【正文】 、本唐代教坊曲名我的答案：A窗體底端《攤破浣溪沙》實為《浣溪沙》之別體，上片是（四句三平韻）。窗體頂端窗體底端 “一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍”是（馮正中）的詞句。（錯）李后主變伶工之詞為士大夫之詞是有心而為之。窗體頂端窗體底端 “誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”這句話出自（《禮記》）。窗體頂端窗體底端《菩薩蠻》，詞牌名，又名（《子夜歌》）。（）我的答案：√南唐詞的風格與《花間集》中詞的風格相同。D、《史記》中“其志潔，故其稱物芳”是司馬遷對（）的描述。（）我的答案：√小詞都是寫的怨婦和思婦。C、《昭明文選》長門宮就是歷史上所說的“冷宮”。（）我的答案：√中國詩歌不僅賦體有好的作品，比體同樣有。C、當時傳唱度低《花間集》中大部分的作品是描寫（）。（）我的答案：√晚唐五代時期，“山”可代表的事物不包括（）。（）我的答案：√ “詞”的本意是指配樂的歌詞。D頌 “詩言志”出自古書（）。《詩經(jīng)》中描述最美的女人“莊姜夫人”的“莊”是指她的父姓。)時期的（）律詩（是樂府詩，五言詩，古體詩） 《長門賦》中描寫的被拋棄的婦女是 陳阿嬌《長門賦》是司馬相如為誰所寫的 陳皇后（阿嬌）《車軒筆記》的作者是因此蛾眉在西方語言學里被稱為 語碼“二八花鈿”里的“二八”指稱爾雅曰“荷，美、其華（），其實（）、” 菡萏（handan），蓮 F淫靡的作品“甫自京金光出，間到歸鳳翔”中“間到”的意思是走小路“菡萏香銷翠葉殘”的下一句是 詩客眼淚孔子認為做人的最高境界是什么貧而樂道，富而好禮“蓮葉何田田”中“田田”的意思是茂盛《梁甫吟》中寫的“張公兩龍劍，神物合有時”，其中的“張公”是 張華南北朝時期民間的音樂是 清樂南朝文學批評家鐘嶸所著的詩歌評論專著是《秦婦吟》秀才指的是 韋莊“情動于中而行于言”出自《》（不是美人如花在云端，綠窗人似花，關關雎鳩在河之洲）王國維《人間詞話》中提出的境界有幾條 9條“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”的作者是誰 馮廷巳“蠕蠕食復息，蠢蠢眠又起”是王國維描寫哪種動物的詩句 蠶S“上不類詩，下不類曲”是誰所說 李笠翁“上不侵詩，下不墮曲”的是 詞《尚書》在西方被翻譯為（）。到比遼詩和詞在語言形式上的差別主要是楊花隋唐時期的宴樂包括 以上都是（清樂，胡樂，法曲）陶淵明《飲酒》中德“鳥”是王國維《蝶戀花》中“手把紈相決絕”典故出自下列那位中國古代女性班婕妤王國維認為成大事業(yè)，大學問的第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的原作者是柳永王國維碩人》這首詩沒有描寫莊姜夫人的 衣領溫庭筠《》與柳永《定風波我國文學史上第一部詞集是“向晚幽林都自尋，枝頭落日隱余金”用“尋”而不用“行”意味著尋找歸宿西方接受美學認為作者和讀者之間連貫的一條線是下列哪部著作不知張惠燕所寫的參差荇菜，左右流之。歌詩意，瑤臺安可論下列屬于詞的特質(zhì)的是 低回要眇葉嘉瑩認為詞學要在異中看見同，在變中看到常 是葉嘉瑩先生的《鷓鴣天詞之雅鄭，在神不在貌“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴”所用詞牌不是以下不是詞的別稱的是 賦、歌詩（別稱有 曲子詞、長短句、詩余）以下哪句是體現(xiàn)《詩經(jīng)》興的表現(xiàn)手法以下哪篇著作是戰(zhàn)國時期楚國的宋玉所做九辨以下哪篇著作不是張惠言所寫 《詞綜》以下哪項不是詞牌名《菩薩蠻》的別稱 《南鄉(xiāng)子》以下哪項不是形成宴樂的音樂形式 雅樂以下哪項不是《碩人》中歌詠莊姜夫人美貌的詩句 凌波微步，羅襪生塵以下哪一詞句不是出自不是南唐時期的作品 春花秋月何時了，往事知多少以下哪一項不屬于中國語言文字的特色風雅陰歷六月又被稱為應德璉令人嘆息的原因是有些詩詞作品死于句下的原因是李之儀《這里的“初服”是指“致君堯舜上，再使風俗淳”是那位詩人所做《人間詞話》周邦彥的《蘭陵王李清照最早有自覺意識詞詩化的作者是對的錯的D “地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花”這一詩句出自李商隱的《泊秦淮》。