關(guān)于骨干老師學(xué)習(xí)工作總結(jié)最新(文件)
【正文】 也會。要做到有目的地放，放的同時要有指導(dǎo)、有引領(lǐng)。這種課型有利于專項(xiàng)內(nèi)容的突破，避免了平時授課過程中的蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生可以獲得清晰系統(tǒng)的感知。??課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)都要重視評價。評價后要給出建議。總之，無論哪一個環(huán)節(jié)，都少不了評價、建議，而且評價、建議是以學(xué)生評價、建議為主，教師的評價、建議為輔。??包括課前積累、課上積累、課后積累；或者說包括文字積累、生活積累等等。這一點(diǎn)我們也都在做，而且每個人的做法也各有各的特點(diǎn)。說法不一而足，見仁見智。比如如果本節(jié)課的內(nèi)容為古詩，課前積累與古詩有關(guān)會更好。為此，我們語文教師承受很大壓力，那就是費(fèi)了很多力，我們也很難魚和熊掌兼得。??另一個積累就是文字積累。還是那些問題：到底積累什么更好？學(xué)生的積累怎么覺得沒見效？是積累的量小還是積累的時間不到？實(shí)際上我覺得我們無論從哪一點(diǎn)出發(fā)，從哪一點(diǎn)突破都是正確的。尤其是古詩文教學(xué)中，變串講為誦讀，以此來疏通詞句；變分析為誦讀，以理解文意。總之，他們以讀為教法，以讀為學(xué)法，讓學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，在讀中體驗(yàn)。??聽了很多節(jié)不同的39。重要的不是模式或者課堂的環(huán)節(jié)，重要的是作為“導(dǎo)演者”要充滿激情，“演出者”要富于想象。??有一周由于是考前所以聽的復(fù)習(xí)課較多。但搶答和開火車的復(fù)習(xí)方法卻令人耳目一新。再比如古詩文默寫一題，他歸結(jié)為三種類型：背誦型、理解性型、專題型。習(xí)題課忌枯燥，復(fù)習(xí)課忌以題代講。閱讀是一種體驗(yàn)，具有個性化的特點(diǎn)。但是，不能因?yàn)椤皩υ挕钡慕虒W(xué)理念而陷入相對主義的操作中?！边@是就個人的內(nèi)心體驗(yàn)和個人視角而言的。采用這種既發(fā)散又集中的方式，既照顧到了我們考試時的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，又讓學(xué)生充分的表達(dá)了自己的見解?！边@一句子時，學(xué)生的答案五花八門。討論出的結(jié)果同樣是各有千秋。因?yàn)檫@樣更顯春草之多，到處都是。??語文課堂的預(yù)設(shè)與生成??我們在閱讀教學(xué)中經(jīng)常遇到這種情況，那就是我們備課時精心預(yù)設(shè)好的東西可學(xué)生怎么也答不到點(diǎn)子上，有時甚至不挨邊。預(yù)設(shè)是有目的的計劃，生成是現(xiàn)實(shí)的生發(fā)。我們要善于捕捉非預(yù)設(shè)性的生成資源，也要抓住生成點(diǎn)，比如：質(zhì)疑點(diǎn)、閃光點(diǎn)、失誤點(diǎn)、爭論點(diǎn)、燃燒點(diǎn)、意外點(diǎn)等等。貫穿我們語文教學(xué)始終的是要引領(lǐng)習(xí)慣，這包括諸多種，比如：認(rèn)真聽的習(xí)慣、寫字的習(xí)慣、閱讀的習(xí)慣、發(fā)問的習(xí)慣、不動筆墨不讀書的習(xí)慣等等。??整體感知文本是對的，但不是讀一遍課文就整體感知了。??語文是人文性與工具性的統(tǒng)一。但對于其它文體的教學(xué)我覺得更多的是為教學(xué)步驟、教學(xué)程序服務(wù)的。我們的讀書興趣是從小人書開始的。??在聽課過程中，包括我自己在上課的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生回答問題前總是先看這類書，或者小組討論時，學(xué)生所謂的討論絕大多數(shù)是依靠這類書完成的。實(shí)事求是的講，對于一部分學(xué)生我們要默許他們的投機(jī)取巧，否則他什么也討論不出來或者說有時虛榮心也是一種動力?！敝匾氖遣粌H僅學(xué)習(xí)成功之處，也為了發(fā)現(xiàn)問題，探求解決問題的辦法。