【正文】 此事的一段精辟點評： “ 從一定意義上說，某種暫時的復(fù)辟也是難以 完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。撥云，可以見日！ 篇八 時至今日，《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)發(fā)表了 169 周年，在這一個半世紀(jì)還多的歷史中，在馬克思主義的指導(dǎo)下，許多國家開展了波瀾壯闊的社會主義革命運動。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯就曾預(yù)言， “ 資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的 ” ，這是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。資本主義大生產(chǎn)無計劃的社會勞動，帶來的必然是剩余產(chǎn)品的堆積。 “ 兩個階級 ” 的矛盾有所減緩但依然存在 馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》第一部分 “ 資產(chǎn)者和無產(chǎn)者 ”的分析中指出， “ 整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。 資本主義生產(chǎn)關(guān)系依然能 “ 容納 ” 其生產(chǎn)力的發(fā)展，不會短期內(nèi)滅亡 馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出： “ 無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。 此外，資本主義國家在處理各種社會矛盾的過程中，積累了比較豐富的經(jīng)驗，增強了生存與發(fā)展的競爭能力，尤其利用了科技革命的作用，借鑒了社會主義的一些發(fā)展經(jīng)驗，對生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑進行了大幅的調(diào)整與變革，不僅促進了生產(chǎn)力的更大發(fā)展，而且使人們的生活水平有了較大提高，社會發(fā)展出現(xiàn)了協(xié)調(diào)、平穩(wěn)的狀態(tài)，不會短期內(nèi)滅亡。雖然社會主義還有很長的一段路要走，但是中國特色社會主義的興起，體現(xiàn)了社會主義曲折前進的趨勢，也體現(xiàn)了社會主義旺盛的生命力。綜上所述，《共產(chǎn)黨宣言》所提出的理論并沒有過時，它的很多有建設(shè)性的理論，不僅引領(lǐng)了過去社會前進的步伐，在當(dāng)下和未來社會中仍然指導(dǎo)著社會的前進。 《共產(chǎn)黨宣言》總結(jié)了人類社會發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)地論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的兩個必然性，為共產(chǎn)黨人確立了科學(xué)的世界觀和方法論。一百多年的社會發(fā)展史證明了馬克思主義的正確性。如果失去了這一先進的階級特性，共產(chǎn)黨人就不能稱其為共產(chǎn)黨人。理想是燈塔，是人生航標(biāo)；信念是動力，是精神支撐。中國共產(chǎn)黨人面臨著長期執(zhí)政的考驗，我們要在把握 “ 兩個必然 ” 的復(fù)雜性、曲折性中堅定為人民服務(wù)的宗旨。中國特色社會主義 30多年的偉大實踐，不僅讓馬克思主義在中華大地展現(xiàn)出新的生機與活力，也讓一個五千年文明古國大踏步趕上時代的潮流，向著民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進。我們必須清醒地看到，在國內(nèi)外形勢發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。堅持與時俱進，做到堅持馬克思基本原理不動搖，堅持在實踐中發(fā)展馬克思主義不動搖。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分 析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。馬克思和恩格斯對此作出了科學(xué)而理性的分析，任何的時代都有對立階級的存在：自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工。并且，馬克思和恩格斯對于社會問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學(xué)習(xí)的。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動。 縱觀人類社會歷史的發(fā)展，總是從野蠻一路走來。這個矛盾，就是因為資產(chǎn)階級無情的占有工人的剩余價值。163 年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以科學(xué)發(fā)展觀的先進思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn) ?? 從《共產(chǎn)黨宣言》到科學(xué)發(fā)展觀，濃縮了 163 年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨 90 年奮斗發(fā)展的輝煌。站在新世紀(jì)的起跑線上，當(dāng)我們以歷史的目光來洞察 90 年的風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個堅強的屬于我們?nèi)嗣竦拿褡寮沽?—— 中國共產(chǎn)黨 。 從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到 “ 三個代表 ”再到科學(xué)發(fā)展觀， 160 多年風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發(fā)展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。在充滿挑戰(zhàn)和機遇的國際環(huán)境下，我們有理由相信，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想的指引下，只要按照胡錦濤同志關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的要求，在開拓中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，在今天仍舊是必要和必需的。 。當(dāng)然，對于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺的。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識。創(chuàng)新，才能發(fā)展。 歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天 !在人類 文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。90 年與時俱進，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè) 的實際結(jié)合起來，指引中華民族走向偉大復(fù)興。隨著生產(chǎn)力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭，當(dāng)代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。資產(chǎn)階級正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運動，完成了資本的原始積累。 ”?? 這些都成為我印象深刻的經(jīng)典語句。 《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，著重分析了 “ 無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人 ” ，文中的話語言簡意賅，擲地有聲： “ 共 產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產(chǎn)階級和資本主義社會的同時，還肯定了資產(chǎn)階級的歷史積極性。馬克思和恩格斯對于社會各階層以及政治經(jīng)濟情況的實地考察和詳細分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實的社會現(xiàn)狀圖。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿 ，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。 篇十 懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作 —— 《共產(chǎn)黨宣言》，雖然篇幅不長，可是卻內(nèi)容詳盡，意義深遠。 學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》必須堅持與時俱進。 學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》必須堅持全面從嚴(yán)治黨。《共產(chǎn)黨宣言》是真理，但任何真理都必須在實踐中不斷完善和發(fā)展。蘇聯(lián)解體、東歐劇變發(fā)人深省，令人警醒。在這種變化面前，能不能繼續(xù)保持先進性，是對每名共產(chǎn)黨員的一場嚴(yán)峻的考驗。 《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn) 黨人的行為準(zhǔn)則。歷史的演變無可辯駁地證明了《共產(chǎn)黨宣言》的理論論斷。馬克思主義不是憑空產(chǎn)生出來的，而是在對德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會主義進行概括和總結(jié)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。國際共產(chǎn)主義運動，經(jīng)歷了巴黎公社、十 月革命、中華人民共和國成立，共產(chǎn)主義已經(jīng)不再是 “ 一個幽靈 ” ，它正以一種豪邁的氣概煥發(fā)出勃勃生機。資本主義的發(fā)展變化一方面強化了它的生存能力，另一方面又給它 帶來更多的否定因素。社會主義經(jīng)過長期的發(fā)展，在高度發(fā)達的基礎(chǔ)上，最終必然走上共產(chǎn)主義。且在可以預(yù)見的未來，恐怕還能隨著生 產(chǎn)力的發(fā)展，做出生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。而在當(dāng)今資本主義社會，雖然資產(chǎn)階級出于階級統(tǒng)治的需要，使無產(chǎn)階級的條件得到了許多改善，但這并沒有真正改變無產(chǎn)階級受剝削受壓迫的社會地位，兩個階級的對立雖然 沒有之前那么尖銳，卻依然存在。而資本家為了追逐利潤，會盡量擴大生產(chǎn)，并且無止境地剝削勞動者的剩余價值，造成生產(chǎn)能力無限增長而勞動者的購買力跟不上的現(xiàn)象。社會基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建 筑之間的矛盾。在國際上關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》是否過時，共產(chǎn)主義的世界觀、社會主義制度是否還有優(yōu)越性等問題總困擾著我們。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就