《田姓女寶寶起名》word版(文件)
【正文】 分出生二零零九年九月二八卯時(shí)殺食日食己乙癸乙丑亥亥卯辛己癸甲壬甲壬乙梟殺比傷劫傷劫食命主從 7歲 8 月 4 天開始行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的六月初二日交運(yùn)。獨(dú)有一位中醫(yī)認(rèn)為可救，處方數(shù)劑，竟告痊愈。富商婉求太炎改寫，章氏大發(fā)脾氣，說(shuō)：“所書無(wú)誤，醫(yī)之譽(yù)，無(wú)過(guò)于此者。醫(yī)者收到后，喜出望外，高懸于廳堂。 匾，或稱匾額，是為題有頌揚(yáng)或命名內(nèi)容文字的橫額， 般掛在廳堂或門亭上，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中頗具特色的一種形式。如果牌匾出自名家 或權(quán)貴之手，其份量自然非同一般，常常寓含著一段歷史，彰揚(yáng)著醫(yī)者的美名?? 龔?fù)①t (1522～ 1619 年 )，江西金溪縣人，曾任太醫(yī)院吏目。是醫(yī)學(xué)史上獲得“狀元”榮譽(yù)稱號(hào)的第一位醫(yī)生。”橫額“集腋成”，合在一起即隱含“裘吉生”三字。他在滬南、滬北創(chuàng)辦了兩所廣益中醫(yī)院，主要為了嘉惠貧困病人。 張簡(jiǎn)齋（ 1880～ 1950 年），民國(guó)時(shí)南京“首席名醫(yī)”，中醫(yī)界有“南張北施”之說(shuō)，即南方的張簡(jiǎn)齋，北方的施今墨，俱為國(guó)手。蔣介石聞知很高興，揮毫題寫了“功效十全”匾額，專門派員到昆明贈(zèng)給曲煥章。名醫(yī)施今墨等組織華北中醫(yī)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，聯(lián)合各省中醫(yī)到南京請(qǐng)?jiān)?。處方時(shí)施今墨說(shuō)：“安心服藥，一診可愈，不必復(fù)診”?！蓖艟l(wèi)這才不得不有所轉(zhuǎn)變，題字送匾“美意延年”（荀子語(yǔ)）給施今墨。但是如果把良醫(yī)比作“良將”，那就絕無(wú)褒義了。所以，謂某醫(yī)生“功同良將”實(shí)乃莫大嘲諷。很多名醫(yī)對(duì)此頗為不屑，對(duì)贈(zèng)匾看得很輕，顯示了一種超然 淡泊的氣節(jié)。”凡有患者贈(zèng)送匾額者，皆婉言謝絕，不容推卻者，亦從不懸掛。許多被治愈的社會(huì)名流贈(zèng)送匾額，雖然書法、裝飾優(yōu)雅，但一塊都不掛墻上。先生德高望重，卻從沒有所謂名醫(yī)派頭兒。嘗曰：“醫(yī)家之技術(shù)如何，病家自有公論，何用自我吹噓？”“醫(yī)者以治病救人為目的，唯有恪遵仲景之言，勤求古訓(xùn)，博采眾方，以充實(shí)自身，始能濟(jì)世活人。 名醫(yī)能夠得到患者贈(zèng)匾，當(dāng)然是很榮耀的事。因?yàn)樘? 給醫(yī)生送匾當(dāng)然意味著褒揚(yáng)感激之意，但是也有例外。孰料僅服數(shù)劑，果如施氏所言病愈。有人建議請(qǐng)施今墨診治，汪精衛(wèi)無(wú)奈，同 意試試。云南省督軍唐繼堯也曾賜匾“藥冠南滇”。 1937 年七七事變后，云南 5 60軍北上抗日，云南白藥發(fā)明者曲煥章滿懷愛國(guó)熱情捐獻(xiàn)了 3 萬(wàn)瓶百寶丹 (白藥 )給抗日將士。由于丁氏善舉影響，又有多醫(yī)慷慨解囊，創(chuàng)設(shè)了仁濟(jì)善堂、聯(lián)義善會(huì)等多家施醫(yī)所，廣濟(jì)大眾，流澤無(wú)窮。 孫中山先生還曾為滬上名醫(yī)丁甘仁題匾。 1916年，孫中山赴紹興視察時(shí)，陪同前往的胡漢民先生患 病，經(jīng)紹興名醫(yī)裘吉生診治，服藥治療，一劑即愈，孫中山手書“救民疾苦”四字相贈(zèng)。召廷賢診治 ,服藥百劑
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