【正文】 持人，可是有誰(shuí)知道在進(jìn)軍《東方時(shí)空》的路上他是怎樣一路地走來(lái)。他進(jìn)入校園廣播站，然而他的壓力更大，他試盡了一切方法辦好廣播站工作，可以說(shuō)那是一段并不筆直的路，因?yàn)樗枰煌５孛?，從小小的廣播站中求知，磨煉自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成功后的他在回憶那段求學(xué)時(shí)光時(shí)，竟為自己曾經(jīng)地那股沖勁叫好。我想求知的路永遠(yuǎn)是漫長(zhǎng)的，我們?cè)撛鯓幼咄辏@只能依靠自己。 路在延伸，彎 彎的道路在延伸。文章的不足之處是例子較少，而且張羽的例子說(shuō)得比較籠統(tǒng)，他到底遇到了什么挫折，讀者讀了之后還是不很清楚，這樣使這一事例的說(shuō)服力受到影響。而你卻瘦了，村上人見(jiàn)了說(shuō)：“老太婆怎么這么瘦??？”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說(shuō)：“千金才買(mǎi)老來(lái)瘦??！”每到周末，你牽著我的手，走過(guò)那條羊腸小道來(lái)到村口等我媽來(lái)接，把我“歸還”后你折身就走；奈不住我一再對(duì)你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。 再大些，路是一電話(huà)線(xiàn)，你在家里，我在遠(yuǎn)方。于是打電話(huà)給你，向你傾訴，你的話(huà)語(yǔ)如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。我知道，你一直在攢錢(qián)，為我。看到你時(shí)，你那雙在田間耕作了半個(gè)世紀(jì)的手涼了。另外，文章的語(yǔ)言很有文采，也很有內(nèi)涵，如“那根電話(huà)線(xiàn)，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛(ài)”等。 ：“性癡，則其志凝；故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！闭?qǐng)以“耳聞、目見(jiàn)、足踐”為題目，作文。 思維點(diǎn)晴 材料作文要注意以下幾點(diǎn)： ，從材料中概括其中心。 “暗示”去組織材料，不能另起鍋灶，自行 其是。 在漢語(yǔ)里，“三”是個(gè)有意味的數(shù)詞，構(gòu)成了很多詞語(yǔ)。 要求：自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于 800字。相對(duì)去年湖北作文考題來(lái)說(shuō)，容易了許多。其實(shí)我們?nèi)绻屑?xì)一想，與“三”有關(guān)的詞語(yǔ)成百上千，寫(xiě)作范圍十分寬廣，所以又在情理之中。另外，話(huà)題過(guò)余寬泛，不便抑制考試中的宿構(gòu)和抄襲現(xiàn)象發(fā)生，也不利于引導(dǎo)今后的寫(xiě)作教學(xué)和思維訓(xùn)練。分別有善于思考 (三思而行 )、自我反思 (三省吾身 )、學(xué)習(xí)方法 (舉一反 三 )、謙虛學(xué)習(xí) (三人行必有我?guī)?)、合作精神 (三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮 )等?？山M合的觀點(diǎn)很多，言之成理即可。 注意“避短”： ，就事論事，空發(fā)議論，不切實(shí)際。 —— 題記 一 “快考試了吧 ?”老媽坐在沙發(fā)上詢(xún)問(wèn)我。 我喜歡 文學(xué)和音樂(lè)，夜深人靜的時(shí)候，戴上隨身聽(tīng)，伏在我一個(gè)人的書(shū)桌前，放飛心情，讓靈魂徜徉，享受自由的我的快樂(lè)；但這并不能長(zhǎng)久，岔路口上的“我”總把現(xiàn)實(shí)中的我拉了回來(lái)，走向比我還高的作業(yè)。 “改天一起出去玩吧 ?” “嗯。 