【正文】 人為官從政的底線”、“魚和熊掌不可兼得，當(dāng)干部就不要想發(fā)財，想發(fā)財就不要當(dāng)干部”?！　∫皇菆詻Q反對腐敗?！豆茏印分v，“禮義廉恥，國之四維。”包拯講，“廉者，民之表也。朱元璋時期，重典治國，遏制腐敗，反腐殺婿，人皮當(dāng)鼓，以警世人。朱镕基講到反腐時說“準(zhǔn)備一百口棺材，九十九口留給貪官，一口留給我自己，無非是一個同歸于盡，卻換來國家長治久安。寬一分，民受賜不止一分。尤其是走到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，一路錘煉你的學(xué)識、能力、品格等，非常不容易。子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過”。其身不正，雖令不從?！惫偻碜裕阂皇敲靼?，二是清正。民國教育家陶覺講，“存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。春秋戰(zhàn)國“百花齊放，百家爭鳴”，這是一種“馳”。做官也一樣，要“十個指頭彈鋼琴”，張弛有道，這本身就是一種藝術(shù)?！瘪R克思唯物辯證法中講，要善于抓住主要矛盾和次要矛盾。習(xí)近平總書記講，“要擇天下英才而用之”。古往今來，成大事者沒有不尊重人才、善攬人才、籠住人才、使用人才的，要善于依靠人才，依靠骨干力量，不可唱獨角戲。”作為年輕干部要善于看人之長、用人之長?！　∥逡輰捄?。從古至今，凡成就大業(yè)的君主，必然有一顆包容之心。魏征前來報告事項，太宗慌忙藏在懷里，魏征滔滔不絕，直至鳥死在太宗懷里?！闭且驗槔钍烂竦陌菪貞?，才有了“貞觀之治”。鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“要以百姓之心為心。”唐太宗中講，“水能載舟，亦能覆舟。作為年輕干部，要多結(jié)交幾個企業(yè)家朋友、村干部朋友、村民朋友，少結(jié)交大款朋友、權(quán)貴朋友、吃喝朋友，只有這樣才能察民生、知民意、解民苦?！笔裁词恰耙?guī)矩”?總書記指出，“規(guī)矩”既包括黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)禮儀。要遵守規(guī)章制度，干部紀(jì)律、人事紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律等。伊尹，放太甲于梓宮，三年歸權(quán)還君。東漢的梁冀，毒殺質(zhì)帝，另立桓帝，專擅朝政，結(jié)黨營私。年羹堯，大臣跪迎，坦然享受，腐敗墮落，目無君王。什么是政治鑒別力?就是要善于從政治上分清是非，不被假象所迷惑，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。四是“華而不實者”，嘴上說得天花亂墜，干得卻是一塌糊涂。八是“陰暗心理者”，思想落后，行為陰暗，不陽光、不大氣，光說落后話，光看陰暗面，光找別人短處?？鬃又v，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！　∈x無字書、彈無弦琴。能會難通之解，方可參最上禪機(jī)?！　×簡⒊凇渡倌曛袊f》中講，“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！薄?“史筆如鐵”，作為年輕干部，要善于從歷史、國學(xué)的角度，感悟修身、為官、干事的智慧，用實際行動去演繹精彩故事、書寫黃驊歷史，為黃驊大發(fā)展貢獻(xiàn)青春、貢獻(xiàn)力量!　　著名詩人汪國真逝世，一代文星隕落，最后，我想用他的兩句詩作為結(jié)束，一句是《山高路遠(yuǎn)》中的詩句，“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立。本來無一物，何處惹塵?！眳⑼付U機(jī)，以悟道獲得衣缽。知彈有弦琴，不知彈無弦琴，以跡用不以神用，何以得琴書佳趣?”清朝張潮詩中講，“山水亦書也，花月亦書也。”諸葛亮講，“親賢臣，遠(yuǎn)小人。十是“編織圈子者”，搞盟兄把弟、同學(xué)聚會、老鄉(xiāng)聯(lián)誼、曾經(jīng)同事、“跟我干過”，政治上搖旗吶喊、互相包裝、上下呼應(yīng)、左右互捧、亂議政治、攪亂時局、謀取私利。六是“雷大無雨者”，喊得熱鬧、說得激情，就是不見成果、不見業(yè)績。