科學(xué)技術(shù)與人類發(fā)展(文件)
【正文】 預(yù)料和難以對(duì)付的致死性病毒流行病的發(fā)生。顯然，前者屬于這種影響的正面效應(yīng)，后者則屬于負(fù)面效應(yīng)。利用高科技手段犯罪，是一種“智能 犯罪”，犯罪人往往受過(guò)良好的教育，具有較高程度的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)等專業(yè)知識(shí)，作案手法往往比較隱蔽。但是，不少礦產(chǎn)資源等不可再生資源會(huì)隨著人類開采和使用量增長(zhǎng)而趨于耗竭，就是森林、空氣、 水、生物等絕大多數(shù)可再生資源也不是取之不盡、用之不竭的。然而，生物多樣性正面臨著人類活動(dòng)所產(chǎn)生的巨大壓力和威脅，這其中的原因，既有毀林開荒、圍湖造田、濫捕野生動(dòng)物、過(guò)度放牧和城市化等“傳統(tǒng)”因素，還有與現(xiàn)代科技發(fā)展和應(yīng)用密切相關(guān)的新因素，這其中 就包括現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)和克隆技術(shù)。在生產(chǎn)規(guī)模不大，生產(chǎn)力水平普遍低下的年代，人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響還只是局部的、輕微的，全球環(huán)境變化主要由自然因素所左右；當(dāng)人類步入大規(guī)模工業(yè)時(shí)代，特別是 20世紀(jì) 50年代以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類影響和改造自然的能力大大增強(qiáng)，人類已經(jīng)和正在對(duì)地球系統(tǒng)的各個(gè)組成部分和過(guò)程產(chǎn)生越來(lái)越大的影響，全球環(huán) 境變化的主導(dǎo)因素逐漸從自然方面轉(zhuǎn)向非自然的，也即人為的方面。這就要求我們必須正視科學(xué)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)，理性地反思科學(xué)技術(shù)與人的全面發(fā)展之間的辯證關(guān)系，探索出一些有針對(duì)性的和具有現(xiàn)實(shí)可操作性的措施來(lái)積極地促進(jìn)科技進(jìn)步與人的全面發(fā)展的和諧統(tǒng)一。 要促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與人的全面發(fā)展的和諧統(tǒng)一，我們就必須全面地認(rèn)識(shí)人的發(fā)展的多個(gè)向度，關(guān)注人的各個(gè)層次需要的發(fā)展，徹底地改變傳統(tǒng)單純地追求物質(zhì)經(jīng)濟(jì)效益的功利 主義的科技觀，要重新樹立一種以人為本的科學(xué)技術(shù)觀，以更好地實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)造福于人類的目的。而要改變這一切僅靠科技理性人類將是無(wú)法到達(dá)幸福的彼岸的。唯有科技理性和人文理性相互融合，相得益彰，才能更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。但是，由于缺乏對(duì)環(huán)境、社會(huì)以及人的發(fā)展等方面代價(jià)的意識(shí)，沒有把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)建立在環(huán)境和社會(huì)以及人自身可修復(fù)、可承載的范圍內(nèi)，結(jié)果引發(fā)了一系列嚴(yán)重危及自然、社會(huì)乃至人類自身的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，最終也使經(jīng)濟(jì)失去了發(fā)展的自然環(huán)境基礎(chǔ)。 參考文獻(xiàn) ： [1]郭春玲 .論科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)人的全面發(fā)展的作用 [D].大慶：大慶石油學(xué)院出版社 .2020:135. [2]張小莉 .科學(xué)技術(shù)與人的全面發(fā)展 [D].延 安：延安大學(xué)出版社 .2020:142. [3]劉燚濤 .科學(xué)技術(shù)與人的發(fā)展良性互動(dòng)研究 [J].長(zhǎng)沙：長(zhǎng)沙理工大學(xué)出版社 .2020:145. [4]陳昌曙 .技術(shù)哲學(xué)引論 [M].北京：科學(xué)出版社 ,1999,125131. [5]Jurgen Habermas, Toward a Rational Society,Boston,Beacon,Press,1968,104. [6]馬克思恩格斯全集 : 第 47卷 [M]. 北京 : 人民出版社 , 1965,501. [7]王惠英 .信息技術(shù)的社會(huì)影響 [J].實(shí)事求是 ,2020(1):5052. [8]郭廣，陳璋 .科技進(jìn)步與人的全面發(fā)展 [J].金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào) .2020,20(4):1921. 。而要扭轉(zhuǎn)這一嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們就必須理性地重新審視傳統(tǒng)科技創(chuàng)新活動(dòng)，在科技創(chuàng) 新過(guò)程中全面引入生態(tài)化的思想和觀念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值雙贏，最終促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展。 三、 促進(jìn)科技創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的生存環(huán)境 傳統(tǒng)的科技創(chuàng)新是一種經(jīng)濟(jì)效益至上的科技創(chuàng)新觀，一切科技創(chuàng)新成果的發(fā)明和應(yīng)用都是以新技術(shù)物質(zhì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化和利用率為標(biāo)準(zhǔn)?？梢姡獜氐赘维F(xiàn)代社會(huì)的弊端，唯有依靠來(lái)自人的內(nèi)心世界的精神革命，即“要從一個(gè)人的意識(shí)深處，加以要求，對(duì)人進(jìn)行全面徹底的改造，”但是，要改變這一現(xiàn)狀，離開科 技理性也同樣是不可取的?？茖W(xué)技術(shù)在提升人類征服自然界的本領(lǐng)，確認(rèn)人的本質(zhì)力量的同時(shí)，也異化了人類精神、情感和行為。隨著人的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐水平的提高，人的發(fā)展和需求的范圍和層次將會(huì)不斷延伸和拓展，呈現(xiàn)出多領(lǐng)域、多層次的需求，不但提出了更高層次的物質(zhì)生活和精神生活的需求，而 且會(huì)在思考和逐漸解決與人們的日常生活直接相關(guān)的形而下問(wèn)題的同時(shí)，開始思考和追問(wèn)形而上的問(wèn)題，諸如人生的意義、價(jià)值、幸福、社會(huì)的公平和公正等，也唯有如此，我們才能真正地從被奴役、被束縛的狀態(tài)中解放出來(lái)，找到人類安身立命和靈魂安歇的長(zhǎng)駐精神家園。
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