誰道閑情拋擲久》表現(xiàn)作者難以排解的惆悵和哀愁 對“東文學社”和“農(nóng)學社”都是羅振玉先生所創(chuàng)辦的 是杜甫的詩“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”和馮正中的詞“日日花間常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”都可理解為一種傷春的情懷?！拜蛰滔沅N翠葉殘”中的“菡萏”用“荷花”這個詞替換，意涵完全不受影響 菡萏香銷翠葉殘中的“菡萏”這個詞給人的想象來自它的文化背景 錯的漢族由于文字和文化發(fā)展得早，因而沒有口頭傳唱的長篇史詩 否“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳”這首詞的題目是《菩薩蠻》。錯的 否李冰父子建造都江堰，屬于中國古代男子的額“三不朽”中的立功 是《論語》中孔子與子貢論詩，也認為從詩歌當中有豐富的聯(lián)想，而這種聯(lián)想不必與詩歌本意相關對的《人間詞話》開創(chuàng)了詞學之先河 否《人間詞話》雖然有了新思想，新觀點，但是形式上還是古代詩詞的形式 是“如切如磋，如琢如磨”是源自詩經(jīng)的句子屬于四書五經(jīng)中“四書”的著作是（）大學“思婦”是中國詩詞特有的題材之一。對的詩詞是抒情寫景的韻文對的《詩經(jīng)》中祭祀歌頌祖先的歌詩是指（）。是詩經(jīng)中的“風”“雅”“頌”都是有關政府或者祭祀的歌詩，反映了當?shù)氐娘L情民俗錯的 是詩是顯意識的 是時務報刊創(chuàng)辦于民國初年 否“詩之境闊，詞之言長”出自張惠言的《詞論》 否抒情詩里所寫的內(nèi)容都是詩人真實生活的體驗。 否W王國維對張蕙言論詞是完全持批評態(tài)度的，認為其牽強比擬過南劍雙溪樓》的特色是用典豐富 是Y“胭脂淚，相留醉，幾時重”描寫了情人離別之苦 否葉嘉瑩用柔蠶自喻，希望盡自己最大的努力把中國的詩詞之美傳遞給年輕人葉嘉瑩先生的長詩《祖國行》作于他1974年第一次回國探親時?！耙浑p愁黛遠山眉”是說眉毛的顏色像遠山一樣 否抑揚頓挫是稼軒詞的特點，也體現(xiàn)在詞句的一波三折上 是“欲寄彩箋兼尺素”中，“彩箋”和“尺素”都是指書信。對的對的錯的有離騷“初服”之意 錯中國南北朝時期民間的音樂稱為（）。 否張蕙言評價溫庭筠的《箁薩蠻》中“照花”四句說有《離騷》初服之意對的小山重疊金明滅》暗示了男子才能品德的美好 是“一世異朝市，此語真不虛”，其中的“一世”是指三十年“細雨夢回雞塞遠”中的雞塞實指古塞名，即“雞鹿塞”。錯的 是五代十國中的南唐定都廣陵（今揚州） 否X錯的密州出獵》體現(xiàn)出的是詩的美感 是蘇東坡代表的宋詞豪放派寫出了詞最富于美感的一面 否蘇東坡是第一個有意用寫詩的筆法寫詞的。鄭風“詩言志”出自古書（）尚書《詩經(jīng)洛陽城里春光好》描寫蜀地的風光 是Q“且復穹廬拜，會向藁街逢”中的“穹廬”是指蒼天 否“妾身但使分明在，肯把朱顏悔”表達了悔恨的意思 否《曲江二首歐陽烔的《》中德“鈿”有平仄兩個讀音，這里音為仄音第四聲的李清照認為蘇東坡是用寫詩的方法寫詞。 是況惠風的詞學融合了中西學說，大大超出了傳統(tǒng)?！痘ㄩg集》中沒有收錄南唐的詞，主要是他們的年代不相及，并且當時交通不便利 是《浣溪沙》是四組詞句構(gòu)成的七字格詞牌 否J景物和人心之喜怒哀樂都可謂境界 是舊詩是指古體詩《花間集》中的詞是文人寫給歌女演唱的歌詞，不是市井的鄙俗的歌詞F《賦源》的作者是張惠言 否G古代詩詞中畫蛾眉常常代表了追求美好的品德 是古文和儒家所說的“志”是指詩人內(nèi)心的情志 錯的 國子不是平民的子弟 是關于詞的說法，表述錯誤的是（）。檻菊愁煙蘭泣露》描寫了春秋季節(jié)的變化。能盡言詩之所不能言 否詞之雅鄭，在神不在貌意盡而情不盡，情盡而語不盡。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”出自哪位詞人的蝶戀花蘇軾“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”是（）所作杜甫“直襦酌蠡水于大海，然皆句讀不qi葺之詩爾”，這是誰給蘇軾詞風的批評美貌“早被蟬娟誤，欲妝臨鏡慵”，這首《春宮怨》的作者是 杜荀鶴在《______》發(fā)現(xiàn)之前，《花間集》被認為是最早的詞集“早被蟬娟誤，欲妝臨鏡慵”，這里“嬋娟”是指讀書背景詠物詞《齊天樂荷月以下選項中與《詩經(jīng)》里的“風”無關的是破音字）詩言志，因此詩的文學創(chuàng)作只能論述志意?！