【正文】 偷竊是人生極大的試煉，極大的痛苦。 11 節(jié)．．．不孝的人連烏鴉都不如。 1：四種極明之物（ 24— 28）世上有四種小物，極不聰明，很可令人取法： （ 1）螞蟻之預(yù)備 —— 它是無力之類，卻在夏天預(yù)備糧食。 （ 4） 守宮之用爪抓墻 —— 守宮用手抓墻住在王宮，我們將要在王宮內(nèi)，看信心的手所成的大事工。（ 4）可見人不能藐視世上軟弱無力的分子，他也或者更有用處，更有作為。一個(gè)真有智慧的義人，行事也是勇往直前，無所畏懼。 —— 總之：人凡事上留意，必可處處尋得智慧，最要者，不可行事愚頑，自高自傲。 1— 9節(jié)可知母親對(duì)于教訓(xùn)兒女的 關(guān)糸，或較父親尤重；以兒女小時(shí)的動(dòng)作，絕不能瞞過母親的眼，所以母親對(duì)于兒女，實(shí)在負(fù)了較重的責(zé)任。我既是把你奉獻(xiàn)給神，也在神前負(fù)了責(zé)任，若是教養(yǎng)之責(zé)任不好，即是對(duì)不起神。 （ 2）：勿醉酒；（ 4— 5） —— 因?yàn)榫鹾攘司啤翱峙潞攘司屯浡衫嵉挂磺欣Э嗳说氖欠恰本剖亲钊菀讈y了人心性的東西，人一醉酒，是非曲直即不能分辨，自最容易辦錯(cuò)事。 1：論她本身 —— （ 1）：具才德之女；（ 10節(jié) ； 29節(jié)）。 —— 為丈夫所倚靠： 11 節(jié) —— 使丈夫無所缺： 11 節(jié) —— 使丈夫常獲益： 12節(jié) （ 2）能殷勤作工： —— 不吃閑飯： 27節(jié) —— 晝夜作工： 18節(jié) —— 黎明即起： 15節(jié) —— 親手織紡：（ 13： 19節(jié)） —— 盡其所能：（ 17節(jié)） （ 3）長于經(jīng)菅 ： —— 好象商船（ 14節(jié)）；所羅門的商船，曾運(yùn)回來各種奇異的東西；賢德的婦女，就如商船，從遠(yuǎn)方運(yùn)糧來，使家中無所缺，更是要運(yùn)靈糧來。 3：論她福樂 —— （ 1）個(gè)人的喜樂；（ 25節(jié)）當(dāng)然，人的福樂 ，不在如何“身上穿著朱紅衣”床上鋪著“繡花毯子”等，乃在于能力威儀為衣服。 —— 鄰友的同情：賢德的女子，當(dāng)然是與鄰友和睦相處，與大家同情，相邦相助，自然也就得鄰友的稱贊。羅 2： 29“這人的稱贊不是從人來的，乃是從神來的”。 基督徒的生活，原不在于物質(zhì)，其最足以妨害基督徒生活的，都多在于物質(zhì)（太 13：22節(jié)），“人若愛世界，愛父的心就不在他里面了”（約壹 2： 15— 16節(jié)）。 2：用資財(cái)利人；所為利人，都無非為榮耀主，乃是要藉著邦助人而榮耀主。 （二）：金銀的價(jià)值； 1：遠(yuǎn)不如智慧；（ 8： 11）智慧的果實(shí)， 8： 19； 3： 14— 15； 2：遠(yuǎn)不如美名；（ 22： 1） 3：遠(yuǎn)不如恩寵；（ 22： 1；當(dāng)然神的恩寵比一切都寶貴；有神愛我，心愿已足；（ 22： 4）。 （三）：世物的虛??；財(cái)物原是虛浮無定的。 1：生命的危險(xiǎn)；（ 13： 8；可憐的是，今日在世有錢財(cái)?shù)娜?，都不是以錢財(cái)作了他自已的生命贖價(jià)嗎？只有窮乏的人，方能平安度日，聽不見威嚇的話。（提前 6： 8— 10）。 （五）真實(shí)的財(cái)物；財(cái)物原分兩等，即是“不義的錢財(cái)”，“真實(shí)的錢財(cái)”路 16： 11 節(jié)。 2：天上的府庫；（太 6： 20節(jié)）（ 19： 21節(jié)）路 12： 32— 33節(jié)；提前 6： 18— 19節(jié)。 —— 總之（ 3： 13— 14 節(jié)）。 其中心意義是把從天上來的智慧，實(shí)驗(yàn)在地上的人生里；把歷代的箴規(guī)；都集中在日常生活里，雖是特別側(cè)重在現(xiàn)世的生活，但其視線，卻常把影射到來世的生活。 1：存心敬畏神；“敬畏耶和華是智慧的開端” 1： 7節(jié)。 2：專心依賴神；見 3： 5— 6 節(jié)； 16： 3 節(jié)； 18： 10 節(jié)； 2： 6— 11 節(jié)； 29： 25 節(jié)； 28： 25節(jié)。 4：事事順服神；見 16： 9節(jié)； 16： 1節(jié)； 20： 24節(jié)； 19： 21； 3： 11— 12節(jié)。見 5： 21節(jié)； 15： 11 節(jié)； 6： 22— 23節(jié)。 （ 2）：賢妻為主的賞賜；見 18： 22節(jié)； 19： 14節(jié)。 3：兒女對(duì)父母； （ 1）：孝順的本分；見 1： 8— 9節(jié)； 23： 22節(jié)； 4： 1— 4節(jié)； 4： 10— 11 節(jié)。 