落寞的心情沒(méi)人理解，我黯然地離開(kāi)第二個(gè)岔口，漫無(wú)目的，就那樣游走。 如果要真正走出那個(gè)彷徨、絕望的三岔口，必需先認(rèn)清不同的自己。 自以為聰明的猴子們哪里知道，早上多出的那顆栗子，是從晚上那四顆中“挪”出來(lái)的，它們連半顆栗子都沒(méi)多 得到。然而，漸漸地，比傻猴兒聰明的我們發(fā)現(xiàn)了：“負(fù)”并沒(méi)有憑空消失，本資料由 網(wǎng)傳文檔 傾情整理 或 它只是被偷偷轉(zhuǎn)移到了家里。 或許有人會(huì)問(wèn)：“栗子的總數(shù)真的只能是七顆了嗎 ?”唉，主人畢竟太窮了，他只有買(mǎi)七顆栗子的能力，不過(guò)，小猴子是他的寵物，無(wú)論如何他會(huì)想辦法買(mǎi)更多的栗子。如何減輕這種“升學(xué)”的心理負(fù)擔(dān) ?如何讓更多的學(xué)生能更輕松地升 上大學(xué) ?這畢竟是國(guó)家發(fā)展的問(wèn)題，我自然不能多言。 點(diǎn)評(píng)： 本文由“朝三暮四”的故事引申并聯(lián)想到現(xiàn)行的教育弊端，作者理直氣壯地透析現(xiàn)行教育存在的問(wèn)題，可謂見(jiàn)解獨(dú)到。然而要做到這一點(diǎn)，可也真難啊?；蛟S是媽媽認(rèn)為我長(zhǎng)大懂事了的緣故，也不再像以前一樣常對(duì)我說(shuō)“事不過(guò)三，不能再要了 !”可是我卻逐漸放松了對(duì)自己的要求，大手大腳的惡習(xí)慢慢地在我身上體現(xiàn)出來(lái)了。 事不過(guò)三，使我受益匪淺。 看到別人買(mǎi)來(lái)各種各樣的真彩文具，我也羨慕地動(dòng)過(guò)心：“要是我也有該多好??！”可是一想到事不過(guò)三，我就有打消了與別人攀比的念頭，而是繼續(xù)使用著我那普通實(shí)用的文具。也許這個(gè)詞在別人的腦海里有別樣的見(jiàn)解，但在我的心里，它的含義永遠(yuǎn)是媽媽的那句話(huà)語(yǔ) —— “一定要對(duì)得起自己 !” 點(diǎn)評(píng)： 文采飛揚(yáng)的文章是美文，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，而以樸實(shí)的文筆書(shū)寫(xiě)真性靈的文章也同樣是佳作 ，本文就屬后者。金字塔依三角形的定律以其獨(dú)特的構(gòu)造，支撐起了那永久的壓力。所以，基陷樓必危。這里面難道就沒(méi)有“三角形”的支撐嗎？回答是肯定的?！编?，原來(lái)那世界紀(jì)錄也是由意志、信念和汗水來(lái)支撐的。如果我們漠視可以用來(lái)依靠的支撐，就必會(huì)在偏見(jiàn)之下誤入歧途。我們只有把握好人生的“三角形”，才能支撐住我們自己的光彩人生。”諸如類(lèi)似的語(yǔ)句，不僅有名句般的簡(jiǎn)捷，還有警句般的哲理。 要求：自定立意、文體、題目。 提示：為了信仰，為了理想，為了希望，我們只有默默地追求。 家的話(huà)題范圍太多，圍繞“家”寫(xiě)一篇文章。 ③上帝是個(gè)精明的生意人，給你一分天才，就搭配幾倍于天才的苦難。 20 世紀(jì)末，也就是那座叫做“景明大樓”的樓宇 在漫漫歲月中度過(guò)了 80 個(gè)春秋后的某一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，給這一大樓的業(yè)主寄來(lái)了一份函件，函件告知，景明大樓為本院在 1917年設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)年限為 80年，現(xiàn)已超期服役，敬請(qǐng)業(yè)主注意。他最怕被宣傳，更不愿見(jiàn)報(bào)、上電視。請(qǐng)你以此寫(xiě)一篇文章。 請(qǐng)以此文字為依據(jù)，寫(xiě)一篇文章。待林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，林肯卻聘請(qǐng)他的政敵做他的副手，并十分贊成副手的主張。” 