江蘇導游歡迎詞大全(文件)
【正文】 的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用。麒麟是傳說中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明。石獸盡處，神道折向正北。其實原先的華表與我們現(xiàn)在見到的不一樣，它是一根木柱，后來演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識作用。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。華表上的犼頭朝外，表示望君歸。據(jù)說這是為了繞開孫權陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。死后，秦始皇為了紀念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽官司馬門外。武將披甲戴盔，威武雄壯?！ ∈紫任覀儊淼搅私鹚畼蚯?，金水橋為三孔石橋，橋面設有欄桿。現(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年(1865年)重建的。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。 由碑殿向北55米，是享殿。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復制品。方城正中是一個高大的拱門，拱門內(nèi)是一條深長的隧道，由54級石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建筑。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周圍有磚墻，墻以條石作基礎，依山就勢而筑，高約7米。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。吳道臺名引孫，字福茨，先世系安徽歙縣人，自高祖遷居揚州。門廳是磚刻門樓，配以兩個圓形大石轂，氣勢宏大。門堂兩側各立一齊人高的石鼓，托以卷云石雕基座。整個門廳深得浙派神髓，為 揚州僅見。吳氏測海樓在魚池之北，上下兩層，為著名藏書樓，名冠一時，宣統(tǒng)二年(1910年)，吳氏即編成《測海樓藏書目錄》，有12卷之多，由此亦可知其藏書之富。測海樓藏書雖已散失(一部分存北京圖書館，一部分存臺灣，少部分流散海外)。吳征鎧，中科院院士，著名核物理學家。據(jù)古建筑專家趙立昌先生介紹：墻面檐口下為條磚勾縫角砌，檐口上為“一斗一臥”勾縫空斗墻，墻面間隔排列鐵制巴局，為揚派風格。江蘇導游詞?！ 』鹣镂鳜F(xiàn)存兩進房屋，均為一排七間(實為明五暗七)，庭院四面皆置卷棚回廊，到處可見精美木雕、石雕。一門中出了這么多杰出人才，這在全國也少見。吳氏后代多受書益，吳征鑄，著名劇作家。吳氏重視收藏地方志，如明弘治刊本《八閩通志》、《延安府志》，明嘉靖刊本《廣西通志》等明代天一閣散出的多種地方志更是海內(nèi)孤本?！罢煞驌頃f卷，何假南面百城?”古院的書香常?？M繞在我的夢中。梁柱下端為云紋石雕鼓磴。魚池之大，為揚州之最。宅第規(guī)模宏大，結構精巧，雕工精致，保存完好，以浙江建造法則為基礎，又揉合了揚州傳統(tǒng)的建筑風格，為揚州古建筑中獨具一格的住宅建筑群?，F(xiàn)在清隨我一起上車，去游覽下一個景點。據(jù)說，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造?！ 》匠侵缶褪菍氻敚步袑毘?，只見正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個楷書大字。南面開拱門3個，東、西、北三面各開拱門一個，樓內(nèi)地面用方磚鋪地?！ 〈┻^內(nèi)紅門，走過大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年(1383年)建成。碑下有座。這塊碑是清宣統(tǒng)元年(1909年)兩江洋務總局道臺和江寧知府會銜豎立的?！ 慕鹚畼蛳虮?00米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門?！ 久餍⒘曛黧w建筑：金水橋—文武坊門—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】 走完3里神道，明孝陵的引導建筑便參觀完畢了。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。 過了華表，這由南往北排列著的是8個石人，其中4個文臣，4個武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱“望柱”。宋陵石柱通體都刻有龍紋。墓前立華表始于戰(zhàn)國時的燕昭王，到西漢時已很盛行，但當時也都是木制的?！ ‖F(xiàn)在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達80噸，都取材于江蘇大連山。駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方。神道分為兩段：第一段為東西
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