《巴黎圣母院》讀后感優(yōu)秀實用范文三篇(文件)
【正文】 丑是超越形態(tài)而存在著的，是選擇的結(jié)果，弗比斯與卡西莫多的對比彰顯著靈之美對于肉之美的壓制，這也是作者想要表達的一個主題。卡西莫多的“牧哥式”（純粹的）形象，是雨果對于中世紀的“詩化”批叛。如果說卡西莫多的愛是圣潔的陽光，那么弗羅洛對愛斯梅拉達的愛就是的洪水。這是作者所給予他的肯定與同情的一面。時代在一邊，卡西莫多在另一邊，而弗羅洛則恰是三者的分界點。它所寫實質(zhì)上是一場革命，既是場人對愛的革命，又是一場人對時代的革命。所謂“命運”，拆解開來也不過如此。??《巴黎圣母院》是一部規(guī)模宏大的史詩，既是大寫的，又是小寫的。他近乎于人格分裂的癲狂正是由于善與惡在他體內(nèi)的高度斗爭形成的。中世紀對人性的摧殘可見一斑。他存在的意義也不在于實現(xiàn)，而在于諷刺，用自身的純凈性對不純凈的現(xiàn)實進行批判。他代表著人性的光芒一面，無私奉獻，英勇主義，他被理想化了，羅曼諦克化了，也是被簡單化了。??美與丑的對立是最直觀的。??——題記??“命運”二字，被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墻上，成為了這世界最為可怕的詛咒，愛斯梅拉達、卡西莫多、弗羅洛副主教……他們無一不葬身在這二字之下。她始終想著那個薄情漢，不過他有一個美好的結(jié)局——他抱著她長眠，他完成了自己的心愿。作品一開始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié)，主角卡西莫多，這個可憐的敲鐘人就出場了，他被人們稱為“愚人之王”也許正是這個“華麗”的出場使許多人先入為主的否定了這個人物的形象。那里所有的人都欺壓、厭惡、排斥他，他自卑、孤僻、憂郁的心里卻開著一樹花，美得旁人無顏色，就是
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