財(cái)務(wù)管理目標(biāo)淺析(文件)
【正文】 股盈余最大化，反之亦然，但對(duì)于企業(yè)間的比較則大為不同，作為整體的企業(yè)間比較的共同基礎(chǔ)只有在兩個(gè)企業(yè)幾乎完全一樣的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行，而作為單位資本的效率的比較的基礎(chǔ)則要廣泛得多，不需要兩個(gè)企業(yè)完全一樣，我們可以把一個(gè)企業(yè)視為另一個(gè)企業(yè)的倍數(shù)（ 或分?jǐn)?shù)）組合。一個(gè)折衷的解釋是債僅人資產(chǎn)價(jià)值是固定不變的，因此企業(yè)價(jià)值最大化即為股東財(cái)富最大化。利潤(rùn)最大，每股收益最大，當(dāng)然企業(yè)的價(jià)值最大，但所謂企業(yè)價(jià)值最大化的財(cái)務(wù)管理目標(biāo)，顯然不是這 數(shù)量關(guān)系能概括的。當(dāng)然，這一切都有待于市場(chǎng)自己說(shuō)明，這也是企業(yè)價(jià)值最大化與利潤(rùn)最大化、每股收益最大化的差別之所在。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心力量取決于員工的素質(zhì)，這已使得多數(shù)企業(yè)意識(shí)到維持長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的有創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力的員工隊(duì)伍是企業(yè)的命脈之所在，但這是從企業(yè)自身考慮的結(jié)果，與企業(yè)社會(huì)責(zé)任無(wú)關(guān)，一遇到不景氣，則大多數(shù)企業(yè)仍會(huì)拿員工開(kāi)刀以節(jié)省支出，于是引發(fā)了就業(yè)與社區(qū)利益等相關(guān) 問(wèn)題，即企業(yè)保證就業(yè)的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。因此，企業(yè)利益相關(guān)者價(jià)值最大化的背景不僅是企業(yè)價(jià)值的市場(chǎng)化衡量，更是市場(chǎng)本身向深度和廣度的不斷發(fā)展的產(chǎn)物，離開(kāi)這一條件談利益相關(guān) 者的價(jià)值最大化，充其量不過(guò)是書(shū)齋中的游戲而已。即使同樣一個(gè)城市，由于改革政策問(wèn)題，有的企業(yè)自主權(quán)多，有的企業(yè)自主權(quán)少，同樣限制了財(cái)務(wù)管理目標(biāo)的選擇。一個(gè)調(diào)查表明，有 84% 的人認(rèn)為，企業(yè)財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)應(yīng)是企業(yè)價(jià)值最大化，但只有31%的企業(yè)實(shí)際將此指標(biāo)確定為財(cái)務(wù)管理目標(biāo)；只有的人認(rèn)13%為利潤(rùn)最大化是企業(yè)財(cái)務(wù)管理的最優(yōu)目標(biāo)，但卻有55% 的企業(yè)實(shí)際采用此項(xiàng)指標(biāo)作為財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)。因此，價(jià)值追求成為人的本質(zhì)的重要特征，也成為人向更高層次發(fā)展的依據(jù)，這一點(diǎn)是具有普遍意義的。因此，履行社會(huì)職責(zé)是自我實(shí)現(xiàn)中人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本途徑。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是把為社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的人稱(chēng)為自我實(shí)現(xiàn)達(dá)到了高度水平的人。人的自我實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要內(nèi)容就是在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上發(fā)展自身能力和人們只有在社會(huì)實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)自己的能力、才干和個(gè)性特點(diǎn)，也才能形成對(duì)自己的能力、才干和個(gè)性特點(diǎn)以及發(fā)展方面的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。在現(xiàn)實(shí)中，不存在不履行社會(huì)責(zé)任的自我實(shí)現(xiàn)，也不存在與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離的所謂來(lái)自人性“ 內(nèi)在沖動(dòng)”的孤立、封閉的自我設(shè)計(jì)、自我完善式的自我實(shí)現(xiàn)。12 / 12。由此看來(lái)，可以說(shuō)履行社會(huì)責(zé)任，是人們自我實(shí)現(xiàn)道路上不斷從必然走向自由的惟一途徑。不了解自我就無(wú)法為自己設(shè)定正確價(jià)值目標(biāo)，包括樹(shù)立理想、事業(yè)追求、個(gè)性塑造等內(nèi)容；同樣，不了解自我也就談不上充分發(fā)揮和發(fā)展自身的潛能和才干，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。但是，每一個(gè)人的主體條件都不一樣，如何根據(jù)自己的條件，設(shè)定實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這也只能通過(guò)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任才能達(dá)到。因此，不具備社會(huì)責(zé)任意識(shí)和履行社會(huì)職責(zé)能力的人是談不上自我滿(mǎn)足的，他也就談不上自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)意義，不僅能使他們進(jìn)一步堅(jiān)定科學(xué)世界觀的立場(chǎng)，而且能更能動(dòng)地為自我實(shí)現(xiàn)去積極完善自我，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)、歷史使命感和民族自尊心。志來(lái)決定自己的行為，并對(duì)其決定負(fù)責(zé)。因此，對(duì)我國(guó)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，正確審慎地分析環(huán)境，才能確定最合理的理財(cái)目標(biāo)，趕時(shí)髦，追新潮是無(wú)濟(jì)于事的。就像近來(lái)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的企業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題，企業(yè)追求誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，但誠(chéng)信的收益何在？本質(zhì)上這是市場(chǎng)問(wèn)題，在沒(méi)有誠(chéng)信的市場(chǎng)，我們完全可以把誠(chéng)信作為一種產(chǎn)品，就沒(méi)有真正的誠(chéng)信。因此，利益相關(guān)者價(jià)值最大化有兩個(gè)層次，第一個(gè)層次與傳統(tǒng)市場(chǎng)系統(tǒng)的效率提高有關(guān)，如股權(quán)與債權(quán)的關(guān)系問(wèn)題，顧
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