镀兴_蠻》雅樂是在宗廟殿堂上演奏的音樂，下面不屬于雅樂的是 菩薩蠻（頌，雅，卿云歌）葉嘉瑩《向晚二首》“向晚出林獨自尋”中的“尋”的正確理解是寄參寥子》下列選項中哪一個是《花間集》未收錄南唐詞的原因 年代不同下列選項中哪一句蘊含的意義與其他句子不同 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒下列選項中與〈詩經(jīng)〉里的“風”無關的是意內(nèi)而言外謂之詞下列哪一項不屬于中國古代男子的“三不朽”昔我往矣，楊柳依依）《詞綜》客觀（對的事包括史詩，戲劇，格律不同）“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”的作者是誰 李璟下列不屬于清代常州派的是自春來》是一首長調(diào)溫庭筠《》中的“新帖繡羅襦”，其中的“襦”是指王國維從哪首詞聯(lián)想到“眾芳蕪穢，美人遲暮” 《山花子 自比“桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是次韻章質(zhì)夫楊花詞》是他在什么地方所作 黃州《說文》意內(nèi)而言外也”是（）對“詞”的解釋。過南劍雙溪橋》中的“山”象征 束縛《說文解字》的作者是碩人》所贊美的莊姜夫人是 衛(wèi)莊公的夫人市井俗曲的特點是 言辭低俗，錯字百出《書經(jīng)》（《尚書》）的英文翻譯是 Book of Documents《》中，所說的出使國為《尚書》《人間詞話》的作者是豆蔻梢頭二月初南唐“馮李”對花間詞有了較大發(fā)展，下列不屬于馮李的是 李珣“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”按照王國維的境界說屬于以下哪種情況 寫境“弄妝梳洗遲”中的“弄”的意思是 觀賞、賞弄P《菩薩蠻》屬于詞的哪個種類 小令菩薩蠻屬于以下哪種范圍 曲調(diào)的名字Q（平，一聲；仄，二三四聲）M《木蘭花慢“懶起畫蛾眉”，“照花前后鏡”等句，張惠言由此聯(lián)想到的歷史名人是 屈原蘭因絮果中的蘭因比喻的是 美好的結(jié)合《離騷》中“進不入以離尤兮，退將修復吾初服”，“離”的意思是擬人“檻菊愁煙蘭泣露”中使用的修辭方法是什么黃庭堅認為小詞是“空中語耳”，這一典故出自 《冷齋夜話》J鮫珠”是傳說中鮫人的相思（是執(zhí)著，曠達，希望）都是男子《花間集》收錄了18位作者的詞，其中溫庭鈞的詞被認為很出色是因為給人以深層次的聯(lián)想，他用到的傳統(tǒng)文化因素有 以上都有（蛾眉、簪花，照鏡）花間派的詞人不包括 李煜yu “花開蓮現(xiàn)，花落蓮成”擬人《花間集》的編訂者是 趙崇祚《花間集》里作品絕大多數(shù)描寫的是 美女和愛情《花間集》是我國五代十國時期編纂的一部詩集，是我國文學史上第幾部詩集？ 第一部《花間集》是五代十國的（）編輯成書的 趙崇祚《花間集》稱其所收為（）曲子詞老子西風愁起綠波間梅落繁枝千萬片》“一晌憑欄人不見”中“一晌”的意思是 長久G 古人稱三十年為 一世 古時君子以美人、簪花等來象征寄托自己所追求的美好品格，這一傳統(tǒng)起源于 楚辭關于詩，以下說法中錯誤的是 沒有配樂關于“雅鄭”之“鄭”，以下正確的是 桑間濮上關于葉嘉瑩《向晚二首》的情緒體現(xiàn)，以下錯誤的是 低迷古人所說的“志”，是泛指人內(nèi)心的一切情志（）。聯(lián)想傳說臂砂是男子用來檢驗女子對他的什么行為的 忠貞D 杜甫的《自京竄至鳳翔喜達行在所》采用詩的那種表現(xiàn)手法 賦 杜甫的詩句“至君堯舜上，再使風俗淳”中德“致”是指 使 敦煌曲子中記載的是當時配合宴樂所寫的 歌詞E“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”出自哪部典籍 《禮記》“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”出自哪家學派的著作 儒家詞的詩化傾向是從誰開始的 李煜詞的產(chǎn)生本意是 配合音樂演唱“此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”出自 《西廂記》詞這種文體產(chǎn)生的背景是 歌臺舞榭（飲宴的場所）“詞之雅鄭，在神不在貌”，因此次可以給人帶來豐富的（）√目錄單選題 2A 2B 2C 2D 2E 3F 3G 3H 3J 4K 4L 4M 5N 5P 5Q 5R 6S 6T 7W 7X 7Y 9Z 10判斷題