本資料由 網(wǎng)傳文檔 傾情整理 或 ②畫(huà)家張大千說(shuō)：“師古人，師造化，求獨(dú)創(chuàng)。就是提供的圖形帶有明顯思維與辯證色彩的。 三是諷刺類(lèi)的。提供的圖形是抽象的，但它總在說(shuō)明一種道理、一個(gè)觀點(diǎn)，表達(dá)一種認(rèn)識(shí)、一種思想。 二是善于聯(lián)想，由此及彼，由認(rèn)識(shí)聯(lián)想到生活的多個(gè)層面。 示例點(diǎn)化 2020年福建卷 下面兩幅圖可以給人豐富的聯(lián)想或感悟，請(qǐng)你聯(lián)系提示文字對(duì)它們加以比較，把圖給你的聯(lián)想或感悟?qū)懗梢黄?900字左右的文章?？梢哉f(shuō)，這將會(huì)影響本省今后的語(yǔ)文教學(xué)，促使其從偏重知識(shí)立意轉(zhuǎn)向偏重能力立意。二、善于結(jié)合生活現(xiàn)象和自己的情感體驗(yàn)，用具體的事例類(lèi)比抽象的概念，用淺近的道理類(lèi)比深?yuàn)W的道理，絕不能泛泛而談，光在概念上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 由此可以提煉出不同的觀點(diǎn)： (1)人生既要穩(wěn)定，又應(yīng)多變。不管怎么說(shuō)，兩者的圓心是一樣的，可能方式方法不同，但都有相同的心地，都是為了圓滿(mǎn)。那么可以聯(lián)想到香港、澳門(mén)、臺(tái)灣，在“一個(gè)國(guó) 家兩種制度”前提下的回歸、繁榮與努力。 (6)但愿兩者結(jié)合起來(lái)，既要規(guī)范，又要新穎；既要穩(wěn)定，又要多變，這也是人生應(yīng)該汲取的。 例 文 執(zhí)子與通子 福建考生 看到這樣的兩個(gè)圖形，一個(gè)沉穩(wěn)而平滑，線(xiàn)條柔和；一個(gè)棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國(guó)古代歷史中的兩種人：通子與執(zhí)子。于是面對(duì)亂世，他們或垂釣于濮水，或放歌于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。于是他們游閑山樂(lè)水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，倚馬揮毫，信可樂(lè)也。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭諂言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸澈之鮒，喘本資料由 網(wǎng)傳文檔 傾情整理 或 息掙扎?！叭苏l(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。 棱角分明、無(wú)所畏懼者如執(zhí)子。不論圓潤(rùn)避世，明哲保身，還是棱角分明，堅(jiān)守信仰，他們都成為了中華萬(wàn)代的不朽財(cái)富。執(zhí)子們教會(huì)我們閃亮自我，堅(jiān)持信念， 棱角分明如星。通子和執(zhí)子這兩類(lèi)人的人生表現(xiàn)，其實(shí)就是兩種不同的文化性格和價(jià)值取向，他們共同構(gòu)成了中華萬(wàn)代的不朽精神財(cái)富。然而在涌動(dòng)的浪花背后是廣闊深沉的海洋，這一動(dòng)一靜的轉(zhuǎn)換結(jié)合，構(gòu)成了歷史和人生完整的美感。 然而，花總是會(huì)謝的。我想，這便是歷史的法則。這就是年年輕狂之后的思考和成長(zhǎng)。他的赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到 立體的古今。這便是真正的成熟。當(dāng)我們完成了這樣一個(gè)漸變，我們便能如朗月朝陽(yáng)般，向世間投 射出圓潤(rùn)的光芒，我們便是歷史的大海中最純粹與豐滿(mǎn)的一滴水珠。