【正文】 的戰(zhàn)略者。北宋王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”斗爭(zhēng)精神，矢志不移、推行新政、名垂青史。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想松一寸，行動(dòng)就會(huì)散一尺，斗爭(zhēng)意識(shí)和斗爭(zhēng)干勁自然而然消退。 力戒務(wù)虛之舉。斗爭(zhēng)工作不是百米沖刺，而是事業(yè)長(zhǎng)跑，斗爭(zhēng)的根本目的是以大家的安穩(wěn)維系每一個(gè)小家的幸福。之所以選擇這個(gè)主題，主要是基于三個(gè)方面的考慮： 第一，斗爭(zhēng)精神是習(xí)近平總書記多次提及并作 出了一系列重要講話和指示批示的，學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)精神相關(guān)內(nèi)容，將有利于我們更好地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也就是說(shuō)它是重要的值得學(xué)習(xí)的 。 第一問(wèn)：斗爭(zhēng)精神是什么 黨的十八大報(bào)告提出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，必須打算進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。” 黨的十九大報(bào)告提出：“全黨要充分熟悉這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。新時(shí)代倡導(dǎo)的斗爭(zhēng)精神，是指敢于直面矛盾敢于較真碰硬敢于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)敢于贏得勝利的精神狀態(tài)，是指迎難而上攻堅(jiān)克難逢山開路遇水架橋的堅(jiān)定執(zhí)著。當(dāng)自身滋生懶惰貪腐，你應(yīng)該與自己作斗爭(zhēng)，而非任其發(fā)展 。這必要性可從以下三方面來(lái)看： (一 )從個(gè)人發(fā)展而言，斗爭(zhēng)精神促成長(zhǎng) 我們經(jīng)常講自律，指的是自己約束 自己自己管控自己。反觀此刻的一些黨員干部，攻堅(jiān)克難精神嚴(yán)重 不足，碰到難題就打退堂鼓，是很難獲得個(gè)人成長(zhǎng)的。例如今年受疫情影響，大到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展小到企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，都面臨 著諸多挑戰(zhàn)，如何突破重重艱難保持較好發(fā)展態(tài)勢(shì)，也是對(duì)斗爭(zhēng)精神的一次考驗(yàn)。我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程”。當(dāng)下，千千萬(wàn)萬(wàn)人在脫貧攻堅(jiān)一線，與貧窮貧困英勇抗戰(zhàn)，捷報(bào)頻傳。要想發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，首先要自身經(jīng)得起斗爭(zhēng)。 (二 )堅(jiān)定信念，把牢斗 爭(zhēng)定力 思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有了斗爭(zhēng)底氣，更要有斗爭(zhēng)意識(shí)與斗爭(zhēng)意志。 有了斗爭(zhēng)意識(shí)，還要堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志。這不利于黨員干部的個(gè)人成長(zhǎng)，也不利于黨風(fēng)建設(shè)。 總體上來(lái)說(shuō)，一切危害于國(guó)家危害于人民的，我們必須與其斗爭(zhēng)。 (四 )知行并進(jìn)，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng) 要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不可或缺。面對(duì)新的問(wèn)題，解決思路不多，創(chuàng)新 的能力仍然不足，有些村在處理新問(wèn)題時(shí)，仍然習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)老辦法，沒(méi)有使問(wèn)題得到有效的解決。惟獨(dú)多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，才干在重復(fù)實(shí)踐中彌補(bǔ)不足練就更高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。之所以選擇這個(gè)主題，主要是基于三個(gè)方面的考慮： 第一，斗爭(zhēng)精神是習(xí)近平總書記多次提及、并作出了一系列重要講話和指示批示的，學(xué)習(xí)斗爭(zhēng)精神相關(guān)內(nèi)容，將有利于我們更好地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，也就是說(shuō)它是重要的、值得學(xué)習(xí)的 。 第一問(wèn)：斗爭(zhēng)精神是什么 黨的十八大報(bào)告提出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特 色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！? 黨的十九大報(bào)告提出：“全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。新時(shí)代倡導(dǎo)的斗爭(zhēng)精神，是指敢于直面矛盾、敢于較真碰硬、敢于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、敢于贏得勝利的精神狀態(tài)，是指迎難而上、攻堅(jiān)克難、逢山開路、遇水架橋的堅(jiān)定執(zhí)著。