花最下層的引線，煙花才一層一層往下掉，每掉一層便現(xiàn)一個故事。 （七）、非物質(zhì)文化資源 資源的分布 主要分布在臨近鄱陽湖鄉(xiāng)鎮(zhèn)、洪家嘴鄉(xiāng)等。 ⑧忠敬書院，位于黃金埠鎮(zhèn)黃金埠街。當(dāng)時四方來學(xué)者，接踵而至。 ⑤碧峰書院，位原五雷鄉(xiāng)碧霄峰，以山而名。邑人段藻講學(xué)于此。南宋淳祐初（公元1241—1245年）右丞相趙汝愚之子趙崇憲任奉議郞時建，以其父溢號忠定稱之。建筑為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，主要有云風(fēng)堂、麗澤堂、謹獨堂、集義堂、文昌宮，并附有孝亭祠、古城祠、理學(xué)祠、魁星閣、望湖亭等建筑。 （六）書院文化資源 資源的分布主要分布在玉亭鎮(zhèn)，原五雷鄉(xiāng)、黃金埠鎮(zhèn)、瑞洪鎮(zhèn)、原華林崗鄉(xiāng)。 ⑤福壽墩遺址，位于梅港鄉(xiāng)董家店村?！?④秀才胯遺址，位于原鄧墩鄉(xiāng)五彩山西南山腰處。山形如一美女側(cè)臥，海拔120米，面積1平方公里，植被松樹、柴草，初名龍山。干越亭為縣城著名的名勝之一，唐宋以來，登臨題詠者甚多，古今題詠百余篇，而劉長卿、張祜均絕唱也。曾主廬山白鹿洞書院，回到故鄉(xiāng)先后創(chuàng)辦南谷、禮吾、碧峰等書院，絕意仕進，以布衣終其身。 ③胡居仁墓，位梅港鄉(xiāng)大山底村獅子山。直徑30米。秦末，天下大亂，與吳芮一起助劉邦推翻了秦王朝，被封十萬戶列侯。 墓地陵園類： ①應(yīng)天寺，位梅港鄉(xiāng)梅港村后寺臂嶺。清光緒二十九年（公元1903年）建，1995年改成鋼混結(jié)構(gòu)三層建筑。唐寶應(yīng)間（公元762763年）裴式微隱居之地，其居有十二楹，故名東齋十二楹。 ⑤金山寺，位原梅溪鄉(xiāng)境，創(chuàng)建年代不詳，相傳張道陵過此，見觀音在河邊大水，故立廟以祀。相傳朱元璋大戰(zhàn)鄱陽湖時，來此游玩并賜名洪塘寺。 ②白云峰廟，位李