【正文】 不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出……9．傅雷在給傅聰?shù)募視?)中，曾告訴兒子學習不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請舉例。這與群眾情緒大有關(guān)系，應及時注意。12．傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日的家書中告訴兒子“不用著急，……我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)、精神修養(yǎng)”，他囑咐兒子應有怎樣的心態(tài)？“得失置之度外”“勝敗乃兵家之常”?！短K菲的世界》被譽為20世紀百部經(jīng)典著作之一。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。莫名其妙的函授課程持續(xù)進行著，聯(lián)絡方式也一變再變，痛苦憤怒的艾伯特沙特時代的哲學發(fā)展。不可思議的是，在艾伯特諾克斯和蘇菲莫名地逃出了書中世界，來到了席德所在的世界。1952年8月8日出生于挪威首都奧斯陸，大學時主修哲學、神學以及文學，并于奧斯陸大學獲得斯堪的那維亞文學系挪威文組的學位，曾擔任文學與哲學教師。已有30多個國家購買了該書的版權(quán)，被翻譯為90多種語言，全球銷售量超過三億冊。喬斯坦阿曼德森蘇菲是《蘇菲的世界》中的主角。諾克斯處得知這一切和許多其他事情。蘇菲不僅僅是向艾伯特學習，她也向他提問并表現(xiàn)出她有自己想要實施的想法。蘇菲很挑剔，對她愛的人也不放過。艾伯特艾伯特諾克斯是位出色的老師，因為他迫使蘇菲自己思考問題并得出結(jié)論，從不為她降低難度，同時他也關(guān)心蘇菲，希望她能學好。和蘇菲一樣，席德也愛沉思，書中的哲學家引發(fā)了她的極大興趣。席德深思熟慮，但有時也相信直覺甚于其理智。艾勃特他有一種具諷刺意味的幽默并且很關(guān)心世界。他希望女兒學哲學，那樣她就可以思考并以他認為適合的方式去生活。阿曼德森夫人認為女兒一定是丟了魂，才會開始執(zhí)著于研究人和動物的差異以及思考如何塑造了人類這些問題?！咀髌分黝}】《蘇菲的世界》既是小說又是哲學史，因此哲學是其貫穿始終的主題也就不奇怪了。他們能夠確信他們的世界是艾伯特諾克斯努力讓蘇菲意識到她自身的存在是多么了不起。生命是一種賦予，要使生命對個人產(chǎn)生意義的唯一途徑，就是不斷地提出這些問題。地球生物中只有人類可以進行哲學思考。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象的這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當然，不同的歷史將會導致不同的結(jié)局。蘇菲的故事提出真實和虛構(gòu)二者之間關(guān)系的問題。最后當她和哲學家發(fā)現(xiàn)其實不僅他們而且席德和塑造他們的作者也不是真實存在的時候，他們便安于現(xiàn)狀，并開始期待進入虛幻的文學世界，因為作為文學作品中的人物他們將永遠不會老去。《蘇菲的世界》包含書信、明信片、哲學、歷史、文學等各種語類形式。元小說中則沒有這種作者的聲音，而是強調(diào)語類形式并存的必要性。當代大眾文化對人文科學的沖擊，直接導致哲學通俗化的浪潮，出現(xiàn)若干用小說、詩歌和插圖來介紹和解釋哲學的作品?！短K菲的世界》用非常通俗易懂的事情將哲學的原理演繹出來，在描述德謨克里特斯的原子理論時，小說中是通過蘇菲玩積木的過程講述的；通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧，以及人類并非萬能和無所不知的；通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的“時間和空間直觀形式”；作品中通過光著身體的男人，來表現(xiàn)弗洛伊德的潛意識理論。由此可見，《蘇菲的世界》缺少整體性和連貫性，小說的結(jié)構(gòu)是分裂的、不連貫的，虛構(gòu)的框架是分散的，讀者不可能被故事情節(jié)吸引而忘記自己的身份，而更多的是思考自己所閱讀的內(nèi)容。同時它也提示了另一個重點，那就是哲學是有用的。赫格曼那斯童書獎”、德國《時代周刊》文學獎、德國“青少年文學獎”，還曾榮獲我國臺灣省《聯(lián)合報》“讀書人最佳書獎”。([美國]《新聞周刊》)《蘇菲的世界》一書有助于使讀者以閱讀偵探小說般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀的世界哲學史，而絲毫不產(chǎn)生任何枯燥厭煩的感覺。(作家南方朔)“一本關(guān)于哲學史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標題，頗能點明該書的要點。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。邶風》式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？譯文：天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！難點化解，美點追蹤：全詩只有短短二章，都以“式微式微，胡不歸”起調(diào)：天黑了，天黑了，為什么還不回家？詩人緊接著便交代了原因：“微君之故，胡為乎中露”“微君之躬，胡為乎泥中”。從全詩看，“式微式微，胡不歸”，并不是有疑而問，而是胸中早有定見的故意設問。鄭風》青青子衿，悠悠我心?？v然我不曾去會你，難道你不把音信傳？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。