【正文】 時(shí)候，正義的制度給予人們公平合作的支持和保障； B當(dāng)我們遇到不公平的事情時(shí)，公平的獲得也需要正義的制度作為支撐。作為社會(huì)成員，遵守社會(huì)規(guī)則和秩序就是在維護(hù)正義。正義感的表現(xiàn)：a對(duì)正義的行為表現(xiàn)贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿(mǎn)向往和追求，樂(lè)于把對(duì)正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。b面對(duì)非正義行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿(mǎn)、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來(lái)維護(hù)正義。有正義感的人應(yīng)該做到：A如果非正義的事情發(fā)生在自己的身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?；B如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見(jiàn)義勇為、匡扶正義，即使對(duì)受害人給予聲源和救助；C對(duì)我們未成年人來(lái)說(shuō)，既要有見(jiàn)義勇為的精神，又要做到見(jiàn)義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。（3）熱心公益，服務(wù)社會(huì)。同時(shí)，個(gè)體也只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量2集體利益與個(gè)人利益間的關(guān)系：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。基本觀(guān)點(diǎn)：：對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源 ：可持續(xù)發(fā)展、科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、我們必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。其他特點(diǎn)有：農(nóng)村人口多、人口老齡化速度加快、人口的發(fā)布不平衡 、男女性別比失衡。什么是公平？公平意味著參與社會(huì)合作的每一個(gè)人既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到的利益，實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等和統(tǒng)一。判斷正義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？凡是有利于促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，有利于維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為。現(xiàn)代社會(huì)典型正義人物代表：任長(zhǎng)霞（打擊黑社會(huì)勢(shì)力）、魏青剛（奮不顧身救人）、徐洪剛（英勇同歹徒作斗爭(zhēng)）等等。承諾是責(zé)任產(chǎn)生的重要來(lái)源之一。承擔(dān)責(zé)任要付出什么樣的代價(jià)？（1）耗費(fèi)時(shí)間，影響興趣和愛(ài)好（2）承受壓力，影響健康（3）利益受到損失（4）甚至危及生命。1不承擔(dān)責(zé)任有什么后果？（1）會(huì)給個(gè)人、他人和社會(huì)帶來(lái)種種不良后果（2）會(huì)受到道德譴責(zé)，失去別人的信任、幫助和支持，甚至受到法律制裁。（3）服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，積極參加各種公益活動(dòng)。舉例：A、原來(lái)穿衣顏色單一，而現(xiàn)在衣服五顏六色，追求時(shí)尚。（2）綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。D、我國(guó)國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著日益重要的作用，成為維護(hù)和促進(jìn)世界和平與發(fā)展的堅(jiān)定力量。指引當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟是什么？中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么要實(shí)行這樣的制度？我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位，是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，其中國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈。為什么要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？（1）非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。判斷和衡量各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。（2）有利于吸引人才、留住人才，充分發(fā)揮人才的作用，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。1我國(guó)的根本政治制度是什么？為什么要堅(jiān)持這一根本政治制度？我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度，根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。（2）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高形式，它有力地保證了人民當(dāng)家作主。（3）我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)上的代表都由人民民主選舉產(chǎn)生，他們對(duì)人民負(fù)責(zé)，依法行使國(guó)家權(quán)力，同時(shí)，他們要受人民監(jiān)督，按人民的意愿辦事，人民有權(quán)依法罷免自己不滿(mǎn)意的代表。我國(guó)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。意義：妥善地解決了國(guó)家統(tǒng)一和民族自治的關(guān)系，既維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和安全，又保障了少數(shù)民族管理本民族事務(wù)的自主權(quán)利，使少數(shù)民族人民真正當(dāng)家作主。這是由我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情決定的。怎樣理解“一個(gè)中心”是關(guān)鍵（或者說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”）？以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。只有通過(guò)改革才能為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展掃清障礙。改革性質(zhì)是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展；改革的目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放包括“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”兩種基本途徑。 怎樣理解科學(xué)技術(shù)的重要作用？科技是第一生產(chǎn)力，它決定著生產(chǎn)力的發(fā)展水平和速度。②大力發(fā)展科技、尤其是高新科技，可以提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；大力發(fā)展教育，才能提高我國(guó)國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)更多的人才，把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮娜瞬刨Y源優(yōu)勢(shì)。②要想真正地縮小差距，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)鍵是靠創(chuàng)新。