當(dāng)自身滋生懶惰貪腐，你應(yīng)該與自己作斗爭(zhēng)，而非任其發(fā)展 。這必要性可從以下三方面來(lái)看： (一 )從個(gè)人發(fā)展而言，斗爭(zhēng)精神促成長(zhǎng) 我們常常講自律，指的是自己約束自己、自己管控自己。反觀現(xiàn)在的一些黨員干部，攻堅(jiān)克難精神嚴(yán)重不足，碰到難題就打退堂鼓，是很難獲得個(gè)人成長(zhǎng)的。例如今年受疫情影響，大到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、小到企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，都面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何突破重重困難、保持較好發(fā)展態(tài)勢(shì)，也是對(duì)斗爭(zhēng)精神的一次考驗(yàn)。我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程”。當(dāng)下，千千萬(wàn)萬(wàn)人在脫貧攻堅(jiān)一線，與貧窮貧困英勇抗戰(zhàn)，捷報(bào)頻傳。要想發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，首先要自身經(jīng)得起斗爭(zhēng)。 (二 )堅(jiān)定信念，把牢斗爭(zhēng)定力 思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有了斗爭(zhēng)底氣，更要有斗爭(zhēng)意識(shí)與斗爭(zhēng)意志。 有了斗爭(zhēng)意識(shí)，還要堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志。這不利于黨員干部的個(gè)人成長(zhǎng)，也不利于黨風(fēng)建設(shè)。 總體上來(lái)說(shuō)，一切 危害于國(guó)家、危害于人民的，我們必須與其斗爭(zhēng)。 (四 )知行并進(jìn)，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng) 要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不可或缺。面對(duì)新的問(wèn)題，解決思路不多，創(chuàng)新的能力仍然不足，有些村在處理新問(wèn)題時(shí)，仍然習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)、老辦法，沒(méi)有使問(wèn)題得到有效的解決。只有多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，才能在反復(fù)實(shí)踐中彌補(bǔ)不足、練就更高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。為什么要選這樣一個(gè)課題 ?習(xí)近平總書記指出 :“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想 ,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”。斗爭(zhēng)是我們共產(chǎn)黨人的生命 ,只有為黨和人民的事業(yè)進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng) ,我們共產(chǎn)黨人的生命才有價(jià)值和意義。我們共產(chǎn)黨人只有通過(guò)不斷的斗爭(zhēng)才能在一次次的艱難險(xiǎn)阻中轉(zhuǎn)危為安 ,才能在一次次的勝利中取得新的更偉大的勝利。斗爭(zhēng)分為正義性斗爭(zhēng)和非正義斗爭(zhēng)。 (一 )斗爭(zhēng)是一種信念。不要說(shuō)為人民的事業(yè)奮斗終身 ,就是在履職盡責(zé)過(guò)程中都是遇到困難就繞著走 ,講待遇、講價(jià)錢、講回報(bào)、講 等級(jí)、講資歷。就是像“兩彈一星”元?jiǎng)子诿敉疽粯印白鲭[姓埋名人 ,干驚天動(dòng)地事”。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng) ,是對(duì)真理的執(zhí)著 ,對(duì)正義的堅(jiān)守 ,對(duì)人民的熱愛(ài) ,對(duì)黨的忠誠(chéng) ,對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定。家國(guó)情懷 ,是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài) ,是對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的孜孜追求。斗爭(zhēng)是永葆公仆情懷。 (四 )斗爭(zhēng)是一種方法。要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面 ,堅(jiān)持有理有利有節(jié) ,合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候 ,在原則問(wèn)題上寸步不讓 ,在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé) ,其本質(zhì)就是斗爭(zhēng)精神中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)的光輝歷史 ,其實(shí)就是一部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的革命史。