前兩章以“我”的口氣自述懷人。全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀如在眼前。末尾的內(nèi)心獨白，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。送杜少府之任蜀州王　勃城輔三秦，風煙望五津。譯文：雄偉的長安城由三秦之地拱衛(wèi)，遙望蜀州，只見風煙迷蒙。難點化解，美點追蹤：首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。因首聯(lián)已對仗工整，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕。尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)?！蹦铣闹膶W家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然銷魂”。2．在這首詩中，歌頌友誼，千古流傳的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。而“波撼”兩字放在“岳陽城”上，襯托湖的澎湃動蕩，也極為有力。詩人前四句實景寫洞庭湖的雄偉景象，后四句借景抒情，表面上在旁觀漁民捕魚釣魚，實際上是表現(xiàn)詩人不甘寂寞，希望自己能報效國家，但是出仕又沒有人引薦，表現(xiàn)了自己的失望、苦悶、愧疚之情。4．詩中表明詩人想投身仕途而又無人舉薦的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。當天下午聞一多就遭到了國民黨特務人員的暗殺。課文中寫了八次抉擇，這些抉擇看起來互不相干，但讀者看來卻彼此相連，渾然一體。：卑鄙惡劣。捶擊：用重物猛力敲打。挑撥離間tiǎo bō l237。n橫h232。14．應有格物致知精神誠意：真心實意。格物致知：推究事物的原理，獲得知識。形容處境為難或心神慌亂。15．我一生中的重要抉擇無與倫比：指事物非常完美，沒有能與他相比的同類的東西。無名小卒z憂心忡chōng忡：形容心事重重，非常憂愁，在擔心著什么。n粹cu236?？My237。途t：捆綁，指約束限制。n甸：物因重量過重而下墜的樣子。崇尚：尊崇，提倡。：指懇切地希望得到。 chǐ　 恐怖kǒng b249。n　 毀滅huǐ mi232。 yǔ　挑撥離間tiǎo bō l237。ng　 肇zh224。ng埋m225。　 核h233?！? 不懈xi232。o t224。　 闡述chǎn sh249?！∈`sh249。n y237。從黃河的“挾而不服”“壓而不彎”“勇往直前”的精神中，賦予了黃河一種無堅不摧、無往不勝、堅韌剛強的精神。由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美，再由黃河的性格聯(lián)想到人百折不撓、自強不息、堅韌剛強的民族精神，這些都應該牢牢把握，細心領(lǐng)會?！兜遣史濉愤x自《遠處。各拉丹冬峰周圍的自然景觀奇特壯觀。寫景不是孤立地寫景，而是在寫景中抒情言志。 qi 沉甸甸ch233。ng繞　 歧途q237?！? 純粹ch　 時髦m225。落　 豐碩shu242。n怨15．我一生中的重要抉擇抉擇ju233?！? 測量li225。n14．應有格物致知精神朱熹xī　 彷徨p225。n h232?！? 屠殺t(二)字詞記憶13．最后一次講演卑劣無恥bēi li232。祈q237。n塋y237。沉ch233。束sh249。絢麗：耀眼而華麗。闡chǎn述sh249。專心致志：意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。不出名的小兵。ng之機：表示可以利用的時機。鑒，指可以作為警戒或引為教訓的事。不知所措cu242。修身：努力提高自己的品德修養(yǎng)。賦f249。n：搬弄是非，使別人不團結(jié)。卑鄙bǐ：低級、惡劣。誣wū蔑mi232?！稇c祝奧林匹克運動復興25周年》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。《應有格物致知精神》由古代文化典籍中引出觀點，以王陽明和自己的實例為論據(jù)，論證了格物致知的真正含義，號召中國學生應有真正的格物致知精神，才能有所建樹。6．詩中表明詩人無職可做、寂寞無依之情的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。2．詩中表現(xiàn)水天一色、渾然一體的景色的詩句是：八月湖水平，涵虛混太清。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句，但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢?！边@三、四句寫湖的廣闊。云夢大澤水氣蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽城。氣蒸云夢澤，波岳陽城。王勃的這首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨標高格。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊！……”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解，意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉(xiāng)；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！三聯(lián)推開一步，奇峰突起。