【正文】 成了稀飯，盡管這樣，她也從未 責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。 記得小時(shí)候，母親總會(huì)在端午的時(shí)候給我煮個(gè)咸鴨蛋，吃著金黃流油的鴨蛋黃，心里總有一種說(shuō)不出來(lái)的美麗。童年的生活真是美好啊。 在假期的第一天也就是端午節(jié)那天，我們宿舍沒(méi)有回家的一起去華強(qiáng)北體驗(yàn)了一次 VR，感受科技的魅力。我和朋友一看時(shí)間還很早，于是我提議出走走。 從深大出來(lái)時(shí)間已經(jīng)不早了，于是坐公交車回到了學(xué)校。這是唐代文秀的《端午》。秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。 端午節(jié)亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端的意思和初相同，稱端午也就如稱“初五五字又與午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如 。我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。二是迎濤神說(shuō) 。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他，所以端午節(jié)的習(xí)俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。大家有說(shuō)有笑，非常開(kāi)心。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們思緒帶回到那個(gè)令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字文學(xué)家與詩(shī)人屈原。 是她在一個(gè)幼小生命需要奶水時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖懷抱，我在她懷中貪婪地吸允著、索取著自己需要，在她懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。 每年這幾天，我主食就是奶媽棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽棕子是最好吃，誰(shuí)都比不上。 就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？ 女兒在這里為母親送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂(lè)！ 欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興，因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō) 。惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。 等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我高興得手舞足蹈。 喜歡端午，只是緣于一個(gè)樸素的愿望。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，結(jié)果反了胃，腹積難消，痛了整 整一宿。下課后，直奔宿舍，幾串粽子卻不翼而飛。以為端午就這樣漸行漸遠(yuǎn)。在母親的殷殷叮嚀中，才發(fā)覺(jué)端午從來(lái)未曾離我遠(yuǎn)去。端午已近夏至，陽(yáng)氣熾盛，記得母親在庭院的角落除灑雄黃，正是為了避蟲(chóng)避蛇。女兒可以吃上母親包裹的豆粽，一覺(jué)醒來(lái)，可以穿上母親早早折疊好，放在床頭的新衣了?？墒羌偃羲萁希?到了青藏高原，那千年不化的冰川，何處才是源頭呢 ?屈原之。待讀到聞一多先生的《端午考》，才知道端午的儀式出百里而不同，紀(jì)念的對(duì)象也各異。接著就有了傳統(tǒng)節(jié)日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷閑回一趟老家了。在端午的若有若無(wú)之間，重新勾起些許往事。我聞過(guò)隔年的菖蒲，也曾在屈原《離騷》的眾多香草中找尋過(guò)菖蒲的原形。 工作后，有了自己的小家庭。在外讀書(shū)那年，母親托人捎了幾串粽子，便隨意扔在寢室的桌上。端午的清晨，換上新衣，佩在衣襟的香囊緩緩地釋放著釅釅的香味，氤氳著兒時(shí)的整個(gè)端午。這就是我 20xx 的端午節(jié)，怎么樣不錯(cuò)吧 ? 端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生 活態(tài)度。 在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源 ，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。紀(jì)念曹娥說(shuō) 。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病， 佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。端午也稱端五，端陽(yáng)。 也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米與豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興一邊包著手里，一邊教著我，還把我包棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。于是，周末就成了我每天期盼，通往鄉(xiāng)下小路與小橋，奶奶家柴門小院也成了我心中最美圖畫。我在每年端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我。 山西晉城陽(yáng)城縣下孔小學(xué)四年級(jí) :閻 xx 第三篇：端午節(jié)的作文 900 字匯總 端午節(jié)的作文 900 字匯總十篇 在學(xué)習(xí)、工作、生活 中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。我會(huì)和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。四是惡月惡日京 。 盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(zhǎng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。 我知道很多關(guān)于端午的來(lái)歷和傳說(shuō)，在今天，我就來(lái)講給大家聽(tīng)吧 !我還有自己的真實(shí)事例 ! 公元前 229 年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原列右大夫，很受楚國(guó)器重。 端午節(jié)的作文 900 字篇 10 節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原 。其間我還百度怎么才能進(jìn)入騰訊大廈，可是都沒(méi)有實(shí)用的答案。總之，氣氛很融洽，我們玩的很開(kāi)心，吃的也很開(kāi)心，愉快的一天過(guò)去了。每每聽(tīng)了我都要難過(guò)半天，但是我不曾后悔我的選擇。