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)就是要主動(dòng)肩負(fù)起“為中國(guó)人民謀幸福 ,為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同”的歷史使命 ,就是要主動(dòng)踐行“為共產(chǎn)主義奮斗終身 ,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切 ,永不叛黨”的錚錚誓詞。 二、與誰(shuí)斗 ? 習(xí)近平總書記指出 :“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的。斗爭(zhēng)精神的本質(zhì)是戰(zhàn)勝自己。 (一 )與自己斗爭(zhēng)。在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖這個(gè)大方向上 ,頭腦要特別清醒、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定 ,不能有絲毫模糊和妥協(xié)退讓 ?！盀橛袪奚鄩阎?,敢教日月?lián)Q新天。 (五 )斗爭(zhēng)是一種責(zé)任。敢于直面一切矛盾 ,敏于抓住主要矛盾 ,善于解決突出矛盾是我們 共產(chǎn)黨人一生中成就偉業(yè)的根本方法。一個(gè)沒(méi)有情懷的人是不可能有斗爭(zhēng)精神的 ,心中只有自己 ,沒(méi)有人民、沒(méi) 有黨、沒(méi)有國(guó)家 ,不是想著為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn) ,沒(méi)有想到自己為黨和人民、為國(guó)家付出了什么 ?做出了什么 ?而是想著國(guó)家能給自己什么 ?組織能關(guān)心自已什么 ?群眾應(yīng)該支持自己什么 ?一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該是對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民無(wú)比的熱愛(ài) ,要像習(xí)近平總書記說(shuō)的那樣“我將無(wú)我 ,不負(fù)人民”不得罪腐敗分子 ,就要得罪 14 億中國(guó)人民”。斗爭(zhēng)是永葆為民情懷。斗爭(zhēng)是永葆家國(guó)情懷。共產(chǎn)黨人應(yīng)該要有一種無(wú)我、忘我的境界 ,做到“ 中央要求我先行、人民期盼我先動(dòng)、困難面前我先上、榮譽(yù)面前我先讓”。 (二 )斗爭(zhēng)是一種境界。紅軍長(zhǎng)征中能戰(zhàn)勝敵人和惡劣的自然環(huán)境 ,能與強(qiáng)大的敵人和惡劣的自然作堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng) ,能做到“不要家、不要錢、不要命” ,就是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的理想信念。非正義的斗爭(zhēng) ,是不符合事物發(fā)展規(guī)律的斗爭(zhēng) ,是阻礙事物正常發(fā)展的原阻力 ,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是必然要失敗的。 一、斗爭(zhēng)是什么 ? 斗爭(zhēng)不是爭(zhēng)權(quán)奪利。我們黨在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大。敢于斗爭(zhēng) ,善于斗爭(zhēng) ,是馬克思主義政黨的制勝法寶 ,是我們共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的銳利武器。 同志們，多彩 的時(shí)代需要斗爭(zhēng)精神，偉大夢(mèng)想呼喚著斗爭(zhēng)精神。 從實(shí)踐層面上 來(lái)說(shuō)，任何本領(lǐng)都要放在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證、得到進(jìn)步，否則就是空中樓閣。 從認(rèn)知層面上來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀、觀察、總結(jié)等方式，可以一定程度地學(xué)習(xí)到一些有用的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，但除此之外，解放思想也是尤其重要的。假如身邊有黑惡勢(shì)力欺辱人民，我們就與他斗爭(zhēng)。 (三 )靶向明確，瞄準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向 習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。習(xí)近平總書記對(duì)好人主義的批評(píng)一針見(jiàn)血：“好人主義盛行，有問(wèn)題不指出，有過(guò)錯(cuò)不批評(píng)，這種庸俗作風(fēng)盛行之處，往往就是黨組織和領(lǐng)導(dǎo)上政治軟弱、作風(fēng)渙散的地方，就是黨員、干部中出問(wèn)題多的地方。對(duì)于一些略帶困難的機(jī)遇，也常常是不戰(zhàn)而敗，放任機(jī)遇從指間溜走。從不少腐敗案例來(lái)看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部 (例如應(yīng)勤進(jìn) )在權(quán)力欲望中沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行自我斗爭(zhēng)，進(jìn)而觸犯了法律，這樣的人背離了入黨初衷，因?yàn)闆](méi)有緊繃廉潔自律的這根弦，喪失了斗爭(zhēng)武器，站在了人民的對(duì)立面。只有進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，才能實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。我們黨近百年的歷史，就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗不止的斗爭(zhēng)史。 (三 )從長(zhǎng)遠(yuǎn)部署而言，偉大夢(mèng)想有呼喚 習(xí)近平總書記指出，“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)”“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”。這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、黨的建設(shè)等方方面面，呈現(xiàn)出交織性、復(fù)雜性、綜合性等特點(diǎn)，解決難度大，解決思路不多，需要我們有更強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神。一個(gè)對(duì)自己沒(méi)有要求的人，是很容易迷失、走向消極與沉淪的，這類人的最大特點(diǎn)是妥協(xié)，在很多個(gè)本可以斗爭(zhēng)的時(shí)刻選擇了妥協(xié)，長(zhǎng)此以往就會(huì)失去斗爭(zhēng)的能力，成了生活的手下敗將。 第二問(wèn)：為什么要有斗爭(zhēng)精神 為什么要有斗爭(zhēng)精神，說(shuō)的就是斗爭(zhēng)精神的必要性。例如，當(dāng)天災(zāi)降臨，你應(yīng)該與苦難 作斗爭(zhēng)，而非自怨自艾 。 習(xí)近平總書記在 2021 年秋季學(xué)期中央黨校 (國(guó)家行政學(xué)院 )中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百 年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。 第三，就斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐程度來(lái)看，不少基層黨員干部的斗爭(zhēng)精神稍顯不足，有些甚至存在弱化、退化的現(xiàn)象，這是極其危險(xiǎn)的，講這么一堂黨課，也是對(duì)這一部分人敲敲鐘，起到個(gè)醒腦、提醒的功效。 同志們，多彩的時(shí)代需要斗爭(zhēng)精神，偉大夢(mèng)想召喚著斗爭(zhēng)精神。 從實(shí)踐層面上來(lái)說(shuō)，任何本領(lǐng)都要放在實(shí)踐中才干得到驗(yàn)證得到進(jìn)步，否則就是空中樓閣。 從認(rèn)知層面上來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀觀察總結(jié)等方式，可以一定程度地學(xué)習(xí)到一些有用的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，但除此之外，解放思想也是尤其重要的。假如身邊有黑惡勢(shì)力欺辱人民，我們就與他斗爭(zhēng)。 (三 )靶向明確，瞄準(zhǔn)斗爭(zhēng)方向 習(xí)近平總書記特殊強(qiáng)調(diào)，凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)安全發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)定斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。習(xí)近平總書記對(duì)好人主義的批評(píng) 一針見(jiàn)血：“好人主義盛行，有問(wèn)題不指出，有過(guò)錯(cuò)不批評(píng)，這種庸俗作風(fēng)盛行之處，往往就是黨組織和領(lǐng)導(dǎo)上政治軟弱作風(fēng)渙散的地方，就是黨員干部中出問(wèn)題多的地方。對(duì)于一些略帶艱難的機(jī)遇，也經(jīng)常是不戰(zhàn)而敗，放任機(jī)遇從指間溜走。從不少腐敗案例來(lái)看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部 (例如應(yīng)勤進(jìn) )在權(quán)力欲望中沒(méi)有及時(shí)地進(jìn)行自我斗爭(zhēng)，進(jìn)而觸犯了法律，這樣的人背離了入黨初衷，因?yàn)闆](méi)有緊繃廉潔自律的這根弦，喪失了斗爭(zhēng)武器，站在了人民的對(duì)立面。惟獨(dú)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，才干實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。我們黨近百年的歷史，就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗不止的斗爭(zhēng)史。 (三 )從長(zhǎng)遠(yuǎn)部署而言，偉大夢(mèng)想有召喚 習(xí)近平總書記指出，“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)”“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”。這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)涉及政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)黨的建設(shè)等方方面面，呈現(xiàn)出交織性復(fù)雜性綜合性等特點(diǎn)，解決難度大，解決思路不多，需要我們有更強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神。一個(gè)對(duì)自己沒(méi)有要求的人，是很簡(jiǎn)單迷失走向消極與沉淪的，這類人的最大特點(diǎn)是妥協(xié)，在很多個(gè)本可以斗爭(zhēng)的時(shí)刻選擇了妥協(xié)，長(zhǎng)此以往就會(huì)失去斗爭(zhēng)的能力，成了生活的手下敗將。 第二問(wèn)：為什么要有斗爭(zhēng)精神 為什么要有斗爭(zhēng)精神，說(shuō)的就是斗爭(zhēng)精神的必要性。例如，當(dāng)天災(zāi)降臨，你應(yīng)該與苦難作斗爭(zhēng)，而非自怨自艾 。 習(xí)近平總書記在 2021 年秋季學(xué)期中央黨校 (國(guó)家行政學(xué)院 )中青