教育創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)。1我國(guó)面臨的嚴(yán)峻資源形勢(shì)及其原因是什么？狀況：我國(guó)自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占有量少，資源相對(duì)短缺。1為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？①人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是相互作用、相互影響、相互制約的。1 如何正確理解計(jì)劃生育的基本國(guó)策？①實(shí)行計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。1應(yīng)怎樣貫徹實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？⑴從國(guó)家的角度：①堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的基本國(guó)策；②堅(jiān)持　以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)；③建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。民族精神在不同歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)，具體表現(xiàn)有長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等等。⑵從青少年的角度說(shuō)：①認(rèn)真接受民族精神教育，包括中國(guó)歷史和國(guó)情教育、優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德教育等，學(xué)好各門(mén)功課，從中感悟我們偉大的民族精神；②積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是我們培養(yǎng)民族精神的有效途徑；③我們要從日常的學(xué)習(xí)生活做起，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想和遠(yuǎn)大志向，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神。第四單元知識(shí)點(diǎn)我國(guó)各族人民的共同理想是什么？把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。其中第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十七大提出的我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？A、增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的建設(shè)，然后再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我們的共同理想就將變成偉大的現(xiàn)實(shí)。D、它是由實(shí)現(xiàn)共同理想的目標(biāo)長(zhǎng)期性、艱巨性決定的。當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)是什么？A、和平和發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。（2）作用：A、經(jīng)濟(jì)方面，我國(guó)是世界商品的銷(xiāo)售市場(chǎng)，是世界上吸引外資最多的國(guó)家，是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。C、世界新科技革命的興起為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展提供了基本條件。C、我國(guó)科技和綜合國(guó)力與發(fā)達(dá)國(guó)家還有較大的差距，在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。1開(kāi)放的中國(guó)要求我們青少年應(yīng)該怎樣做？A、走向世界，需要用世界的眼光看問(wèn)題，培養(yǎng)自己的全球觀(guān)念。B、切實(shí)提高抓住機(jī)遇的本領(lǐng)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的能力。（2）挑戰(zhàn)：A、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治又有新的表現(xiàn)，恐怖主義的威脅依然存在。中國(guó)面臨著什么樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)？（1）機(jī)遇：A、世界格局多極化為我們爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境提供了可能。C、經(jīng)濟(jì)全球化、世界格局多極化是當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)。B、生活上要吃苦耐勞，生活儉樸。B、它是由我國(guó)初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。C、加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)D、加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活E、建設(shè)生態(tài)文明，基本形式節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。怎樣看待現(xiàn)在的小康？A、這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。實(shí)現(xiàn)共同理想是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，必須分階段、有步驟向前推進(jìn)。2簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)、科技、教育、人才之間的關(guān)系。②民族精神對(duì)內(nèi)具有凝聚和動(dòng)員民族力量的作用，對(duì)外具有展示民族形象的功能，高昂的民族精神從來(lái)就是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。舉例說(shuō)明：①不亂扔垃圾，不亂圖亂畫(huà)，積極進(jìn)行衛(wèi)生大掃除；②愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，植樹(shù)造林；③不使用一次性筷子、飯盒、塑料袋；④對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行調(diào)查，向有關(guān)部門(mén)提一些合理化建議；⑤愛(ài)護(hù)益鳥(niǎo)，不捕殺野生動(dòng)物；⑥節(jié)約用水、用電、紙張，不浪費(fèi)糧食等。具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。②我們必須堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。1 我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況及帶來(lái)的負(fù)面影響是什么？狀況：總體惡化，局部改善，治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸加大。1我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是什么？ 嚴(yán)峻的人口形勢(shì)有什么影響？特點(diǎn)：①人口基數(shù)大，新增人口多；②人口素質(zhì)偏低；③人口分布不均；④老齡化速度加快。沒(méi)有創(chuàng)新，就要受制于人，沒(méi)有創(chuàng)新，就不可能趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。1 怎樣理解科技創(chuàng)新？（創(chuàng)新的重要性）①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。