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正文內(nèi)容

路遙觀后感(文件)

 

【正文】 哀的變成了他的歸宿,生活還真的是愛(ài)開(kāi)他的玩笑??! 第一次因權(quán)勢(shì)的黑暗被判回黃土地,高加林無(wú)法改變這不公的安排,他用一種近乎“自虐”式的瘋狂體力勞動(dòng)去掩蓋內(nèi)心世界的失意 —— 干農(nóng)活,任雙手血肉模糊,任全身精疲力竭,同時(shí)這也是對(duì)權(quán)勢(shì)無(wú)言的反抗,但是也是一種無(wú)力的反抗,游離在沉淪邊 緣的加林,幸在有巧珍愛(ài)的撫慰,才安靜下來(lái)。每一個(gè) 人的人生中都會(huì)有一些宿命式的東西,也就是在飽滿的理想之下必須植根于現(xiàn)實(shí)的土壤,狂妄者自稱是命運(yùn)的主人,謙卑者自稱是命運(yùn)的奴隸,然而我們要做另外一種人:照看命運(yùn),但不強(qiáng)求,接受命運(yùn),但不卑怯。他之所以重要,乃在于他那高標(biāo)卓絕的寫(xiě)作姿態(tài),同時(shí)也在于他那非凡的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。沒(méi)有理由不認(rèn)為,這樣的作品是我們時(shí)代的杰出之作,這樣的作家是我們時(shí)代 的重要作家。當(dāng)然,在這樣一個(gè)不合時(shí)宜的日子里重提路遙是不太識(shí)時(shí)務(wù)的,因?yàn)槁愤b的熱鬧早已過(guò)去了。不否認(rèn)我是在周?chē)慌俗x過(guò)之后的贊許聲中開(kāi)始讀路遙的,因?yàn)槲矣H眼親耳目睹聆聽(tīng)了一大批知識(shí)層次不高的讀者對(duì)路遙小說(shuō)主人公情節(jié)內(nèi)容的高談闊論,從他們那神態(tài)以及贊美的言辭中,我洞悉了《平凡的世界》以及《人生》對(duì)他們的震顫與感動(dòng)。1、心靈的守園人路遙的成功來(lái)源于他對(duì)時(shí)代精神與心靈的持守。路遙一直對(duì)那個(gè)年代耿耿于懷,他知道為什么而寫(xiě)作,他也知道用什么態(tài)度與代價(jià)去寫(xiě)作,因此他愿意用生命來(lái)?yè)Q取藝術(shù)的成功。正如面對(duì)神圣的追問(wèn)一們,我們面對(duì)這樣一個(gè)重要的作家也同樣不應(yīng)該輕輕繞過(guò)。他們?yōu)樾撵`而寫(xiě),為人類的靈魂而寫(xiě)。作為一個(gè)把文學(xué)當(dāng)做信仰維持生命意義的作家來(lái)說(shuō),悲劇同樣明顯。其次,文學(xué)本身是無(wú)可取代生命的意義的,它也不可能作為一個(gè)人的信仰存在,因而路遙對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求便帶上一種殉道般的神秘色彩。至少就目前而言,仍然有那么一大批作家在各個(gè)角落挖空心思地試圖在形式上突破與翻新,并幻想以這種努力代替對(duì)心靈與精神的追求。我為此感到驚訝,畢竟還是有不識(shí)時(shí)務(wù)的作家在為我們眾多的 讀者寫(xiě)作。 路遙無(wú)疑用宏篇巨制建構(gòu) 了我們這個(gè)時(shí)代的苦難與時(shí)代的精神??梢赃@樣說(shuō),由于作家對(duì)苦難意義的切膚理解與感悟?qū)е铝怂浅驳呢?zé)任感與良知,而這良知又給他的小說(shuō)帶來(lái)了心靈的高度。路遙正是通過(guò)自己創(chuàng)作者的良知感悟了這個(gè)世界的苦難及生存的苦難,他試圖用苦難來(lái)構(gòu)筑生存的意義,所有這一切努力都令人感動(dòng)。顯然,路遙有這種清晰的創(chuàng)作指向性給他的作品帶去了不可估 量的力量,也給他的作品帶去了意義。但我想,只要這種責(zé)任感與良知來(lái)源于心靈與精神而非集團(tuán)與政治,那么它就永遠(yuǎn)值得人們敬仰與尊崇,這也就是至今為止我們?nèi)匀徊煌勘葋啞⑼袪査固┑却髱煹闹匾?。多少次面?duì)父老鄉(xiāng)親,又多少次面對(duì)故鄉(xiāng)那片貧瘠的土地,路遙都確實(shí)地感到那土地的厚重以及那苦難的份量,因此,路遙在小說(shuō)扉頁(yè)中說(shuō):獻(xiàn)給我生活過(guò)的土地和歲月。