石堅：英語專業(yè)教學(xué)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)(文件)
【正文】 人文學(xué)科、人文社會學(xué)科、工具學(xué)科？ ? 外國語言文學(xué)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)？ 語言基本功夫（聽、說、讀、寫、譯） 文學(xué)文化修養(yǎng)（素質(zhì)內(nèi)涵、寬厚知識） 寬廣國際視野 ? 人類獨有的特性－語言 ?語言的運用特點、發(fā)展和變化 ?語言的獲得和學(xué)習(xí) ?語言與思維活動 ?語言與文學(xué) ?語言與民族文化 ?語言與科學(xué)技術(shù) ?語言與創(chuàng)新思維 Language and Philosophy ? 語言開啟了西方哲學(xué)邏輯思維之路：存在追問的不是時間第一性的問題，而是邏輯上在先的問題。 ? 文學(xué)不同表達的不同效果：經(jīng)典和通俗之分 ? 莎士比亞或塞萬提斯，荷馬或但丁，喬叟或拉伯雷，閱讀他們作品的真正作用是增進內(nèi)在自我的成長。 ? Literature makes its appeal to the imagination。 ADDRESSER (writer) CONTEXT MESSAGE CODE (history) (writing) (structure) ADDRESSEE (reader) 作者－作品－讀者－語言－社會－文化 “英語文選 ” 課 基礎(chǔ)階段課程設(shè)置由以語言技能為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢?nèi)容為中心，輔以適當(dāng)量的語言技能訓(xùn)練；后者可大量采用計算機輔助訓(xùn)練的形式，少占課時。 ? 選材力求文化上的經(jīng)典地位和代表性，同時注意語言梯度。采用著眼于探索、發(fā)現(xiàn)、思辨、合作、討論、交流的教學(xué)法和教學(xué)組織方式。 ?“人對于語言須臾不離的依賴狀態(tài)即人類的基本生存狀態(tài)之一是：人活在語言中，人不得不活在語言中，人活在程式性語言中。 ? Philosophy: philosopher teaches obscurely。我拒絕接受這種情景。他們有權(quán)力升華人類的心靈，使人類回憶起過去曾經(jīng)使他無比光榮的東西 ——勇氣、榮譽、希望、自尊、同情、憐憫和犧牲，從而幫助人類生存下去。 ‘ 寫 ’這一個成為我們唯一的目標(biāo)。 ” ? “ The undergraduate program in English teaches students foundational research and writing skills while cultivating their powers of argument and analysis. Through the major’ s structure—moving from introductory courses in literature and writing to advanced independent research in the junior and senior yearsstudents develop a strong sense of history as it touches, and is expressed within, the verbal arts.” 耶魯大學(xué)英語專業(yè)課程描述 ?大學(xué)文科教育不是單純培養(yǎng) “ 文科技工 ” 。 ? 薛用， 北大批判 —中國高等教育有病，江蘇文藝出版社， 2022。 ? 胡文仲，建國 60年來我國外語教育的成就與缺失，21st Century 英語教育周刊， . 謝謝！ 。 ? 金利民， 注重人文涵養(yǎng)的英語專業(yè)課程體系改革，外語教學(xué)與研究， 2022 （ 3）。這就是大學(xué)的使命，就是大學(xué)的理念。 ” ?“ 讓寫作的筆帶自己進入 ‘ 寫 ’ 的未知。 ——威廉 人類是不朽的，這不是因為萬物當(dāng)中僅僅他擁有發(fā)言權(quán)，而是因為他有一個靈魂，一種有同情心、犧牲精神和忍耐力的精神。 poetry is philosophy teaching by example。 