創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)新媒體管理技術(shù)(文件)
【正文】 有新媒體法規(guī)的基礎(chǔ)上制定一部全面的“ 新媒體法 ” ，以規(guī)范新媒體社會的種種行為。 創(chuàng)新新媒體管理技術(shù) ? 首先是指通過應(yīng)用軟件來設(shè)定不同的信息獲取水平，幫助用戶控制在登錄網(wǎng)絡(luò)后所應(yīng)該看到的和不應(yīng)該看到的信息內(nèi)容。 ? 網(wǎng)絡(luò) “ 實(shí)名制 ” 是國家信息控制權(quán)的具體體現(xiàn)信息控制 權(quán)，是任何主權(quán)國家在互聯(lián)網(wǎng)上應(yīng)當(dāng)爭奪和能夠爭奪的 焦點(diǎn)。目前，在 P K I 體系基礎(chǔ)上建立起來的安全證書體 系得到了從普通用戶、商家、銀行到政府各職能部門的 普遍關(guān)注。目前，口令設(shè)置、加密技術(shù)用于規(guī)范新媒體社會中 出現(xiàn)的倫理問題已成為趨勢。網(wǎng)絡(luò)在帶來積極影響的 同時，也不可避免地會造成一些負(fù)面效應(yīng)。 二、科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界 所謂科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)世界觀就是指科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界，合 理科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)中的信息浩如煙海，這些 信息分散了人的注意力，降低了人們對正確的世界 觀、人生觀、價值觀的理解、判斷和領(lǐng)悟。網(wǎng)絡(luò) 文化對世界觀、人生觀、價值觀教育也有不利影響，另外， 網(wǎng)絡(luò)文化降低了世界觀、人生觀、價值觀的約束力。既然是在虛擬世界，對話的不是人，也就用不著有現(xiàn)實(shí)世界的禁忌，于是，網(wǎng)絡(luò)色情文化泛濫成災(zāi)，性不再成為禁忌，感官享受成了網(wǎng)民追逐的目標(biāo)。 虛擬世界割裂了個人與社會的聯(lián)系，消弭了道德存在。 社會化的目的，就是要遏制非理性的滋長，但是，虛擬世 界使得非理性生長得非常豐滿，甚至使人性中所有劣根性 的東西，有了活動的空間，從而與現(xiàn)實(shí)世界相對立，結(jié)果 是造成人格分裂。 隨著網(wǎng)絡(luò)社會的不斷完善，它不僅傳播技術(shù)理性的知 識，在技術(shù)選擇中也包含了歷史人文的選擇因素；技術(shù) 發(fā)展越快，人文的選擇性也就越強(qiáng)。 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范，健全法規(guī)制度，加強(qiáng)陣地 建設(shè)，進(jìn)一步建立健全網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范，對技術(shù)人員 開設(shè) “ 網(wǎng)絡(luò)倫理 ” 課程或講座，對他們系統(tǒng)的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道 德教育。 ? 第二，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。 ? 在網(wǎng)絡(luò)傳播中，東西方文化思潮的交匯、碰撞更 為直接，互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境是一個多元文化交織的， 多種思想碰撞的相對復(fù)雜的文化環(huán)境。 是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。 （三）如何做好大力弘揚(yáng)社會主義核心價值體系 是用社會主義核心價值體系主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化。 ? 第四，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。這四個方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí) 踐要求，在社會主義和諧社會建設(shè)中發(fā)揮著重要作 用。 ? 加強(qiáng)價值觀培養(yǎng)的途徑： 要讓人們認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)世界固然可以與現(xiàn)實(shí)社會共生共存，并行發(fā)展。正確處理個人 與社會的關(guān)系，樹立和堅持正確的價值觀是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道 德教育的重要部分。在虛擬世界似乎不存在道德， 網(wǎng)民可以做任何想做的事情；價值判斷、道德底線統(tǒng)統(tǒng)消 失了，人們似乎不必承擔(dān)任何社會責(zé)任和義務(wù)。非理性在精神世界的擴(kuò)張，蠶食著理性，導(dǎo)致價值觀念崩潰。 三、培養(yǎng)社會責(zé)任，正確面對人生 ? 網(wǎng)絡(luò)以其自由、便捷、隱秘滲透到我們的生活之中，改變著我們的
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