我不敢想像,若沒(méi)有真與善,路遙會(huì)成功?靈感在路遙身上很鮮明地表現(xiàn)出真與善的需要,真與善是路遙的生命所在,也是小說(shuō)主人公的生 命所在。它不像有些人說(shuō)的:《平凡的世界》藝術(shù)性不高。 路遙的成功并不在于一味地塑造片面的極 端的真與善,而是給真與善留下了一個(gè)空白,這個(gè)空白造成了永恒的缺憾與回味。路遙顯然沒(méi)有滿足于塑造 一種極美的光輝形象,而是不時(shí)地制造一種遺憾,是一種深深的遺憾。《人生》中的高加林沒(méi)有結(jié)局,《平凡的世界》中的孫少平亦沒(méi)有結(jié)尾,我們沒(méi)法猜測(cè)他們的人生走向。路遙顯然深知美學(xué)的最高原則,那就是一種缺憾往往比完美更具有藝 術(shù)魅力。 當(dāng)然,路遙對(duì)缺憾與空白的設(shè)置也不盡是有意的,這同時(shí)也與路遙的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)人生的思考有著密切的聯(lián)系。雖然也充滿了勇氣,但它是短暫的,而且往往不具備明確的目的性,因此,悲哀也就隱伏著。這是一種自虐式的痛苦,它用苦難來(lái)自虐靈魂。路遙的一生正好極為準(zhǔn)確或形象地給他小說(shuō)中的主人公做出了注解。就像我知道每一種選擇都有著他內(nèi)定的規(guī)律,或者尊與現(xiàn)實(shí)或者尊于心靈;就像我知道每一次選擇我都會(huì)堅(jiān)定的走下去,每一次的選擇都是一條人生路。 其實(shí)孫少平就是高家林未來(lái)的寫(xiě)照,一個(gè)有韌性血?dú)夥絼偳夷芮苌斓哪凶訚h。他一定也是想的,可他知道自己以不配去擁有這份愛(ài),他沒(méi)法給她一個(gè)溫馨舒適 的家,沒(méi)法不讓她每天不擔(dān)心害怕,所有他選擇了拒接,選擇了煤礦那一個(gè)破敗卻溫馨讓人留戀的家。對(duì)于黃亞萍來(lái)說(shuō),這場(chǎng)戀愛(ài)只是一次野外漫游的邂逅,只是春天里的一場(chǎng)夢(mèng)而已,雖然美的讓人落淚。人生這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛(ài)情悲劇,而這段悲劇之所以凄美,就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖?。認(rèn)同傳統(tǒng)的美德,贊美利犧牲精神,克己利他的仁愛(ài)之心和道德善良,與人類生活的意義和進(jìn)步密切相關(guān)想起別林斯基所說(shuō)的那 句話:“ ??生活就意味著:感覺(jué)和思索,飽受苦難和享受快樂(lè);一切其余的生活都是死亡。我開(kāi)始變得多愁善感了,我感覺(jué)世界是多么的美好??赐赀@本書(shū),我平靜了下來(lái),我開(kāi)始用心去感悟這個(gè)世界。什么是幸福,我想這就是一種吧。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收 到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí),他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說(shuō)的那樣,我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂,然后石頭滾下來(lái),我們接著又把它推上去,周而復(fù)始。然而,現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢?對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安,他的心思全在家里,對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。他只有婚姻,沒(méi)有愛(ài)情。有得當(dāng)然有失,事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。