傳承良好家風營造清風正氣征文(文件)
【正文】 人。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。 （二）以情暖家。 然而，在日常生活中，到底該如何 “ 以情暖家 ” ，不少黨員干部卻不一定能把握好尺度。林則徐曾說： “ 子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。 所以說，治家固然要有 “ 情 ” ，但不可打著 “ 情 ” 的旗號突破底線，還是要把握好 “ 嚴 ” 和 “ 實 ” 二字，不可失之于寬、敗之于虛。在我國的歷史上，父母督促兒子、兒女激勵父母、家屬鼓勵配偶廉政為官、做人清廉的故事比比皆是。主管國家經濟工作 26 年的李先念，禁止兒女參與經商，甚至警告兒女“ 誰要經商，打斷你們的腿 ” 。 堅持以廉興家，從源頭上構筑預防和抵制腐敗防線，要求家庭成員要自覺學習法律、法規(guī)和反腐倡廉有關規(guī)定，增強自律意識；要嚴格教育子女，遵紀守法，共同營造助廉、促廉的家庭氛圍；要發(fā)揮親情監(jiān)督預防作用，夯實家庭廉潔的基礎，爭創(chuàng)遵紀守法、廉潔勤儉的助廉家庭，以家庭的和諧促進社會的和諧。今天我們談論家風，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當下，更是為了滌風勵德、淳化風俗。 。“ 你若盛開，清風自來。 家和萬事興。人民的好公仆鄭培民一身正氣，一心為民的事跡人人皆知，他的妻子楊力求阿姨的故事同樣深深地震撼了我們的心扉。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神。 （三）以廉興家。但受 “ 一人得道，雞犬升天 ” 、 “ 封妻蔭子 ” 等封建陳腐觀念的影響，也存在一 些領導干部一旦獲得權力，便把家庭甚至家族利益放在首位，家庭或家族成了親情捆綁下的利益共同體、腐敗共同體的反面典型。一家人，當然要相親相愛，但黨員干部 “ 以情暖家 ” ，必須有原則地去 “ 親 ” 去 “ 愛 ” ，把握好 “ 親 ” 和 “ 愛 ” 的尺度，在言傳身教中，以正確的人生觀和價值觀凝聚家人，形成勤勞、簡樸、清白、正直、友愛的磁效應。 “ 為老人盡盡孝心，對孩子提提要求 ” ，體現的正是 “ 以情暖家 ” 的家教。無數 “ 以德治家 ” 的事例也在告訴我們，家風是無形的，但對人的影響是巨大的，好家 風如同一所教學有方的學校，能以優(yōu)秀的品德熏陶人、以良好的習慣改造人，對子女健康成長發(fā)揮耳濡目染、潛移默化的教育作用。還有全省 “ 三嚴三實 ” 專題教育學習的典型馬海明，他教導女兒，要做積極創(chuàng)造而非坐享其成、奉獻社會而非一味索取的人。一個家庭或家族清正家風的形成，與家庭的貧富貴賤、文化程度關系并非很大，而與家庭主要成員的德行素養(yǎng)關系很大，好的家風都是源于“ 以德治家 ” 。 （一）以德治家。 ” 周恩來專門定下不謀私利、不搞特殊化的 “ 十條家規(guī) ” ，習仲勛家風嚴到 “ 不近人情 ”?? 還有焦裕祿、谷文昌、楊善洲等共產黨人 “ 清白持家、簡樸本分、為民奉獻 ” 的家風仍在當地干部群眾中廣為傳頌，為我們樹
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