然后嬸嬸就在和媽媽的說(shuō)說(shuō)笑笑中離開(kāi)了。 就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂(lè)！ 欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我 想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。 每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。 是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。它將在神州大地上永遠(yuǎn)流傳下去，越來(lái)越旺盛?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 8 端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。來(lái)到街上，我見(jiàn)到許多伙伴也在街上，我一問(wèn)才知道，他 (她 )們也和我一樣，都是被媽媽 趕出來(lái)的。箬葉采回家后，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水里泡個(gè)一天半會(huì)兒的，才能包 !有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的，所以當(dāng)然是去買肉了 ! 肉買來(lái)后，一切都準(zhǔn)備好了，只欠“媽媽”這陣東風(fēng)了 !媽媽包粽子前，當(dāng)然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接著，才可以包。我想，愛(ài)國(guó)主義在任何時(shí)候，任何地方都是凝聚國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)支柱，屈原精神的偉大，在于他心憂天下，忠貞不渝的愛(ài)國(guó)主義精神。我便一個(gè)指揮官的架勢(shì)喊來(lái)父親，指揮著他和母親抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購(gòu)買來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后的 封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎??”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意的收獲，可把外婆累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打外婆伸不直的腰背，外婆臉上露出了幸福的微笑?? 興奮的我就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩和荷包比劃了好幾次，由于外婆說(shuō)了：“今日戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安。 我也特別喜歡老家的端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再?gòu)恼?，那么我們不妨尊重他的意愿。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后 人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。 漸漸長(zhǎng)大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國(guó)三閭大夫屈原的。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來(lái)歷。我便一個(gè)指揮官的架勢(shì)喊來(lái)爸爸，指揮著他與媽媽抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購(gòu)買來(lái)的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖 、蜂蜜與均勻，接著拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來(lái)，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎??”我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑?? 興奮的我就是睡不著，偷偷起來(lái)把花繩與荷包比劃了好幾次，因?yàn)槔牙颜f(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安。 我也特別喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒(méi)有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。而后的每一年，當(dāng)熱騰騰的粽子擺在眼前時(shí)，它們或改變著味道 —— 從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒 ......而我總會(huì)想起那些年，想起我最親愛(ài)的同學(xué)們?；厥幵谌巳豪锏尼尫藕痛笮?，閃躲與偷襲，即便平日里不怎么搭話的同學(xué)，此時(shí)都熱烙起來(lái)，只是在無(wú)盡的歡顏里擺脫課業(yè)的負(fù)累，因?yàn)槟且豢蹋怀溆覀冃睦镒詈?jiǎn)單的快樂(lè)。小城被縱橫交錯(cuò)的溪流所環(huán)繞，它們?cè)醋蕴焐饺谒?，清冽又涼爽，成了我們歡慶這個(gè)節(jié)日最重要的‘工具’ —— 我們完全把端午當(dāng)成潑水節(jié)來(lái)過(guò)啦！母親自那日在孩子背起書(shū)包上學(xué)堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個(gè)不安好心的家伙潑了臟水也無(wú)礙，因?yàn)橹雷约旱暮⒆用獠涣司砣胍粓?chǎng)‘浩劫’，索性就破罐子破摔。它只是不緊不慢，出現(xiàn)在萬(wàn)物生長(zhǎng)麥浪翻滾的炎炎六月。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而 這制作精湛的藝術(shù)品的風(fēng)俗卻保存了下來(lái)，成為人們對(duì)美好生活的衷心祝愿。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍(lán)、紫各種線穗，再穿上銀珠光片之類，看上去珠光寶氣，誘人喜愛(ài)?！?這里所說(shuō)的“衿纓”是編結(jié)的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。 我國(guó)古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。后來(lái)世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風(fēng)民俗。香囊是香荷包的 簡(jiǎn)稱。 也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。我在每年的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。 作文：我印象中的端午節(jié)