中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)學(xué)理論體系的基本概念(文件)
【正文】 ，經(jīng)過臨床實踐的不斷驗證，療效確 鑿可靠，至今仍為國內(nèi)外醫(yī)學(xué)界贊賞，研究 不衰。 ② 治療技術(shù)的發(fā)展 : 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，書 中載藥 365種，并根據(jù)藥物毒性的大小分為： 上 —— 120種，為君，毒性小或無毒，主養(yǎng)命以應(yīng)天 , 多屬補(bǔ)養(yǎng)類藥物（主益氣）； 中 —— 120種，為臣，有的有毒，有的無毒，主養(yǎng)性 以應(yīng)人多系補(bǔ)養(yǎng)而兼有攻治疾病作用的藥物 （主治病，補(bǔ)虛）； 下 —— 125種，為佐使，有毒，主治病以應(yīng)地大多是 除寒熱 ,破積聚等攻治疾病的藥物 ,不可久服。王叔和 《 脈經(jīng) 》 皇甫謐 《 針灸甲乙經(jīng) 》 隋 張從正 《素問玄機(jī) 原病式》 后世稱 為“主 火 派”或 “ 寒涼派” 用藥以寒涼 為主，善用 寒涼方藥清 瀉火熱。 李 杲 金元時期 《格致論》 后世稱為 “養(yǎng)陰派” 或“滋陰 派” 朱震亨 治療以滋陰 降火為主， 另在臨床治 療中注重解 郁和化痰。 中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展 中醫(yī)學(xué)理論的繼承與創(chuàng)新： ① 繼承是一切研究的基礎(chǔ)和前提； ② 中醫(yī)學(xué)理論的創(chuàng)新思路。事物內(nèi)部的各個部分是互相聯(lián)系不可 分割的，事物和事物之間也有密切的聯(lián)系。 二、辨證論治 ： 病 ：即疾病，是致病邪氣作用于人體，人體正氣 與之抗?fàn)幎鸬臋C(jī)體陰陽失調(diào)、臟腑組織 損傷或生理功能障礙的一個完整的生命過程。包括自覺癥狀和它覺 癥狀。因此，癥是病的現(xiàn)象，是辨證的 基礎(chǔ)；證是病的本質(zhì)，是癥的病理概括。 B：感冒病可因其病因病機(jī)和病人體質(zhì)的不同而出現(xiàn)風(fēng)寒、風(fēng) 熱、風(fēng)濕相挾等外感，治療時分別采用辛溫解表、辛諒解 表、疏風(fēng)祛濕等治法。 D：水腫病，根據(jù)其本質(zhì)特點(diǎn)，可以辨出多種證型， 就臟腑而言，其主要涉及肺、脾、腎三臟；就其 性質(zhì)而言，即可以是虛證，又可以是實證；就病 因而言，有風(fēng)熱、風(fēng)寒、邪毒和水濕等等，故同 樣是水腫病，合理的治療就必須根據(jù)這些特點(diǎn)， 采取不同的治法。 辨證與辨病相結(jié)合： 都是認(rèn)識疾病的思維過程 ?！? ——孫子兵法 中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程的主要內(nèi)容 （自學(xué)） 。區(qū)別在于一為確立 證候，一為確定診斷。 例 A：久瀉之后出現(xiàn)的脫肛 產(chǎn)后調(diào)理不當(dāng)?shù)淖訉m下垂 均因中氣虧乏，脾虛 胃、腎等臟器的下垂 下陷所致，治以益氣升提法，方選補(bǔ)中益氣湯。中 期 , 癥見高熱、咳嗽、氣急、口渴欲飲涼水 , 是肺熱盛 , 治 當(dāng)清肺熱為主（麻杏甘石湯加減）；后期，身熱已退，舌 紅口干、干咳少痰、疲乏而脈細(xì)無力 , 是邪熱已去大半 , 肺 陰肺氣受傷， 治宜清余熱、滋肺陰、補(bǔ)肺氣 , 以促進(jìn)恢復(fù) （青蒿鱉甲散）。 病 癥 證 若干 若干 同病異治與異病同治 ： 同病異治：指同一種病 , 由于發(fā)病的時間、地域不同 , 或所處的疾病的階段或類型不同，或病人 的體質(zhì)有異，故反映出的證候不同因而治 療也就有異。 二、辨證論治： ? 病的現(xiàn)
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