【正文】 女上學的家長，被評為“ A 級家長”，這類家長不是大款就是官員，呼風喚雨無所不能，是鉆石型家長，這類家長的孩子在學校能得到老師同學的格外尊重。有些家長強迫自己的孩子讀書，只為達成父母未能上大學而想讓兒女來替自己實現(xiàn)這一愿望的目的。因為西方國家社會的價值觀認為，掃大街的清潔工他們付出自己的勞動來使城市更加美化，使人們生活更加美好，他們的勞動成果應當受到尊重，他們也應受到人們發(fā)自內心的尊敬。一個學校有了正確的價值觀，這個學校培育出的學生才是德才兼?zhèn)涞膶W生，才能對社會真正有所貢獻。這本身就是一個值得深思的問題。 第四篇：為了自由呼吸的教育讀 后感 《為了自由呼吸的教育》讀后感 我從事教育將有 10 個年頭了，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在我耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢？我也一直在思索著。還有一點在李校長身上也深深的體現(xiàn)出來了，那就是“方法總比困難多”，李校長在教育過程中遇到的困難，我想我們很多老師也一定遇到過，可是，往往是草草了事，沒有為學校、為孩子真正解決過。 “千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！拔艺嬲膶W習生活是從讀書開始的?！?—— 摘自《為了自由呼吸的教育》 書中，李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。李希貴老師在書中說：“學會用生態(tài)的、多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力。 在實際的教學工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀律的學生，說 實話，這些學生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學生，不要輕易使用道德的標尺來衡量學生?！白屆恳粋€人都感到 自己重要”，“讓教育從細節(jié)入手”，“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。想想我們平時的管理 ，在我們的制度中多數(shù)都是“不許”、“禁止”之類的話語，對于違反規(guī)定的學生，我們也多數(shù)是對他們進行嚴格的批評與懲戒，有時甚至是不問青紅皂白，應該說我們的制度讓孩子們沒有了自由。作為一名教師，除課本、教學用書和練習冊外，更應該博覽群書，心中沒有淵博的知識怎么能夠在課堂上旁征博引，引領學生進入知識的殿堂？多讀教育理論書籍，廣泛閱讀名人著作，豐富自己的知識，歷練自己的語言，使課堂教學更加精彩。” 2021年 青島市教育教學優(yōu)秀成果獎優(yōu)秀論文 征文 統(tǒng)一封面 文章標題： 作者姓名： 所在單位： 通訊地址： 郵編：電話：手機： Email:《為了自由呼吸的教育》讀后感張春麗膠南市珠海路小學膠南市珠海路 18 號2664008819180513884978631 第五篇：《為了自由呼吸的教育》讀后感 《為了自由呼吸的教育》讀后感 最近我有幸拜讀這本由當代教育家李希貴在新的時代背景下奉獻給我們廣大教育工作者的大作 —— 《為了自由呼吸的教育》?！? 首先，我們不得不談一下李 希貴老師的“自由說”。既然如此，就要給老師和學生以一定的自由，讓他們在審美中享受教育與學習的快感。而且李希貴老師提到，應該讓學生在校園里“自由呼吸”。我們不應該在狹隘的小圈子里和學生們計較。 其次，書中楔子就提到爺爺以及他的父母對他的影響。母親風風火火，父親沉穩(wěn)淡泊。