【正文】 一??”“像那??”的意思。瞑，昏暗。佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。 (3)第 3 自然段。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。肴，葷菜。陳，擺放。竹，管樂(lè)器?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。這里指醉醺醺的樣子。翳，遮蓋。 醒能述以文者：述，記述。 3．詞語(yǔ)小結(jié)。 五、布置作業(yè) 熟讀全文。 3．太守，眾賓為何而“樂(lè)” ? 明確： 太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。人人都可以縱情山水。 6．小結(jié)。 (3)寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬。 (2)寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意?！白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”，正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的 ，還不算奇。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。前 4 句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫(xiě)景 (一句除外 )；第 5 句至第 9 句放在一起背，這里寫(xiě)作亭者，命名者，“醉翁”之號(hào)的由來(lái)；最后兩句放在 一起背。 六、布置作業(yè) 完成課后“研討與練習(xí)” 資料鏈接 《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。 2．掌握比喻的運(yùn)用。學(xué)習(xí)文言文貴在積累，“滴水穿石”就是說(shuō)的這個(gè)道理。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 本文是一篇文字清新的記游小品。作者借景抒感，給讀者以人生哲理的感悟。本文就寫(xiě)于這一年的春天。 (2)對(duì)一些較長(zhǎng)的句子能恰當(dāng)?shù)財(cái)嗑洹? ①局促一室之內(nèi) ②髻鬟之始掠 ③而城居者未之知也 吾欲之南海何如 然①呷浪之鱗，悠然自得 ②然徒步則汗出浹背 ③吳廣以為然 2 學(xué)生先朗讀后回答，老師歸納： “之”的用法主要有三種． (1)當(dāng)助詞，可譯為“的”，也可不譯，如①②； (2)當(dāng)代詞，第三人稱，可代人也可代物，如③； (3)作動(dòng)詞，可譯為“到、往”，如④。 )四、自讀課文，疏通文意 (投影 ) 注意以下詞語(yǔ)的解釋?zhuān)? 1．第 1 自然 段。 每冒風(fēng)馳行：馳行，坐車(chē)出行。 土膏微潤(rùn)：土膏，肥沃的土地。冰皮，河床上結(jié)冰的表面。 晶晶然如鏡之新開(kāi)：晶晶然，亮晶晶的。掠，梳掠。鬣，獸頸上的鬃毛，這里形容麥苗。泉、茗名詞活用為動(dòng)詞。凡曝沙之鳥(niǎo)：瀑，曬太陽(yáng)。毛羽鱗鬣之間皆有喜氣：毛羽鱗鬣，鳥(niǎo)的羽毛，魚(yú)鱗魚(yú)鰭。 瀟然于山石草木之間者：瀟然，心中沒(méi)有牽掛的樣子。無(wú)紀(jì)，沒(méi)有記游的文章。 討論明確，歸納要點(diǎn)： 1．氣候特征是“余寒猶厲”“凍風(fēng)時(shí)作”“飛沙走礫”。在景物的描寫(xiě)中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。這是思想境界升 華的表現(xiàn)。 5． (1)若脫籠之鵠：以人比物 (把人比作物 )。六、自讀小結(jié) 1．本文是寫(xiě)景的小品。作者寫(xiě)景，不堆砌詞藻，而是用極為簡(jiǎn)練的筆法勾勒出來(lái)。把景物擬人化，是袁宏道常用的寫(xiě)景方法。 2．袁宏道反對(duì)復(fù)古，并努力實(shí)踐，他寫(xiě)文章強(qiáng)調(diào)。他的缺點(diǎn)是題材狹窄，往往只是寫(xiě)些風(fēng)景名勝之類(lèi)，因而成就受到一定的限制。 七、布置作業(yè)。萬(wàn)歷進(jìn)士，曾任空部郎中等職。因宏道兄弟詩(shī)文風(fēng)格相近， 時(shí)人稱之為“公安派”，稱他們的詩(shī)文為“公安體”。 公安派成員主要生活在萬(wàn)歷時(shí)期。萬(wàn)歷間李贄針?shù)h相對(duì)地提出“詩(shī)何必古選 ?文何必先秦”和“文章不可得而時(shí)勢(shì)先后論也”的觀點(diǎn)，振聾發(fā)聵，他和徐渭等實(shí)際上成為公安派的先導(dǎo) 30．詩(shī)五首 教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。 2．語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。 設(shè)計(jì)思路 學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。 學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng) 光的歌詠以抒發(fā)情懷。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī) 20 首，這里選的是其中的第五首。 三、研習(xí)課文 1．整體把握，理清思路。 ②君：指陶淵明。 ⑤忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。 在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。 ①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢 ? 明確：這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。 (2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。 ①“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 (2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情 ? 探究學(xué)習(xí)： 詩(shī)的開(kāi)頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常 是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。 (1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。是李白在天寶三載 (744)離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。第一、二兩句寫(xiě)的是美酒佳肴。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。 五、布置作業(yè)：背誦這兩首詩(shī)并默寫(xiě)《飲酒》。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋，長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。俄頃：時(shí)間副詞，一會(huì)兒。 (2)實(shí)詞 (活用 )。 (1)秋風(fēng)破屋 —— 慘 (2)群童抱茅 —— 悲 (3)長(zhǎng)夜難眠 —— 哀 (4)廣廈庇寒 — 一愿 5．思想內(nèi)容。第一節(jié)五句，寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景。 第二節(jié)五句，寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆。 第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭 連夜雨的苦況?！鞍捉?jīng)”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢 ?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。三句。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由 小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音?！安剪馈倍?，寫(xiě)布被使用多年，已變得? t 冷似鐵”了，又被嬌兒踏破?！耙姓套試@息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。