勿懶惰 —— 見 6： 6— 11 節(jié)； 24： 30— 34節(jié)； 19： 15節(jié)； 26： 15節(jié)； 10： 26節(jié)。 7：愛惜牲畜；見 14： 4節(jié)； 12： 10節(jié)。 真實(shí)之友 —— 見 27： 10節(jié)； 17： 17節(jié)。 4：量器要公道；見 16： 11 節(jié)； 11： 1節(jié)； 20： 10節(jié)。 8：勿與人作保；見 17： 18節(jié)； 11： 15節(jié)； 6： 1— 2節(jié)； 22： 26— 27節(jié)； 27： 13節(jié)。 4：人的靈性結(jié)果； 11： 30節(jié)； 25： 25節(jié)； 15： 30節(jié)； 25： 13節(jié)； 14： 25節(jié)。 2：人的道德生活；見 10： 9 節(jié)； 15： 19 節(jié)； 4： 18 節(jié)； 20： 7 節(jié)； 3： 32 節(jié)； 12： 28 節(jié)；15： 24節(jié)。 6：賄賂必拒絕；見 18： 16節(jié)； 17： 8節(jié)； 19： 6節(jié)； 21； 14節(jié)； 17： 23節(jié)； 15： 27節(jié)。 2：當(dāng)如何待人；見 24： 29節(jié)； 25： 21— 22節(jié)； 17： 5節(jié)； 16： 7節(jié)。 1：當(dāng)如何交友；交友謹(jǐn)慎 —— 見 18： 24節(jié)； 13： 20節(jié)； 22： 24節(jié)； 24： 21— 22節(jié)； 19：22節(jié)。 勿浪費(fèi) —— 23： 19— 21節(jié)； 21： 17節(jié)； 22： 9節(jié)； 28： 27節(jié)； 19： 17節(jié)。 4：老年與少年；見 20： 29節(jié)； 16： 31節(jié)； 17： 6節(jié)。 （ 4）虔誠的賢妻良母；見 31： 10— 31節(jié)。 1：家庭婦女；婦女在家庭中占極重要的地位。 6：樂意奉獻(xiàn)神；見 3： 9— 10節(jié)； 19： 17節(jié)。耶和華的眼目，眷顧聰明人。要敬畏耶和華，遠(yuǎn)離惡事 —— 因?yàn)橐腿A是你所依靠的，他必保守你的腳不陷入網(wǎng)羅。箴言的內(nèi)容足可以作我們生活的指導(dǎo)。因?yàn)榫次芬腿A就是生命的泉源。 4：屬靈的交易； 23： 23節(jié)；買賣人“遇見一顆重價(jià)的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。“恒久的錢財(cái)并公義也在我”（ 10： 22），即在靈性上富足。耶穌曾說；第三等地，不能結(jié)實(shí)，全是因?yàn)樨?cái)物的迷惑等。人“多有財(cái)利，行事不義。 2：最易消滅；（ 13： 11 節(jié)； 20： 21節(jié)；詩 30： 6節(jié)；詩 62： 10節(jié)） 3：仗財(cái)必傾；（ 11： 28； 11： 4； 18： 11 節(jié)）豈真如堅(jiān)城，如高墻么？不過是“在他心想”而已。 5：遠(yuǎn)不如為主受苦（來 11： 24— 26）人為基督受苦真為有福。 3：用資財(cái)養(yǎng)生；人活著不是單靠食物，但也不是不靠食物。 1：用資財(cái)事主；當(dāng)以財(cái)物事主，而不為財(cái)物之主。今日，我們教會(huì)當(dāng)如何在主的面前，作一個(gè)賢德貞潔的女子。如同路得（得 3： 11）人有此善德，當(dāng)然要得稱贊助?！北饲?： 3— 5；提前 2： 8— 10； （ 2）家人的福氣；（ 28節(jié)） —— 兒女因?yàn)閺哪赣H得來關(guān)于身體方面，知識(shí)方面，靈性方面種種的福氣，就一面感謝神，有些賢母；一面也稱謝母親各樣的厚賜，因而就一同起來稱贊她。 —— 善于治家（ 15節(jié)） —— 眷念窮人（ 20節(jié)）慈善是女性的本性，更是賢德女子的特點(diǎn)。 （ 3）：有價(jià)值之女；（ 10節(jié)）越有賢德的女子，即越難求得的女子；越難求得的女子，即是有價(jià)值的女子。（ 2）：行公義 —— 8— 9節(jié)。若不警戒這兩樣的罪，必要敗壞。我曾為你受苦，為你犧牲；我對(duì)于你的教訓(xùn)，完全由于愛心，出于美意。 十四：利慕伊勒的箴言（ 31： 1— 31節(jié)） —— 賢德的婦人 多人認(rèn)為利慕伊勒就是所羅門王，按利慕伊勒意即奉獻(xiàn)與神，是從祈禱由神的恩賜而來，又奉獻(xiàn)給神；正可表明