所以老師也應該重視對學生的情感教育、養(yǎng)成教育、激勵教育、人格教育和自然教育，用自己的人格魅力引領學生走上正確的人生道路，及時發(fā)現(xiàn)他們的問題并給予糾正。作為老師，我們應該做到以身作則，對學生言傳身教，切不可只說不做；應該平易近人而不是高高在上，對學生的過錯不要妄加責罵、挖苦、嘲諷，而應該用一種寬容的心態(tài)，理解學生犯錯的原因。 再次，李希貴老師講到，“將學習的權利還給學生”。但是我們可以從中得到啟發(fā)，要讓學生更多的去思考，一道題可能有許多種解法，就算學生想法不對也不應該去打擊。最后讓老師來進行總結性的檢查考試。這樣的教學過程環(huán)環(huán)相扣井然有序進行的話教學效果不言而喻。并鼓勵他們發(fā)揚光大。如果我們在這方面不做深刻的反醒，不進行大刀闊斧的改革，不真正地還自由幸福于教師與學生，就會成為歷史的罪人！” 最后，我對書中幾句話深有感觸。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效。 “永不屈服”。但是十年彈指一揮間，當我們再回首發(fā)現(xiàn)青蔥年華已不再。讓我們從李希貴老師寶貴的經歷中吸取經驗，勇于創(chuàng)新，敢于去呼吸新鮮的空氣，嘗試自由的教育。 老師是靈魂的工程師，是知識的傳播者， 也是學生精神世界的守望者。 “為四十歲做準備”。李希貴老師的思想讓我欽佩。”“讓每一個人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想?？墒?，現(xiàn)在的教育管理往往是以犧牲教師與學生的自由為代價的，這種管理的學校，無異于一個產生做題機器的工廠?！笔澜缟蠜]有完全相同的兩個人。并給他們足夠的自由發(fā)揮學生的主觀能動性。讓主動權掌握在學生手里。雖然語文教學與數(shù)學教學有很大的不同。并且在 1618 歲這個特殊的年齡，學生渴望被尊重的愿望尤其強烈，一味 的打壓只會適得其反。對一個成長中的生命來說，這無疑也是十分重要的。失去了它們，任何教育都將是徒勞的。“對一個人而言，情感的種子總是播下的越早愈好。我們應該變得更寬容一些，但是不失威信，要思考的更加長遠，不要急躁喜怒無常，要大度自信寬容?！鞍褜W校辦的像監(jiān)獄一樣，這實在是教育的悲哀。李希貴老師這種敢想敢做的精神是我們所有教育工作者應該學習的。一個被囚禁起來如籠中之鳥、失去自由與快樂的人，只會渾渾噩噩度日如年，更不可能去創(chuàng)造，去開拓新的領域。但當我讀完本書，卻發(fā)現(xiàn)他用樸實的語言為我們廣大教育工作者和學生創(chuàng)造了一種可能，自由學習的可能。 總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。讀書，使我頓悟了教育；教育，使我 頓悟了人生?！?，“作為管理者，我們通常最關注的是制定各種‘規(guī)定’和嚴格貫徹這些‘規(guī)定’，卻常常忽略了應該如何把這些‘規(guī)定’轉化為學生的自覺行為，進而形成習慣。因為，如果你討 厭你的學生，那么你的教育還沒有開始，實質上就已經結束?！辈灰儆脝我坏膶W習成 績去評價每個學生，尊重孩子的個性、特長，為孩子提供自由廣闊的發(fā)展空間，讓孩子的精神生命能夠自由呼吸。 “多一把尺子，就會多出一批好學生”，一直以來，我們評價學生的標準是 什么？除了成績，還是成績，就是有些學校加入了一些活動、表現(xiàn)、文明等等，也只不過給成績當當陪襯而已，最終還是成績說了算，成績好的學生就是優(yōu)秀的學生，就是拔尖的學生。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。讀書。作者的真誠、真摯，那不懈地追求真理的精神和服膺教育規(guī)律的科學態(tài)度，再次深深 地打動了我。理論也好，理念也好，都不是游離于生活、教育、實踐之外，而是水乳交融于一個個生動的、具體的、感人的典型事例之中。 —— 李希貴”是啊，“人非圣賢，孰能 無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。布蘭克斯坦的《創(chuàng)建優(yōu)質學校的 6 個原則》一書后，再與中國的現(xiàn)行的教育制度與教育現(xiàn)狀相比較，引發(fā)出許多值得思考與值得深思的問題。一個優(yōu)質的學校是讓所有學生都獲得成功，而成功的概念與標準又是什么呢？是腰纏萬貫，一擲千金。一個國家，一個民族有了正確的價值觀，才能有不斷向前進，向前發(fā)展的源動力。”這些都是中國社會一些錯誤的價值觀與價值取向。最差的是“ C級家長”蹬著自行車送子女上學，這類家長無權無勢無錢 ，是破銅爛鐵型家長，這類家長的孩子在學校受到鄙視，同學不愿意跟他們交往。當一個社會一切以“錢”為價值取向時，我們的學校也必然受到沖擊。即教育是首先要教給人的一種品德，成為“人”的一種品德?！笆侨恕笔亲鋈说那疤?，一個懂得自己“是人”的人往往也會懂得別人也“是人”，他就會尊重別人的權利與選擇，這是對別人最大的尊重，也 是最重要的“做人”。學校是如此的重視學習成績和升學率，卻將教育的真締拋卻了。依照這個標準，學校的一切工作都圍繞著保障及提高升學率開展的，學生的分數(shù)成為衡量學生 .教師乃至學校唯一的標準。而行為又是受到態(tài)度與思想的指引?！?Sergiovanni 也強調了學校尤其要團結在共同的價值觀和理念周圍。這是小概念的價值觀，價值觀其實包含一個人的價值觀，一個組織的價值觀，一個群體的價值觀，一個社會的價值觀。因此教師的“言傳”【 talkthetalk】與“身教”【 walkthewalk】都是具有重要意義的。雖然圣人先師孔子有言“因材施教”，但對教師來說，教師對學生應當是“有教無類”。孩子考試不好，父母不問青紅皂白便先指責，或責打一頓一說，而不是問清孩子考的不好的原因，幫助孩子找到問題，分析問題，再解決問題；鼓勵孩子認真努力，下次取得好的成績。從表揚與鼓勵中，個人可以 獲得成就感與滿足感，認為自己獲得認可與尊重。 ，要有人情味。 ，在高成就和低成就員工中進行直接或間接的比較。 ，要預先交流成功最有說服力的結果，這確保了這個方法的公正性。布蘭克斯坦的書中有一些很好的建議。事實上，有些校園文化奉行平庸或平等主義，已達到 了隱藏或忽略成功的程度！一個學校的教師當他的優(yōu)質的突出工作成績未受到應有的表揚與鼓勵時，他也許會有些氣餒。如家長可指導或輔導需要額外幫助的學生；協(xié)助完成課堂寫作項目，課程試驗等等；指導或協(xié)助戲劇的排演；示范表演木偶劇，音樂劇，戲劇或戲劇性閱讀等等。如果遲到這確實是一個大問題，那么應請家長來學校，看看是否能幫上忙。例如對于遲到，當學生上學遲 到時他們不會受到懲罰。 第一 .建立相互的理解；建立或修補家校關系的第一步，就是設身處地為學生的家庭考慮，取得共同的理解。一個優(yōu)秀 .優(yōu)質的學校是學校校長，老師與學生 .家庭和社會共同營造與建設的結果。這些言語會深深傷害孩子的自尊心，使他們產生很深的自卑感，最后破罐子破摔越來越差了。經常鼓勵自己的學生，你們都是很優(yōu)秀的，你們都是很棒的?！蹦阍趺椿厥掳?！學生本來成績下滑就已傷心，再加上老師的指責就更加自責。如孩子遲到了，是否不問清緣由便立即處罰，還是問清楚緣由后，如確有特殊正當理由，再進行定奪。 — 列斯不要放棄那個七歲的孩子，不要說：“噢，他已經差不多完了；他絕不會有什么成就了??”這個侮辱帶有標簽性。六條原則都包含在“愛的教育”的三大部分中。這 6 條原則可歸納為一個總的思想即“愛的教育”。原則3：以教與學為中心的合作團隊。羅蘭說過：“人活著的意義是什么？人活著的意義是愛，對真理的追求以及對人類悲傷與苦難不可遏制的同情與憐憫。李希貴老師《為了自由呼吸的教育》這本書，使我深深地懂得：我們 老師應該學會自我更新，今天