圓潤(rùn)與鋒芒本是互相對(duì)立的，綻放鋒芒是為了展現(xiàn)自我的膽略和才華，但成長(zhǎng)卻是一個(gè)使自己慢慢變得圓滿(mǎn)、豐盈、充實(shí)的過(guò)程，它必然讓鋒芒內(nèi)斂，但這并非是舍棄鋒芒，而是要讓鋒芒綻放得更持久。此外，所舉事例均與人文有關(guān)，如盛唐的文學(xué)氣象、柏楊的沉思、蘇軾的轉(zhuǎn)變，也大大增強(qiáng)了文章的文化氣息。 其次，底蘊(yùn)厚實(shí)，內(nèi)涵豐富，文化氣息濃厚。讀罷此文，首先感受到的是作者良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和豐富的人文情懷。 當(dāng)我們年少時(shí)，要有綻放鋒芒、展現(xiàn)自我的膽略；在我們的成長(zhǎng)中，我們要學(xué)會(huì)慢慢使自己圓滿(mǎn)，豐盈起來(lái)。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他不再像年少時(shí)那本資料由 網(wǎng)傳文檔 傾情整理 或 樣刺目得不可接近，他開(kāi)始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝，他漸臻圓滿(mǎn)。鋒芒畢露沒(méi)有錯(cuò)，然而我們要找到一種更持久的 方式。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然。少年時(shí)的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 圓潤(rùn)鋒芒 福建考生 朝陽(yáng)與落日總是更能令人感動(dòng)，只 因那一刻正午的鋒芒熔成了圓潤(rùn)的輝光。圓的規(guī)范、穩(wěn)定、平滑、線(xiàn)條柔和，正好是歷史上通達(dá)文人人生態(tài)度和個(gè)性特點(diǎn)的鮮明寫(xiě)照，像莊子，像陶淵明，像王維，面對(duì)的不管是順境還是逆境，他們都能安時(shí)處順，胸中釋然，自留清白，保全了自己的個(gè)性。通子們教會(huì)我們學(xué)會(huì)適應(yīng)，沉穩(wěn)柔和如圓。那個(gè)“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達(dá) 38 次，僅剩一把軟羊毫，他也要書(shū)寫(xiě)御敵之心， 縱把欄桿拍遍，也無(wú)人理會(huì)。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時(shí)，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，文采不表于后世”。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他們胸中自有乾坤。心如澄澈秋水，再如不系之舟 者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”?? 通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們是通達(dá)之人，面對(duì)明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。 (8)圓的多變，太陽(yáng)在落山之時(shí)，看見(jiàn)的大，猶如第一幅；正午之時(shí)，光線(xiàn)散開(kāi)，強(qiáng)烈，看見(jiàn)核心少，猶如第 二幅。猶如現(xiàn)代社會(huì)中的某些現(xiàn)象，存在著追新潮而忽視本質(zhì)的現(xiàn)象。“和而不同”是古人的說(shuō)法，意思是為了“和”，可以有不同的主張、不同的看法、不同的選擇方式。人生也是如此，具有不同的人生軌跡。比如，鄧小平同志提出“一國(guó)兩制”，這“一國(guó)”就是“規(guī)范”和“穩(wěn)定”，而“兩制”就是“新穎”和“多變”，原則性與靈活性高度統(tǒng)一，不正是這兩幅圖的最好比照嗎？