對(duì)于他們兩個(gè),我更喜歡少安,我認(rèn)為少安似乎就是路遙的縮影。他們最大的區(qū)別在于:他們二者之間思想的區(qū)別,我們不得不注意這本書(shū)的 時(shí)代轉(zhuǎn)折性。 至于蘭香與金秀這一代,應(yīng)該產(chǎn)生了根本性的變化。 關(guān)于少平,我認(rèn)為他們的愛(ài)情有點(diǎn)不平凡,有點(diǎn)牽強(qiáng)。他為什么在這個(gè)時(shí)候迫切的說(shuō)出他的計(jì)劃,我想他在潛意識(shí)里也為他們之間 的這種關(guān)系感到擔(dān)憂,他迫切的想縮短他們之間的距離。當(dāng)然,任何書(shū)中主人翁是不能死的,所以我們的曉霞注定成為了犧牲品,為成全主人翁的完美而犧牲的。 書(shū)中還有一人,跟少安一樣,我非常的喜愛(ài),那就是我們可愛(ài)的潤(rùn)葉。她難以接受,潤(rùn)葉對(duì)感情是極為專一的,這也決定了她注定要承受痛苦。生活沒(méi)有如果,他們的命運(yùn)告訴了我們。篇 五:路遙的《人生》讀后感 人生如風(fēng) —— 路遙《人生》讀后感 作者:王磊出自:聯(lián)大的天空瀏覽 /評(píng)論: 8,481/8 日期: 2021521年 致所有即將畢業(yè)的大學(xué)生 人生如風(fēng),是可以穿越荊棘的! —— 題記 畢業(yè)在即,尋找工作的事情如翻江倒海的浪潮肆意地?fù)浯蜻^(guò)來(lái),在這個(gè)岌岌可危的關(guān)頭,在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻,我像浪尖上一只小船。 “一切毫無(wú)辦法,嚴(yán)峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚(yáng)的路。 和很多農(nóng)村青年一樣,他出生于山窩窩,父母都是“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民。那一刻,我深深感受到他的難堪。 這多么像現(xiàn)在的我們。我們難受的是旁人奇異的目光,更忌諱旁人無(wú)心的詢問(wèn) —— 在哪里工作?月薪多少? 一切毫無(wú)辦法,殘酷的現(xiàn)實(shí)把我們趕上了一條更現(xiàn)實(shí)的路,四年來(lái)無(wú)憂無(wú)慮的生活結(jié)束了。人生,常常都不是付出多少就能得到多少。 于是他只能走回他父親的路,用橛子在土地上書(shū)寫(xiě)人生的詩(shī)行。而在十二歲那年,生命朝著兩個(gè)方向,發(fā)出迅速的射線。 看慣這一切的高低錯(cuò)落吧,生活最真實(shí)的面貌就是這樣。高加林在人生不得志的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種,照亮了生命里漆黑的路途。我們?cè)诒3稚顭崆榈臅r(shí)候,或者,真的要增加一些自我反省的力量! “我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎 么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)? 性格也不不完全是天生的,主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。 第三篇:簡(jiǎn)評(píng)路遙 簡(jiǎn)評(píng)路遙 路遙,中國(guó)當(dāng)代作家, 1949 年 12 月 3 日生于陜西榆林市清澗縣一個(gè)貧困農(nóng)民家庭, 7 歲時(shí)因?yàn)榧依锢щy,被過(guò)繼給延川縣農(nóng)村的伯父。在平凡的世界里走完 42 年人生路程與靈魂的短暫飄泊后,路遙與他日夜思念的黃土地緊緊地?fù)肀г诹艘黄?,與他深愛(ài)的故鄉(xiāng) 的土地融為一體。 初讀路遙的作品,感覺(jué)文章寫(xiě)得很真實(shí),語(yǔ) 言很質(zhì)樸,給人一種異乎尋常的親切感。 路遙的作品《人生》真實(shí)的再現(xiàn)了“文革”后期農(nóng)村青年(高加林、高巧珍)人生道路的曲 折和不幸,讓人在惋惜之余痛恨人性的自私與貪婪,給現(xiàn)實(shí)的讀者一種警醒,一個(gè)忠告。 