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《科技異化》ppt課件(文件)

2025-05-30 12:46 上一頁面

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【正文】 “ 最流行的需求包括, 按照廣告來放松、娛樂、行動(dòng)和消費(fèi),愛或恨別人所愛所恨的東西,這些都是虛假的需求 。商人靠的是廣告。 商人覺得自己說服您的力量還不夠,于是就邀請(qǐng)專家,因?yàn)閷<艺f話您相信。為什么走不出這個(gè)誤區(qū)和怪圈?也有大眾的問題。有的時(shí)候甚至是犧牲舒適,和舒適發(fā)生沖突。 在古代的時(shí)候,三種欲望:舒適、炫耀和刺激為什么可以捆綁在一起呢?因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的炫耀基本上是靠物質(zhì)炫耀,如吃大魚大肉既可以一飽口腹又可以炫耀于人。我光有錢不行,我得有錢讓人明白我有錢,讓人看到我有錢,那就是炫耀式的消費(fèi)。 但是標(biāo)準(zhǔn)化造成另一個(gè)后果,就是區(qū)別性消失了。 科技異化問題 ——消費(fèi)異化(鄭也夫) 因?yàn)?人們?cè)谙M(fèi)里追求兩樣?xùn)|西,一個(gè)是實(shí)用性,還有一個(gè)是區(qū)別性和炫耀性。說這個(gè)款式最新,一個(gè)月以后馬上復(fù)制十萬件。 故事一則 在一個(gè)天氣晴朗的下午,一位到海邊度假的富翁遇到了一位正在睡覺的漁夫。 富翁說: “ 那樣你可以在不久的將來買一艘大船。 ” 漁夫說: “ 我現(xiàn)在不就在睡覺曬太陽嗎? ” 二、西方科技社會(huì)價(jià)值觀簡評(píng) 悲觀派及其簡評(píng) 觀點(diǎn):科學(xué)技術(shù)在造福人類的同時(shí)必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)后果;人們無法完全駕馭科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而對(duì)其產(chǎn)生的消極后果的控制能力是及其薄弱的;科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使本來就混亂的世界更加混亂。以羅馬俱樂部學(xué)者及其研究報(bào)告 《 增長的極限 》 為代表。否則,如果人類沒有意識(shí)到改變的必要性和緊迫性,也沒有為這種改變做出實(shí)際的努力,仍按照 “ 慣性 ” 思考和生存,將加劇危機(jī),把人類拖向滅亡。他們批評(píng)羅馬俱樂部 “ 悲觀派 ” 的觀點(diǎn),從所謂 “ 樂觀派 ” 的立場出發(fā),得出一系列同 《 增長的極限 》相反的結(jié)論。 科技樂觀主義認(rèn)為科技決定一切,科技發(fā)展使人類社會(huì)能夠和克服由于科技進(jìn)步而造成的問題,他們?cè)诿媾R新科技挑戰(zhàn)的時(shí)候,表現(xiàn)出樂觀的情緒。托夫勒在 《 未來的沖擊 》 一書中,認(rèn)為技術(shù)的發(fā)展是最根本的決定因素,甚至是決定全局的因素,他堅(jiān)信科學(xué)技術(shù)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展。 二、西方科技社會(huì)價(jià)值觀簡評(píng) 樂觀派思潮及其簡評(píng) 樂觀派思潮對(duì)新的科學(xué)技術(shù)和人類的能力寄予厚望,他們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的成果所陶醉,也為科學(xué)技術(shù)的新成就所鼓舞,他們不否認(rèn)人類面臨的種種發(fā)展問題,但他們認(rèn)為這些問題可以憑借科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而得到解決,人類的未來總是美好的。他們提出 “ 零增長 ” , 即停止增長。 悲觀派思潮的理論依據(jù)是:科學(xué)技術(shù)具有自主性。 ” “ 然后呢? ” “ 你可以辦一個(gè)魚類加工廠,那你就可以做大老板,再也不用捕魚了。 今天天氣好,我只撒網(wǎng) 2次,任務(wù)就全部完成,所以沒事睡大覺。 這樣不斷地產(chǎn)生時(shí)髦,而時(shí)髦不斷地消失;不斷地需要再造時(shí)髦 ,這個(gè)過程當(dāng)中商人是首領(lǐng),商人支配了這個(gè)社會(huì), 商人造就了消費(fèi)的意識(shí)形態(tài) 。 但是你剛剛造出一個(gè)新的款式來,馬上后面又追蹤復(fù)制。斯密曾經(jīng)說過,古代公主們穿的絲襪子,工業(yè)化使得普通的工人都可以穿,而且工業(yè)化的這種標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)可以使得你穿的這個(gè)絲襪子,絲毫不遜色于上一個(gè)時(shí)代公主們穿的絲襪子。 在古代的高消費(fèi)只是極少數(shù)人的事情,而工業(yè)化使消費(fèi)成為多數(shù)人的事情。在現(xiàn)代就行不通,因?yàn)橹挥斜╋?,沒有了饑餓,天天大魚大肉,誰吃得消。我認(rèn)為人本能的這三種需求在前現(xiàn)代社會(huì)可以一塊實(shí)現(xiàn),到了現(xiàn)代社會(huì)一塊實(shí)現(xiàn)就出現(xiàn)大的問題了。第二個(gè)就是要炫耀 。有些專家有良心不說話或講實(shí)話,那不要緊,商人不需要雇傭太多的專家,商人只要雇到少數(shù)會(huì)幫他說話的專家就夠了。每天你都要接受廣告的轟炸,一個(gè)人從嬰兒開始一生看電視和街頭廣告據(jù)說超過幾十萬條。) 馬爾庫塞這一番敘述表明了工人和產(chǎn)品的關(guān)系是一種強(qiáng)制性的消費(fèi)的關(guān)系,工人受消費(fèi)品的壓抑沒有任何自己選擇的自由,在強(qiáng)迫性的消費(fèi)過程中完全處于一種被奴役的地位,完全受到自己創(chuàng)造出的產(chǎn)品的支配,是自己創(chuàng)造出的產(chǎn)品的奴隸。在馬爾庫塞看來,生產(chǎn)的發(fā)展 “ 超出生物學(xué)水平的人類需求的強(qiáng)度、滿足乃至特性,總是被預(yù)先決定的。美國洛杉磯汽車擁有量全世界數(shù)一數(shù)二,但 洛杉磯 1/ 2的地皮給了汽車,其中 1/ 4的地皮是道路,另外 1/ 4的地是停車場。 如果發(fā)展地鐵、發(fā)展公交的話,完全可以讓多數(shù)人都得益。
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