如有不當(dāng)之處，歡迎切磋。??在這里，感謝各位，耽誤大家寶貴時間了。??如何培養(yǎng)學(xué)生自主修改作文的習(xí)慣和能力？??……??總之，收獲很多，反思不少。如果直接指導(dǎo)謎底便會覺得索然無味。總之，要因文而用，不可不用，不可強(qiáng)用。我們現(xiàn)在的孩子寫作的形象思維很差，我覺得與他們的生長環(huán)境有關(guān)。但我們也不要忽略工具性的一面。如果閱讀不充分，學(xué)生的理解只能是一知半解，何談深入探究？相反，如果學(xué)生的閱讀充分，然后我們引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼，從小處分析便不是問題。比如可以在學(xué)生出現(xiàn)錯誤時引領(lǐng)；可以在學(xué)生的討論偏離目標(biāo)時把他們領(lǐng)導(dǎo)正確的軌道上來；可以在學(xué)生的思路出現(xiàn)障礙時恰當(dāng)點(diǎn)撥他們。??語文課堂上的引領(lǐng)與叫停??要想使得我們的課堂高效，必須有老師的引領(lǐng)。備課時我們關(guān)注的是“教”，預(yù)設(shè)則注重學(xué)生的“學(xué)”。我覺得預(yù)設(shè)之網(wǎng)逮“大魚”，生成之網(wǎng)逮“小魚”。真的能喜歡白骨精嗎？不！白骨精屢敗屢戰(zhàn)是為了什么？是為了吃唐僧肉、吃人肉！如果我們贊同學(xué)生的觀點(diǎn)，也就成了是非不明、善惡不分的人，這跟糊涂的唐僧沒什么兩樣！更糟糕的是模糊了學(xué)生的是非觀念。就這三種意見全班表決，結(jié)果是贊同第一種意見的居多。劉老師給予這些孩子不同的肯定后說：最好把你們幾個人的答案綜合起來那就更全面更準(zhǔn)確了。遇到多樣問題時，教者絕對不能模棱兩可。我們完全可以暗示學(xué)生哪一個是比較貼近課文的、比較“標(biāo)準(zhǔn)的”理解。因?yàn)椤皩υ挕敝?，學(xué)生個性化的理解文本之后，并不意味著他的個人理解就一定是正確的，也不意味著否認(rèn)一個比較正確的結(jié)論。怎么辦？我覺得首先要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。但同時又產(chǎn)生了一個新的問題：對于學(xué)生各有千秋的個性化理解怎么辦？是追求唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，還是允許答案的豐富多彩？學(xué)生提出多樣化、個性化的理解與獲得比較一致的標(biāo)準(zhǔn)答案是否矛盾？對于文本的閱讀理解，應(yīng)該有一個相對確定的解釋或相對客觀的標(biāo)準(zhǔn)答案。綜合探究類的實(shí)踐活動又歸為四類。但在內(nèi)容上他能夠以每個題為依托，由點(diǎn)到面，生發(fā)開去。高老師做的是文言文復(fù)習(xí)課。如果只是為了考試而簡單的把古詩詞教學(xué)定位為背誦默寫教學(xué)那就真的是不僅糟蹋了我們的古文化，更糟蹋了孩子們的審美情趣。經(jīng)過反復(fù)比較、斟酌，我把他們古詩詞的教學(xué)法歸納為五個字：知、讀、品、悟、析。記得一位名家說過：語文課是要有讀書聲的。葉圣陶說：“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。??關(guān)于誦讀在教學(xué)中的運(yùn)用。但是有一個問題始終困擾著我們。就這一點(diǎn)反思，我們的課堂真的是浪費(fèi)了不少的時間。在齊市外國語學(xué)校聽課時，就有一位老教師讓學(xué)生大量積累古詩，因?yàn)樗救司拖矚g古典詩詞，而且能大量背誦并寫了大量古體詩詞。不能把課前積累與每節(jié)課的內(nèi)容割裂開來。關(guān)于課前口語訓(xùn)練的積累內(nèi)容采用什么樣的方式選什么樣的內(nèi)容，同伴特意查閱了這方面的資料。但問題是：怎樣積累？積累什么？積累了很長時間感覺效果卻不大怎么辦？就我們聽的幾十節(jié)課來說，有兩個方面給我的印象較深。這可能也是他們這一地區(qū)的課堂特點(diǎn)吧。課堂練習(xí)的評價及建議。這包括檢查預(yù)習(xí)的評價，主要是字詞的評價。當(dāng)然，這種課需要老師的課堂
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