路遙的創(chuàng)作隨筆《早晨從中午開(kāi)始》讓我們穿透他的作品,進(jìn)入到他的內(nèi)心世界,從中我們可以看到他對(duì)文學(xué)的執(zhí)著和創(chuàng)作時(shí)的艱辛,“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋?!保沁@樣才使我們 看到了鮮花和掌聲之后的艱難之路。 路遙的人生雖然短暫,但是卻成就輝煌,非常具有意義。路遙的作品中那些人物及其命運(yùn),已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)的范疇,深刻地烙在讀者的心里,成為人們精神世界的標(biāo)桿。從他的作品中我們就可以讀出他對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)。大量的書(shū)刊閱讀,豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活,再參之以他獨(dú)特的生活體驗(yàn),使他的創(chuàng)作既博大宏闊又情深意長(zhǎng)。但是,他一直活在千百萬(wàn)讀者無(wú)盡的言說(shuō)中,活在一版版的“路遙文集”里。”是啊,我們正青春年少,決不能被困難嚇倒,只要我們戰(zhàn)勝了困難,克服了恐懼,就會(huì)變得強(qiáng)大,變得成熟。 第四篇:路遙簡(jiǎn)介 路遙簡(jiǎn)介 當(dāng)代著名作家,陜西省清澗縣人, 1949 年出生于陜北山區(qū)一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭, 7 歲時(shí)因?yàn)榧依锢щy被過(guò)繼給延川縣農(nóng)村的伯父。大學(xué)畢業(yè)后,任《陜西文藝》(今為《延河》)編輯。《平凡的世界》還未完成即在中央人民電臺(tái)廣播。 由于路遙出身農(nóng)村,他的寫(xiě)作素材基本來(lái)自農(nóng)村生活,他始終認(rèn)定自己“是一個(gè)農(nóng)民血統(tǒng)的兒子”,是“既帶著?農(nóng)村味 ?又帶著?城市味?的人”,他堅(jiān)信“人生的最大的幸福也許在于創(chuàng)作的過(guò)程,而不在于那個(gè)結(jié)果”。 路遙的追求與成功,他的憂思與矛盾,都同他的心理結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系,他被稱為“土著”作家,主要受到的是農(nóng)民文化的影響,作為農(nóng)民的兒子。他始終以深深糾纏的故鄉(xiāng)情結(jié)和生命的沉重感去感受生活,以陜北大地作為一個(gè)沉伏在他心里的永恒的詩(shī)意象征,每當(dāng)他的創(chuàng)作進(jìn)入低谷時(shí),他都是一個(gè)人獨(dú)自去陜北故鄉(xiāng)的“毛烏素沙漠”, 他在那里審視自己,觀照社會(huì)。正如《痛悼路遙》一文中所寫(xiě):“計(jì)算成功的方式是吃苦和受罪,他拼命工作,玩命寫(xiě)作,自我折磨式的付出,在文學(xué)創(chuàng)作這條艱辛寂寞的道路上,竭盡全力,一路血汗向高峰攀登”。 1980 年發(fā) 表《驚人動(dòng)魄的一幕》,獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng),《人生》、《在困難的日子里》也相繼獲獎(jiǎng)。這段時(shí)間里他做過(guò)許多臨時(shí)性的工作,并在農(nóng)村一小學(xué)中教過(guò)一年書(shū)。用路遙的精神來(lái)填補(bǔ)我 們空虛的內(nèi)心,激發(fā)我們心中的義氣。 記得路遙語(yǔ)錄中有這么一句話:“命運(yùn)總是不如愿。也因?yàn)槿绱?,路遙才會(huì)在去世多年后仍為人們所懷念,受讀者們愛(ài)戴。他通過(guò)自己的作品,無(wú)形中把社會(huì) 的注意力吸引到了當(dāng)時(shí)還不受重視的農(nóng)村地區(qū),無(wú)論是有意還是無(wú)心,其現(xiàn)實(shí)影響都是不了估量的。 