應(yīng)用文的基本知識(shí)和認(rèn)識(shí)(文件)
【正文】 概》 ?上面這幅圖片相信大家都不陌生！ ?演員、編劇、導(dǎo)演哪個(gè)最重要？ ? ? 學(xué)會(huì)改編 ? 懂得改寫 ? 關(guān)于改編 ? 張藝謀坦言 《 三槍 》 是為賀歲市場拍的電影，影片能給觀眾帶要來一種快樂，甚至是新奇的享受他就很滿足。張藝謀說，如果有一天有人看上他的電影重拍，他會(huì)很高興、很得意，說明這個(gè)電影的價(jià)值。張藝謀覺得尋找一個(gè)別人的故事，要用自己電影語言講出來的時(shí)候，就會(huì)有了創(chuàng)作的快樂。有意思的是，從那個(gè)時(shí)候一直到今年 2月份決定改編，張藝謀就再?zèng)]看過， 25年再?zèng)]看過第二遍，完全是腦海中原始印象。 ? 至于說 《 三槍 》 為何改編自 《 血迷宮 》 ，張藝謀覺得這在導(dǎo)演的選材和創(chuàng)作中是非常正常的，改編并非是一種投機(jī)取巧的手段。 △ 累句贅字例： 過去的往事，目前的現(xiàn)狀，凱旋歸來，懸殊很大，背上背著，目的是為了，不好的壞毛病，涉及到，全部都，諸位代表先生們，“多余的累贅”，“一個(gè)年輕的南非女孩”。家中有棉鞋一雙，希吾妻拿出來拍拍打打，打打拍拍，因多灰塵之故也。 ? 世界上最短的社論，是 1968年 8年 14日美國《 明星日?qǐng)?bào) 》 社論，標(biāo)題是 《 約翰遜認(rèn) 輸 》 ，全文只有一個(gè)字：“妙！” ? 世界上最短的小說，是美國著名科幻小說家弗里蒂克 ” ? 明代吳訥（ 《 文章辯體序說 》 ）：“篇中不可有冗章，章中不可有冗句，句中不可有冗字。 ? 簡 ：言簡意賅，陳言務(wù)去。不能詞不達(dá)意，或生歧義，古有“一字入公文，九牛拔不出”之說。 ? 材料要真實(shí)可靠，數(shù)字要確實(shí)無誤，判斷要符合實(shí)際，辦法要切實(shí)可行。 ? 體式是固定的 ， 嚴(yán)格講究格式準(zhǔn)確 。 寫作內(nèi)容上的真實(shí)性 事實(shí)材料要絕對(duì)真實(shí)，既不可有意做假， 也不能無意失真。 ? 隨著生活的發(fā)展與變遷，出現(xiàn)了眾多的經(jīng)濟(jì)文書和法律文書，如商品說明書、合同、招標(biāo)書、起訴狀、上訴狀、答辯狀等，這些都是為了適應(yīng)人們的種種需要而產(chǎn)生的，并隨社會(huì)發(fā)展而不斷演進(jìn) 。敕。 ? 從奴隸社會(huì)到秦統(tǒng)一中國以前的戰(zhàn)國時(shí)期，可以稱之為應(yīng)用文的發(fā)端時(shí)期。 ? 《 答司馬諫議書 》 ：王安石 ? 為應(yīng)用文的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的卓越人物 ? 元明清時(shí)期 —— 相對(duì)穩(wěn)定期 ? 出現(xiàn)了資本主義的萌芽和個(gè)性解放思潮 ? 《 治安疏 》 ：海瑞 ? 《 獄中上母書 》 ：夏完淳 ? 明清以后 ， 應(yīng)用文種類不斷演變 ， 據(jù)徐望之 《 公牘通論 》 所計(jì) ， 應(yīng)用文已發(fā)展到六七十種 。 下行文則有 “ 令 ” 、 “ 諭 ” 、 “ 教 ” 等 ， 如賈宜 《 論積住貯疏 》 。 ? 秦漢時(shí)期 —— 演變期 ? 秦王朝統(tǒng)一了全國，也統(tǒng)一了文字 ? 甲 — 金 — 大篆 — 小篆 — 隸書 — 楷書 — 行書 ? 秦漢時(shí)期 ， 是我國封建社會(huì)文書工作的確立時(shí)期 ?！边@里的“文焉”可認(rèn)為是指應(yīng)用文的產(chǎn)生。 ? 我國現(xiàn)存最早的 、 保存最完整的文章總集是《 尚書 》 ,典 、 謨 、 訓(xùn) 、 誥 、 誓 、 命六體 ， 可視為我國古代應(yīng)用文形成的標(biāo)志 。 ? 中國古代應(yīng)用文是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分， 李斯的 《 諫逐客書 》 、司馬遷的 《 報(bào)任安書 》 、賈誼的 《 論積貯疏 》 、諸葛亮的 《 出師表 》 、李密的 《 陳情表 》 、王羲之的 《 蘭亭集序 》 、魏征的 《 諫太宗十思疏 》 、王安石的 《 答司馬諫議書 》 、蘇軾的 《 教戰(zhàn)守策 》 等 ，也可謂不乏名篇佳作，行遠(yuǎn)傳后。 ? 中國素以 “ 文章大國 ” 著稱于世 。它是文學(xué)作品。黛玉連忙起身接見。 ——鄧小平：《中國共產(chǎn)黨第十二次代表大會(huì)開幕辭》 上面用簡潔明了的文字指出中國共產(chǎn)黨第十二次代表大會(huì)的議程，毫不含糊，使與會(huì)者明白，會(huì)議就照此進(jìn)行。它是用形象思維的方式，以塑造人物形象、創(chuàng)造獨(dú)特的生活意境、抒發(fā)感情，來打動(dòng)人、感染人，從而起到鼓舞人、教育人或者娛樂的目的，它可以用虛構(gòu)、想象、夸張等手法，創(chuàng)造典型，不需要和現(xiàn)實(shí)生活中的具體人或事一一對(duì)應(yīng)。它是黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體以及人民群眾在日常工作、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)中為處理公私事物、溝通信息而使用的具有直接使用價(jià)值和慣用格式的一種文書。” ? 王充：為世用者， 百篇無害， ? 不為用者， 一章無補(bǔ)。請(qǐng)各院系
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