中國(guó)近代史導(dǎo)論上編綜述第一章(文件)
【正文】 史使命。 ● 從客觀效果來(lái)看 : 破壞性：西方資本 —— 帝國(guó)主義的入侵， 造成中國(guó)近代的貧窮與落后 。相對(duì)于它對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的消極作用來(lái)看，其在客觀上的積極作用無(wú)疑是處于 次要和從屬地位 的。 新殖民主義 ■ 新殖民主義是第二次世界大戰(zhàn)以后西方強(qiáng)國(guó)對(duì)非西方國(guó)家實(shí)施的一種侵略政策和手段。 美國(guó)國(guó)家和政府的部分職能已由其跨國(guó)公司取代 ●在亞洲金融危機(jī)中被殃及的國(guó)家和地區(qū)，資產(chǎn)“縮水” 50%以上；其中有 7000多億美元流入美國(guó)。 ? 反對(duì)侵占臺(tái)灣，劉永福的黑旗軍 ? 邊疆危機(jī) — 收復(fù)新疆、奮起抗法、保衛(wèi)臺(tái)灣、抗擊英軍進(jìn)犯西藏 ? 甲午戰(zhàn)爭(zhēng) ? 義和團(tuán)的斗爭(zhēng) 近代以來(lái)中國(guó)人民的反侵略斗爭(zhēng)，前赴后繼，此起彼伏，一浪高過(guò)一浪，充分顯示了中華民族不屈不撓反侵略的抗?fàn)幘窈团c侵略者血戰(zhàn)到底的堅(jiān)強(qiáng)意志，向全世界昭示：中國(guó)人民不惜用鮮血和生命來(lái)捍衛(wèi)民族的獨(dú)立與尊嚴(yán)。 ? 第一，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。 ） ▲ 耆英找到的一個(gè)原因是：“英夷武官四十以內(nèi)不娶妻室，兵丁亦然，是以無(wú)所顧瞻，臨敵爭(zhēng)先?！? —— 端木賜香： 《 那一次，我們挨打了 》 經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后 西方經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)飛躍發(fā)展，封建的中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，表現(xiàn)： ? 武器裝備 ? 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) ? 軍隊(duì)素質(zhì) ? 綜合實(shí)力 二、民族意識(shí)的覺(jué)醒 拿破侖與阿美士德 ?阿美士德說(shuō)：大清是個(gè)泥足巨人，不堪一擊。它大大促進(jìn)了日本知識(shí)界對(duì)世界知識(shí)的追求，給日本人民提供了反侵略斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了日本的倒幕維新，對(duì)日本維新事業(yè)的深遠(yuǎn)影響。 ? 王韜： 1828生于江蘇吳縣。 1897年病死。代表作 《 盛世危言 》 強(qiáng)調(diào)富強(qiáng)救國(guó)、商戰(zhàn)重于兵戰(zhàn)、設(shè)議院，改革教育，培養(yǎng)人才等。代表作 《 校邠廬抗議 》 是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思維模式的發(fā)明者。 1876年因馬嘉理案赴法國(guó)，翌年入巴黎政治學(xué)院，成為第一個(gè)獲得法國(guó)學(xué)位的東方人。他吟道：“流傳百代千齡后，定識(shí)人間有此人”。 理性梳理歷史，是對(duì)歷史最好的安慰 ! 清醒面對(duì)過(guò)去，是對(duì)未來(lái)最好的交待！ 。 救亡圖存 ? 嚴(yán)復(fù)：“中國(guó)的盜火者” 《 救亡決論 》 、 《 天演論 》 振聾發(fā)聵吶喊 ? 孫中山： 振興中華 時(shí)代最強(qiáng)音 為挽救民族危機(jī)，先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求真理，經(jīng)歷了由物質(zhì)層面到政治制度層面再到思想文化層面的艱辛探求，為后人留下了理性的反思和深刻的思想啟迪。他作為處理馬嘉理案的欽差大臣上書(shū)議處云南巡撫，被視為辱國(guó)。少年遷居上海。 23歲中舉， 31歲中進(jìn)士，翰林編修。代表作 《 弢園文錄外編 》 、 《 弢園尺牘 》 等 ? 鄭觀應(yīng)： 1842－ 1922廣東香山人，既是中國(guó)近代最早倡導(dǎo)民主科學(xué)的啟蒙思想家，又是由買辦轉(zhuǎn)化而來(lái)，具有豐富經(jīng)驗(yàn)的民族資本家。 20歲到上海在英人書(shū)館任編輯， 1860年結(jié)識(shí)太平軍官員被清軍通緝，逃往香港，后到英國(guó)翻譯 《 詩(shī)經(jīng) 》 、 《 尚書(shū) 》 等。他的“師夷”思想動(dòng)搖了中國(guó)為中心的觀念，表明東方巨龍開(kāi)始覺(jué)醒。” —— 1817年阿美士德同拿破侖對(duì)話 師夷之長(zhǎng)技以制夷的主張和早期維新思想 ? 睜開(kāi)眼看世界的第一人 —— 林則徐 ? 魏源的主張 ? 19世紀(jì) 70年代改良思想家王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)、馬建忠 林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng) 林則徐簡(jiǎn)介 林則徐（ 1785~1850），字元撫，又字少穆、石麟，晚號(hào)竢（俟）村老人、竢村退叟，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)杰出的政治家和民族英雄 。” （ 《 籌辦夷務(wù)始末道光朝 》 第五冊(cè)，第 2320頁(yè)。 二、粉碎瓜分中國(guó)的圖謀 邊疆危機(jī)和瓜分危機(jī) ? 19世紀(jì) 70—— 90年代，世界資本主
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1