二是“敲鍋補(bǔ)紋者”，打著“補(bǔ)鍋”的名義，沒有裂紋敲出裂紋，小裂紋敲成大裂紋，然后再“修修補(bǔ)補(bǔ)”，最后“賣好討好”，實際他才是罪魁禍?zhǔn)住Ｄ贻p干部一定要以國家為重、以黃驊為重、以大局為重，讓其成為一種脊梁里的精神、骨子里的修養(yǎng)。三國的曹操，先是“挾天子以令諸侯”，后來是廢帝篡位。諸葛亮，輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。　　八要做賢臣能吏。要遵守黨的政治紀(jì)律，這是真規(guī)矩，張廷玉有句話叫“萬言萬當(dāng)，不如一默”，要“不言溫室樹”，不該說的不說，不該議的不議，不要搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、小圈子。孟子講，“不以規(guī)矩，不成方圓。歷史和現(xiàn)實事例都充分證明，那些一心當(dāng)官，不關(guān)心群眾生產(chǎn)生活、侵害群眾利益的人是得不到擁護(hù)和支持的。以為民出發(fā)，讓“倉稟實”、“衣實足”，這才是正確的方向。“上兵伐心，下兵伐城”?！渡袝分械摹懊駷榘畋荆竟贪顚帯?。魏征病死，李世民十分悲痛說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非。魏征原是李建成的主要謀士，曾獻(xiàn)策除掉李世民，“玄武門之變”后，李世民見魏征性格剛直，才識超越，任命他為諫議大夫。老子說，“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。每個人都有自己的優(yōu)點、長處，你要善于發(fā)覺、挖掘，用其長、避其短，大才大用，中才中用，小才小用。古人講，“尺有所短，寸有所長。班固在《漢書》中講，“蓋有非常之功，必待非常之人。要通過抓重點帶全面，忙碌而不盲目，實干而不蠻干，巧干而不亂干，面面想到而不面面俱到。蘇轍講，“主大計者，必執(zhí)簡以御繁。如果是一味的“馳”，必然是國破家亡，沒有了權(quán)威?！　∈?、要領(lǐng)導(dǎo)有術(shù)　　領(lǐng)導(dǎo)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。清正就是兩袖清風(fēng)，一身正氣，行得正、走得正、干得正。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。　　四是權(quán)威來自清正。你伸手那一刻，自認(rèn)為是為了家庭父母孩子，實際上卻是在害他們?！　∪且蝗松硐等摇！耙唤z一粒，我之名節(jié)。乾隆年間，和珅貪得無厭、富可敵國，最終白綾賜死?！蓖跬⑾嘀v，“貪欲者,眾惡之本?！币Τ缰v，“慎則禍之不及,貪則災(zāi)之所起。岳飛有句名言“文官不愛財,武官不惜死,則天下太平矣!”我希望，年輕干部要既當(dāng)“文官”，還當(dāng)“武官”，既不愛財，還要為了黃驊的事業(yè)敢于拼搏、敢于犧牲，有一種周敦頤《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)，有一種吳隱“飲貪泉而不貪”的清廉。曾國藩講，“心有敬畏之心，方能行為所止。”他就是把歷史的方法運(yùn)用到了戰(zhàn)爭中。我們學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，否則那就會走向“常乃超”，永遠(yuǎn)成不了“李云龍”。　　三要學(xué)以致用?！币彩窃谥v要善于用法，善于政策先行。要知道道家思想，它的代表人物是老子、莊子，核心思想是以“道”治國，主張“清靜無為”，“無為而治”，不是無所作為，而是讓你不要違反自然規(guī)律任意地為。有的人讀書學(xué)習(xí)往往容易犯教條，成為書呆子。再次，在學(xué)習(xí)和實踐中“眾里尋他千萬度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。《論語》講“朝聞道，夕死可矣”。具備這“四種知識”、“三種素養(yǎng)”，才能武裝起來、強(qiáng)大起來，才會“笨鳥先飛早入林”，才會厚積而薄發(fā)，形成“一桶水和一滴水”關(guān)系，否則“書到用時方恨少”、“船到江心補(bǔ)漏遲”。要堅持原則，凡事敢于同不正之風(fēng)斗爭，不能怕?lián)?zé)任、怕得罪人、怕