while wise man reasons with and persuades himself with his own words.” 語言 思考 自我發(fā)現(xiàn) 自我完善 ? “ It is what goes wrong that brings out our best. It is the risk that makes the story worth telling.” We should make our stories worth listening to. 學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果 “她以史詩詩人般的女性視角、飽滿的激情、豐富的想象力以及深刻的懷疑精神剖析了一種分裂的文明。 ? 為實現(xiàn)上述設(shè)想的第一步，建議在一、二年級開設(shè) “ 英語文選 ” 。 ? 大量閱讀（一年級第一學(xué)期不少于 50萬英語單詞，以后逐步遞增）和適當(dāng)量的寫作相結(jié)合。這類課程應(yīng)當(dāng)具備以下特點： ? 課程內(nèi)容的選擇以培養(yǎng)人文基礎(chǔ)為主導(dǎo)，內(nèi)容有深度、廣度，有利于培養(yǎng)學(xué)生寬廣的文化視野（歷史的眼光、全球的眼光）。它灌輸 “ 美好和光明 ” （ “ swetness and light”）于人類的心靈，并濃縮了人類的經(jīng)驗，無論是一個民族，一段時期，一個群體或是人類自身。 ——哈羅德 ? 哲學(xué)的思維根源于人文的關(guān)懷：人的生存狀況 Language and Literature ? 哲學(xué)以邏輯思維的方式解決 “ 人 ” 的問題，而文學(xué)則運用想象， “ 了解自己 ” 。不管學(xué)生日后從事什么工作，寫作多是其一生成功的基礎(chǔ)。 ” 金利民 （外語教學(xué)與研究 .) ? “讀和寫是事業(yè)成功的關(guān)鍵。 ?“英語畢業(yè)生，就業(yè)的路在何方？ ” “ 據(jù)麥可思對大學(xué)畢業(yè)生的調(diào)查研究，英語專業(yè) 2022年、 2022年本科畢業(yè)生分別以 1萬和 ，成為 202 2022兩屆本科畢業(yè)生失業(yè)人數(shù)第三多的專業(yè)。改革開放之前，英語被當(dāng)成一種政治工具，改革開放之后，便成為一種經(jīng)濟工具。前者以語言技能訓(xùn)練為主要手段，以語言運用能力培養(yǎng)為目標(biāo)；后者以人文內(nèi)涵為主要內(nèi)容。 ”語言中心 “ 的辦學(xué)方式： ” 專注于造就掌握英語的人才，很少顧及培養(yǎng)全面人才應(yīng)具備的其他素質(zhì)，尤其是思維能力、創(chuàng)新能力、獨立解決問題的能力；在課程設(shè)置上，開設(shè)的大多為旨在提高英語水平的語言技能和語言知識課程，缺乏提高人文素質(zhì)的課程，在知識結(jié)構(gòu)的營造上嚴(yán)重失衡， …… 重技能輕知識， …… 在教學(xué)方法上，重背誦，記憶，模仿，復(fù)述等機械腦力勞動，輕視或忽略有利于發(fā)展思維能力、鼓勵獨立思考的討論與爭辯。造成這種現(xiàn)象的原因很大程度被歸結(jié)于外語專業(yè)目前的課程設(shè)置和教學(xué)方法（何其莘等， 1999；朱剛， 2022；文秋芳， 2022）。 語言能力是外語教與學(xué)的最終關(guān)懷 語言能力不只是記憶的能力，也不 僅是知識的獲得，真正的外語習(xí)得 該是一種新的語言習(xí)慣的建立?？茖W(xué)的教學(xué)方法應(yīng)改變教學(xué)理念，注重 ‘ 教學(xué)相長。 ” 胡適 ? 大學(xué)不應(yīng)等同于職業(yè)培訓(xùn)學(xué)?；?qū)？茖W(xué)校，而應(yīng)該是一個純科學(xué)性的、不帶任何具體目的的一般教育機構(gòu)。 ……我們的智識，固有賴于教授的教導(dǎo)指點，就是我們的精神修養(yǎng)，亦全賴于教授的 inspiration。在功利化的社會大環(huán)境的影響下，盡管有些教授依然一心做學(xué)問，但也有些教師忙于功利的事情。漢密爾頓 ? 我們需要什么樣的大學(xué)？我們需要什么樣的大學(xué)校長？我們需要什么樣的大學(xué)教師？
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