他被稱為“土著”作家,受農(nóng)民文化的影響非常深刻。與此同時(shí),他的名字也被廣為傳頌。對(duì)他來(lái)說(shuō),每一次創(chuàng)作過(guò)程,都是一次戰(zhàn)斗,都是一次拼殺,每次都弄的身心疲憊。是啊,年輕人最怕什么呢?最怕失去信心,失去斗志。他通過(guò)文章給我們?cè)佻F(xiàn)了我們不曾經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代,讓我們了解到了曾經(jīng)的中國(guó),曾經(jīng)的中國(guó)人民。讀了其中田潤(rùn)葉和孫少安“約會(huì)”的故事,好奇心極強(qiáng)的我被深深地吸引了,于是,急忙去買(mǎi)來(lái)《平凡的世界》這本書(shū),狼吞虎咽般的看完,方才罷休。 1973 年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí),其間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作直至逝世。不要羨慕安逸和享樂(lè),不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中,我們應(yīng)不斷的強(qiáng)迫自己自找苦吃! 對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)保持熱情! ??” 這段路遙寫(xiě)在《人生》序言里面的話,是我要對(duì)我自己以及更多即將走向社會(huì)的人要講的話。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定的基礎(chǔ)上的。后來(lái),他憑著真才實(shí)學(xué)平步青云了,但在愛(ài)情這個(gè)岔道口前,他走錯(cuò)了 —— 他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛(ài)人巧珍。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的,有些岔道口,譬如政治上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生。也許一年前,我們都坐在同一間教室里聆聽(tīng)同一個(gè)老師的同一種教誨。 生活就是這樣不公;生活發(fā)生了翻天覆地的變化。但不意味著,他比別人有更輝煌的事業(yè)。 “生活的變化真如 同春夏秋冬;一寒一暑,差別甚遠(yuǎn)!三年前這樣的夜晚,他或者在明亮溫馨的教室里讀書(shū);或者在電影院散場(chǎng)的人群里,和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑走向?qū)W校 ??現(xiàn)在,他卻拉著茅糞桶,東避西躲,鬼鬼祟祟,像一個(gè)夜游鬼一樣。從那以后,我們成為了孩子們學(xué)習(xí)的楷 模,家長(zhǎng)們總說(shuō):“看看隔壁家的,認(rèn)真學(xué)習(xí)考上了大學(xué),將來(lái)一定有出息。就像一個(gè)氣球,吹得很大很大,終于炸得粉身碎骨。 但生活偏偏要對(duì)高加林開(kāi)玩笑,由于社會(huì)的黑暗,高加林被人從教師崗位上刷下來(lái),重新變?yōu)檗r(nóng)民。和我們一樣,他二十出頭,有一定的學(xué)識(shí),有滿腔的熱情,有高遠(yuǎn)的理想。 在這個(gè)風(fēng)雨如晦、步履維艱的人生旅途上,我翻開(kāi)了路遙的《人生》。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn),我們要做的是怎樣讓我們更幸福??墒侵笏僖矝](méi)有屈服過(guò),她并沒(méi)有接受他的丈夫。潤(rùn)葉與少安不能在一起不是他們的錯(cuò),是這個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤。這也正是這部小說(shuō)最打動(dòng)人心
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