“三重”不是確數(shù) ，是“多重”的意思。 23 6．賞析。風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨 (名詞作動(dòng)詞 )。安：疑問(wèn)代詞，怎么。 3．質(zhì)疑字詞。此詩(shī)作于上元二年 (761)八月。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無(wú)法可渡；想登太行山 而大雪封山無(wú)路可登。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。 2．齊讀詩(shī)歌，探究學(xué)習(xí)。 四、自讀《行 路難》 1．解題。 (打出投影片。 )(2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。 作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外?！弊≡诒娙司幼〉牡胤?，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼?！边@四句是寫(xiě)景名句。 3．欣賞品味。 ③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意 ? 這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到 大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。 ②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎 ? 明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。 2．課文研討。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái) 人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢 ?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。 (4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。 ③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。 (2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第 20 年 (417 年 )。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，應(yīng)能默寫(xiě) 20 并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。 2．范讀帶：有關(guān)五首詩(shī)的錄音。 3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。他們倡言“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”“大歷以后書(shū)勿讀”的復(fù)古論調(diào)，影響極大，以致“天下推李、何、王、李為四大家，無(wú)不爭(zhēng)效其體” (《明史?李夢(mèng)陽(yáng)傳》 )。代表人物為袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因其籍貫為湖廣公安 (今屬湖北 )，故世稱“公安派”。宏道詩(shī)主妙悟，提倡“獨(dú)抒性靈，不拘俗套”，反對(duì)仿古，追求自然；重視通俗小說(shuō)和里巷民謠，作品以小品成就最高，內(nèi)容多寫(xiě)身邊瑣事和自然景物。 2．選用《作業(yè)設(shè)計(jì)》。本文選人課本時(shí)，末了幾句話刪掉了：刪文大意是作學(xué)務(wù)這種閑官， 沒(méi)有什么心中牽掛的事，游滿井僅僅是開(kāi)始而已。他主張自然地流露個(gè)性，語(yǔ)言流利凈潔。比喻的表現(xiàn)方法雖然很常見(jiàn)，但在 這篇游記中，比喻大多是用來(lái)寫(xiě)景的，也有的是寫(xiě)人 (自身 )的，如形容自己出城游玩為“脫籠之鵠”。作者寫(xiě)山，用倩女新妝作喻；寫(xiě)魚(yú)鳥(niǎo)，說(shuō)它們洋溢著喜氣，都是用了擬人的寫(xiě)法。明清兩代這種體裁最為盛行。 (3)如倩女之釀而髻鬟之始掠也：以物比人 (把物比作人 )。懂得了這個(gè)道理，人們才能自覺(jué)地?cái)[脫某種限制，不斷地去擴(kuò)大自己的視野，去發(fā)現(xiàn)生活中本來(lái)就有的美好的東西。 4．“始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也”，是全文的主旨所在，既高度概括了上述兩幅對(duì)比鮮明的圖景的內(nèi)容，表現(xiàn)了作者的歡快心情，也反映了作者對(duì)哲理的追求。作用是：用烘托、反襯的手法，欲揚(yáng)先抑，寫(xiě)出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文做了鋪墊。有的是以物比人，有的是以人比物，有的以物比物。 而此地適與余近：適，正好。 18 3．第 3 自然段。 呷浪之鱗：呷，吸而飲。酒杯，名詞用為動(dòng)詞，端起酒杯。泉，用泉煮。披，分開(kāi)，散開(kāi)。新開(kāi)，剛打開(kāi) j 娟然如拭：娟然，美好的樣子。乍；初：始。潤(rùn)；滋潤(rùn)，潤(rùn)濕。 2．第 2 自然段。作，起?！罢_，對(duì)”的意思，如③。 如／倩女之醋面／而髻鬟之始掠也。 (投影。他只好收斂起游山玩水的興致，來(lái)到北京，被授予順天府 (治所在北京 )教授。文章用極精簡(jiǎn)的文字記游繪景、抒情諭理。 第二步，找出文中的比喻句，然后由教 師作總結(jié)、歸納，學(xué)生自己理解掌握比喻的用法和作用。 2．制作知識(shí)歸類(lèi)和問(wèn)題思考的投影。 2．體會(huì)本文抓住特征描寫(xiě)景物的方法，掌握比喻這種修辭手法的運(yùn)用。 24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事 (副宰相 )?！? 2．逐段背誦。 五、背誦課文 1．指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解人手，盡量不死背。 3．本文語(yǔ)言有很大的特色。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)” 16 的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”明白地道出了全文的主線。 由此可見(jiàn)，本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。 2．提問(wèn)：本文寫(xiě)景上有什么特色 ? 討論并歸納：寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。三、寫(xiě)法探究 1．提問(wèn)：本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙?? 討論并歸納： (1)寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。 4．文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè) ? 明確：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕?? 5．滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。二、主旨探究 1．表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么 ? 明確：樂(lè)。 ) (1)而 表并列：泉香而酒洌 表承接：太守歸而賓客從也 表修飾：雜然而前陳者 表轉(zhuǎn)折：而不知人之樂(lè) (2)也 表陳述：環(huán)滁皆山也 表肯定：山之僧智仙也 表感嘆：在乎山水之間也 15 四、再讀課文 集體朗讀全文。文，文章。 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)其樂(lè)，樂(lè)他所樂(lè)的事情，意思是自有他的樂(lè)趣。 已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。 蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。 弈者勝：弈，下棋。 非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè)。蔌，菜