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，這里代指蜀州，點出杜少府即將宦游之地；而“風煙”“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。只要在世上還有你這個知己，就是遠隔天涯也像近在比鄰。海內(nèi)存知，天涯若比鄰?！纠斫庥洃洝?．“青青子衿”“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。詩中表現(xiàn)這個女子的動作行為僅用“挑”“達”二字，主要筆墨都用在刻畫她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音信、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！難點化解，美點追蹤：這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。正是因為這些修辭手法的巧妙使用，才使《式微》一詩“境界具于詞語之外，愈反復看去，愈覺其含義無窮”。然而，《式微》詩上下二章只變換了兩處文字，但就在這巧妙的變換中，體現(xiàn)出了作者用詞的獨具匠心。(菲力隨著小說人物在哲學傳統(tǒng)中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習了一遍西方哲學史。藍格爾)《蘇菲的世界》可以當作哲學啟蒙書來閱讀?！咀髌吩u價】賈德這本關(guān)于哲學史的小說可謂是空前的，他再次用事實證明了哲學并不是脫離現(xiàn)實的學院人士在象牙塔里所寫的東西?！短K菲的世界》被翻譯成90種文字，在歐洲、美洲和亞洲發(fā)行了幾百萬冊，一度名列德國和美國的暢銷書排行榜之首?！咀髌酚绊憽俊短K菲的世界》出版后，即被歐陸許多學院選為哲學教科書。小說的結(jié)構(gòu)總體上是按照哲學發(fā)展的階段來分章的，從古希臘的神話到弗洛伊德。小說發(fā)展的一個趨勢是它與其他學科的結(jié)合，生態(tài)文學是另—個明證?！短K菲的世界》把哲學趣味化、生動化，但它同時是一部成功的元小說，用元小說的形式來表達哲學思考，二者相得益彰，是藝術(shù)和內(nèi)容的統(tǒng)一。在元小說中這種“復調(diào)”形式十分明確。蘇菲和席德的故事必然引起讀者對現(xiàn)實和虛構(gòu)的深刻反思，因為它解構(gòu)了人類存在的堅實基礎(chǔ)，質(zhì)疑客觀知識的可能性?！霸谠S多元小說中，人物突然意識到自己其實并不存在，死不了卻也從來沒有出生，不可能有所作為。諾克斯、蘇菲和席德。在小說結(jié)尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。有些話題，即使和哲學沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。即使哲學相當錯綜復雜，但其主旨卻是簡單的。假如人們生活中缺乏哲學思辨，那么就剝奪了自己最大的樂趣，也降低了自己原本可以達到的理解高度。我們?yōu)槭裁磿谶@里，什么才是好生活——從賈德的觀點來看，該書提到的所有這些哲學問題就是人們可以提出的最重要的問題。實際上，正像賈德在整本書中所強調(diào)的，要想成為一名哲學家就不能停止提出問題。蘇菲和艾伯特艾伯特諾克斯一樣，他在內(nèi)心中也是一位哲學家，世界本身對他來說就足以令人陶醉。艾伯特諾克斯賴以存在的那個聰明人。艾伯特諾克斯，而她父親卻把他們的生活玩弄于股掌之中。納格的女兒，蘇菲和艾伯特納格的意志而存在。諾克斯代表理想的哲學家。諾克斯也聽了不少。蘇菲為人友善，但不善交際。諾克斯則是艾伯特納格的發(fā)明。他于1997年創(chuàng)立“蘇菲基金會”，每年頒發(fā)十萬美金的“蘇菲獎”，以鼓勵能以創(chuàng)新方式對環(huán)境發(fā)展提出另類方案或?qū)⒅吨T實行的個人或機構(gòu)。賈德喬斯坦其后10年他在芬蘭教授哲學，于1991年成為一位全職作家?！咀髡吆喗椤繂趟固乖谒麄兊呐ο拢瑫惺澜鐫u漸扭曲了，變得古怪而難以駕馭。而后，席德出現(xiàn)了，原來蘇菲這個人物，只是在黎巴嫩聯(lián)合國部隊工作的挪威少校艾伯特他用淺顯易懂的筆觸帶著蘇菲回顧從先蘇期的希臘直到尚事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……在一位神秘導師艾伯特【內(nèi)容簡介】14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”與此同時，她收到一張古怪的明信片，上面的收件人是“請?zhí)K菲轉(zhuǎn)交給席德”，郵戳來自黎巴嫩。賈德《蘇菲的世界》《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦”10．傅雷在給傅聰?shù)募視?)中，告誡兒子過多的音樂會麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機器的危險。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。8．對于唐宋人吟詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？傅雷認為加泛音的唱才有音樂可言。5．“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對文學的忠誠。傅雷的兩個兒子分別是傅聰、傅敏?！纠斫庥洃洝?．傅雷是我國著名翻譯家，他曾翻譯過巴爾扎克的《歐也妮2．辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