又如，可以就學(xué)校統(tǒng)一著裝的規(guī)定展開(kāi)議論，談?wù)勥@樣做的利與弊 —— 穿校服顯得整齊規(guī)范，又便于管理，可同時(shí)也失去了豐富多彩，在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步借題發(fā)揮。兩幅圖各代表一種概念，必須“對(duì)它們加以比較”，從形式上看是一道帶點(diǎn)兒隱蔽性的關(guān)系型作文題。 評(píng)析 :作文，最能體現(xiàn)和檢測(cè)一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，一定要認(rèn)真讀題，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，聯(lián)系圖形中要求的內(nèi)容展開(kāi) 文章。大圓的旁邊注明“我規(guī)范，我穩(wěn)定”；多角星的旁邊是“我新穎，我多變”。 思維點(diǎn)晴 2020 年的福建卷同 2020年的“答案是豐富多彩的”明顯帶有思辨色 彩。 二是帶有哲理性的作文。 ①恩格斯與馬克思 ②蕭何與韓信 ③歌德與席勒 ④白居易與元稹 ⑤伯牙與鐘子期 ⑥唐太宗與魏徵 第五節(jié) 識(shí)圖作文突破 熱點(diǎn)分 析 2020年福建卷高考作文提供了兩幅圖，一個(gè)是圓，一個(gè)是多角星，讓學(xué)生作文。 ①華羅庚曾這樣說(shuō)：“中國(guó)沒(méi)有一所大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的。 ①報(bào)載，三峽工程大江截流成功后，有外國(guó)記者問(wèn)我國(guó)著名的水利工程學(xué)者潘家錚教授：“誰(shuí)對(duì)三峽工程貢獻(xiàn)最大？”潘教授回答：“ 那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。 “予人玫瑰花的手上，常有一縷芳香。有一次，一位英國(guó)女記者打電話(huà)，想就《圍城》采訪(fǎng)一下錢(qián)先生。 ，作文。 ，作文。 ①朝著太陽(yáng)走，影子總是在身后的。 家，是幸福的港灣；家，是生命的寄托；家，是理想放飛的巢穴，又是理想成功 后的歸宿。 《根》，作文。 由點(diǎn)及面 《泥土》，作文。文中的論辯語(yǔ)言，有著較強(qiáng)的闡理氣勢(shì)，富有一氣呵成、咄咄逼人之感。 “三角形的定理”教會(huì)我們：要立足于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，只有把握住我們自己人生中的“三點(diǎn)三線(xiàn)”，才能成功。把簡(jiǎn)單堅(jiān)持到了盡頭也就不再簡(jiǎn)單了。 越王勾踐臥薪嘗膽，受盡了屈辱，但是志向、決心和毅力支撐著他，最終以少勝多，大敗吳軍，名垂千古。因?yàn)樗鼈兌嫉靡嬗谌切谓Y(jié)構(gòu)的支撐。所以，根死樹(shù)必枯。 把握三角形的支撐 湖北考生 在同一平面內(nèi)，不在同一條直線(xiàn)上的三點(diǎn)順直連接后就構(gòu)成了三角形?！笆虏贿^(guò)三，對(duì)得起自己 !”我耳邊常常響起媽媽的話(huà)語(yǔ)，我才沒(méi)有放縱自己，我才擁有了樸實(shí)而又踏實(shí)的好習(xí)慣，我才有了奮發(fā)前行的人生航標(biāo)。事不過(guò)三已成為我做事的原則。終于，媽媽發(fā)現(xiàn)了存折上累累的支出記錄，問(wèn)清楚錢(qián)的去向后，媽媽生氣地語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，要會(huì)生活就必須學(xué)會(huì)節(jié)儉。所以巨蟹座的我從小就養(yǎng)成了存錢(qián)省錢(qián)的習(xí)慣，有了零用錢(qián)總是節(jié)省下來(lái)存起來(lái)，從不亂花，這為我的童年贏得了不少表?yè)P(yáng)，使我有了一個(gè)陽(yáng)光般的童 年。當(dāng)然部分觀點(diǎn)也值得商榷，可謂白璧微瑕。