今天，科技日益滲透到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，給社會(huì)生活帶來(lái)巨大變化，科技已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的因素。我們青少年應(yīng)怎樣對(duì)待改革開(kāi)放？①我們每個(gè)人都應(yīng)以主人翁的姿態(tài)對(duì)待改革道路上的困難和問(wèn)題，正確對(duì)待改革給個(gè)人和家庭帶來(lái)的影響，爭(zhēng)做改革事業(yè)的擁護(hù)者、參與者和推動(dòng)者。②只有對(duì)外開(kāi)放，才能利用國(guó)外的資金、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，才能更好地利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，才能緊跟新科技革命的發(fā)展潮流，追趕世界先進(jìn)水平。怎樣理解改革對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的作用？通過(guò)改革，完善和發(fā)展了社會(huì)主義制度，給我國(guó)社會(huì)注入了生機(jī)和活力，極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大地解放，國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展。發(fā)展是我國(guó)當(dāng)前解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。社會(huì)主義初級(jí)階段從1956年我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，大約需要上百年的時(shí)間。（2）在日常生活和交往中，做到一言一行都尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不做傷害民族感情的事情，各民族同學(xué)平等相處，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同發(fā)展。1我國(guó)的民族分布特點(diǎn)是什么？我國(guó)實(shí)行什么樣的民族政策？它具有什么樣的意義？分布特點(diǎn)：各民族大雜居、小聚居。（2）在生活中尊重人大代表，積極向人大代表反映情況，提出建議，盡到小主人的責(zé)任，為發(fā)展社會(huì)主義民主盡一份力量，是我們應(yīng)有的行動(dòng)。（2）我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，由人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。由于我國(guó)人口眾多，人民不可能都去直接管理國(guó)家，只能通過(guò)民主選舉，選出代表組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民去管理國(guó)家事務(wù)。它是一個(gè)逐步消滅貧富差距的過(guò)程，但它不是同步富裕、同時(shí)富裕。分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。社會(huì)主義的根本任務(wù)是什么？根本目的是什么？判斷和衡量各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是什么？社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（3）我們必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；我們必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在我國(guó)各種經(jīng)濟(jì)成分有哪些？它們各自的地位如何？我國(guó)對(duì)此采取了什么樣的方針？（1）公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分、集體成分。舉例說(shuō)明黨是“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐者以及先進(jìn)人物代表。這是因?yàn)椋?）黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。B、我國(guó)科技突飛猛進(jìn)，在某些高科技領(lǐng)域已占有一席之地。C、原來(lái)人們一般住平房，現(xiàn)在多是樓房。（1）百姓生活發(fā)生了大變化。要分清責(zé)任的主次和輕重緩急，合理安排時(shí)間，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，履行好自己的職責(zé)。（2）（對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)）承擔(dān)責(zé)任能激勵(lì)自己充分發(fā)揮潛能，支實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，可以贏(yíng)得別人的信任、幫助和支持，可以獲得自尊和自信，增長(zhǎng)才干，獲得社會(huì)的承認(rèn)與贊譽(yù)。隨著年齡的增長(zhǎng)和生活經(jīng)歷的變化，人們所處的社會(huì)關(guān)系便不斷擴(kuò)展變化，所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也會(huì)發(fā)生改變。人處在一定的社會(huì)關(guān)系中，必然隨之產(chǎn)生一定的責(zé)任。正義要求每個(gè)人必須遵守社會(huì)生活中的制度、規(guī)則和程序。維護(hù)社會(huì)公平的意義有哪些？（1）有利于合作成功和不斷延續(xù)；（2）有利于良好人際關(guān)系的形成和社會(huì)的和諧發(fā)展；（3）有利于協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的關(guān)系和社會(huì)的長(zhǎng)消費(fèi)品市場(chǎng)久安。（2）在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。我國(guó)的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。其制定依據(jù)：基本國(guó)情和主要矛盾。以升華道德境界；C在行為上，以實(shí)際行動(dòng)餞行，以伸張正義。有（正義感、為人正直），是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德，我們立身做人要堂堂正正、立得正行得穩(wěn)、愛(ài)憎分明、正氣凜然、正大光明，無(wú)私無(wú)畏；正直具有無(wú)以摧毀的人格魅力，具有布局的精神力量，一個(gè)人可以沒(méi)有某種能力，但不能沒(méi)有骨氣，不能沒(méi)有浩然正氣。五、如何做一個(gè)有正義感的人：做一個(gè)有(正義感，為人正直)的人，是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德。面對(duì)非正義的行為應(yīng)選擇正確的態(tài)度：a非正義行為損害別人的權(quán)利和機(jī)會(huì)，進(jìn)而危害整個(gè)社會(huì)，面對(duì)非正義行為，如逃票乘車(chē)等，應(yīng)積極斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義；b如消極對(duì)待，無(wú)疑會(huì)助長(zhǎng)非正義行為的擴(kuò)散，最終損害的將不是某一個(gè)人的利益。四、如何做到自覺(jué)維護(hù)正義：要維護(hù)社會(huì)正義，就必須遵守（社會(huì)規(guī)則和秩序）：a正義和正義的制度是面向全體社會(huì)成員的，要求每一個(gè)人都必須遵守制度、規(guī)則和秩序，沒(méi)有人可以例外。三、正義在社會(huì)發(fā)展中的重要性：正義因制度而有保證，我國(guó)相關(guān)制度規(guī)定了體現(xiàn)正義。制度是以公開(kāi)宣布的程序和規(guī)則組成的系統(tǒng)。公平的合作，必然是（互惠）的合作：為了更好的合作，我們要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，不能只享受利益而不付出，否則對(duì)別人不公平。公平與否的判斷，受（個(gè)人價(jià)值觀(guān)念、思維方式）制約； 因不公平的事情委屈、困惑時(shí)，調(diào)整思維方式，（理性反思）自己的價(jià)值觀(guān)念，可以使我們學(xué)會(huì)更加客觀(guān)的對(duì)待生活中的不公平現(xiàn)象。三、理智的面對(duì)社會(huì)生活中的不公平或怎么看