中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)概論內(nèi)部(文件)
【正文】 ，其變化亦像物種演進(jìn)，由簡單到復(fù)雜。 ? （ 4)韋伯（ M. Weber 18641920)：德國社會(huì)學(xué)家，關(guān)于社會(huì)科學(xué)研究的解釋與理解、價(jià)值中立、理想型（ ideal type)等方法論觀點(diǎn)，以及在社會(huì)分層、行動(dòng)、宗教和法律社會(huì)學(xué)的諸多思想，對現(xiàn)代社會(huì)學(xué)產(chǎn)生極大影響，是一位承上啟下的社會(huì)學(xué)家。在理論方面，主要形成： ? (1)以怕森斯、默頓為代表的結(jié)構(gòu)功能主義。 ? 此外，美國社會(huì)學(xué)的實(shí)證經(jīng)驗(yàn)研究得以進(jìn)一步發(fā)展，并形成美國社會(huì)學(xué)注重科學(xué)分析的實(shí)證主義風(fēng)格。 ? 在研究方法上，借鑒自然科學(xué)方法，有較多相關(guān)之處。 ? 兩學(xué)科的聯(lián)系主要在社會(huì)心理學(xué)中得以體現(xiàn)，是兩種觀念的中和與交叉。 5)行政管理與社會(huì)學(xué) ? 政府職能的公共性 ? 行政管理體制問題 ? 行政管理與社會(huì)管理 第六節(jié)社會(huì)學(xué)的價(jià)值 ? 對社會(huì)的價(jià)值 ? 對個(gè)人的價(jià)值 1)對社會(huì)的價(jià)值 ? 社會(huì)學(xué)知識對社會(huì)有何作用呢？ ? ，提高人類理性和完善社會(huì)的能力。 ? 獨(dú)特視角，具有一定社會(huì)監(jiān)督意義。 ? ：較多學(xué)生也可選擇調(diào)查公司，從事專業(yè)市場調(diào)查工作。 。 ? ：在傳統(tǒng)城市和建設(shè)規(guī)劃中，規(guī)劃員的知識背景都是工程技術(shù)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，如今，越來越多的國家在各種規(guī)劃中，開始吸納具有社會(huì)學(xué)背景的規(guī)劃人員。 ? ：也有不少社會(huì)學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入黨政機(jī)關(guān)從事行政管理工作。 ? 。 ? 在我國，人類學(xué)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系是特別密切的，幾乎難以找出較大的分野。 ? 兩者的聯(lián)系是都關(guān)注人性、社會(huì)系統(tǒng)和綜合分析 3)心理學(xué)與社會(huì)學(xué) ? 心理學(xué)主要研究人類心理活動(dòng)的過程及規(guī)律，如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、潛意識、意識、人格和行為等，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的生物本能特征，而社會(huì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)個(gè)體心理和行為是如何受文化和社會(huì)因素的影響，兩者在目標(biāo)方向上是相對的。 4)中國社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷程 ? 中國社會(huì)學(xué)的發(fā)展可分為以下幾個(gè)階段： ? 1)傳入階段：戊戌變法到辛亥革命 ? 2)傳播階段： “五四”新文化運(yùn)動(dòng)后 ? 3)成長階段： 1930年代到 1952年 ? 4)中止階段： 1952年－ 1979年 ? 5)恢復(fù)階段： 1979年－ 1990年代 ? 6)發(fā)展階段： 1990年代后至今 第五節(jié) 社會(huì)學(xué)與其他學(xué)科 ? 政治和經(jīng)濟(jì)科學(xué)與社會(huì)學(xué) ? 歷史學(xué)與社會(huì)學(xué) ? 心理學(xué)與社會(huì)學(xué) ? 人類學(xué)與社會(huì)學(xué) ? 行政管理與社會(huì)學(xué) 1)政治和經(jīng)濟(jì)科學(xué)與社會(huì)學(xué) ? 政治學(xué)主要考察的是權(quán)力的形成、運(yùn)用和制約的規(guī)律；經(jīng)濟(jì)學(xué)主要探討生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的規(guī)律。 ? （ 3)以布魯默為代表的互動(dòng)論。 ? 此外，由芝加哥學(xué)派分化出了以米德（ G. Mead)為代表的符號互動(dòng)論，強(qiáng)調(diào)人類對抽象符號意義的反應(yīng)、自我意識和文化象征在社會(huì)互動(dòng)中的作用。 ? （ 3)馬克思（ 18181883)：馬克思主義代表人物，認(rèn)為社會(huì)中存在永恒的矛盾和斗爭，推動(dòng)了社會(huì)的變遷，每個(gè)社會(huì)都埋藏了讓自己毀滅
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