我們節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化(文件)
【正文】 定，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。踏青踏青又叫春游。植樹(shù)清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。到唐朝才開(kāi)始盛行。專(zhuān)家介紹說(shuō)，清明插柳習(xí)俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫(xiě)道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。端午節(jié)農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然這是迷信，但因艾葉、菖蒲具有殺蟲(chóng)、驅(qū)寒、消毒之用，故這一習(xí)俗一直保持下來(lái)，城鄉(xiāng)許多家庭都在這一日采集艾葉，以備常年家用。這種習(xí)俗在現(xiàn)代城市已逐漸被人遺忘。據(jù)說(shuō)，吃麻花也是為了紀(jì)念屈原。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。每到這一天，人們出游登高，賞菊花，飲菊花酒，佩茱萸，吃重陽(yáng)糕。過(guò)了冬至，我國(guó)大部分地區(qū)將進(jìn)入最寒冷的時(shí)期。12?！惫糯?，在這一天有祭天、祭祖、拜賀、食百味餛飩等習(xí)俗，今天人們也在這一天祭祀先祖。政府還把重陽(yáng)節(jié)定為“敬老節(jié)”，向老年人表達(dá)敬意之情并幫助他們解決困難等。重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。人們邀請(qǐng)親朋好友，夜飲玩月，連回娘家的媳婦這天都必須返還夫家。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。早在1300多年前的唐朝，吃粽已經(jīng)流行。這一餐習(xí)慣上要吃大蒜頭煮肉，喝雄黃酒。此傳說(shuō)歷代沿襲下來(lái)，演變成如今端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。另外一種說(shuō)法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。清明節(jié)正是百鬼出沒(méi)頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法?！辈⑾鄠髦两?。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。宋元時(shí)期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)
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