【正文】 ！我們手拉著手 互相凝望著，對友誼更加的肯定了。他的小說，幾乎無一例外地反映了人與社會環(huán)境的矛盾以及對人與命運抗?fàn)幹兴憩F(xiàn)出的弱小和無奈的同情，但他的每部小說都能給人煥然一新的感覺，這就不能不歸結(jié)于他對悲劇的獨特理解了。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。當(dāng)他又一次拉上自己的車時，是 以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對于生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他討厭拉車，討厭勞作。 《駱駝祥子》表現(xiàn)的是一個年輕人實現(xiàn)人生愿望的過程。 逃兵的掠奪和孫偵探的敲詐，是與特定的歷史時期社會的動蕩和腐敗密切相關(guān)的，確切的說，是現(xiàn)代中國農(nóng)民實現(xiàn)個人愿望與社會制度之間充滿矛盾的悲劇。然而生活在舊社會的祥子，同樣不能躲過逃兵的掠奪，偵探的敲詐，致使個人奮斗的結(jié)果最終還是一場悲劇。老舍在審美創(chuàng)造時應(yīng)該意識到這一點，這些，都在強(qiáng)化人物命運的悲劇氛圍，能夠引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生凈化心靈的美好悲劇效果。于是，祥子賣了車，給虎妞辦理喪事。他的悲劇是他自己造成的！他為了要強(qiáng)好勝而拋棄了生活原則，就落到了今天這個下場。祥子的悲劇，引起的就是這樣的懼怕，它的悲劇美在其它層面上也照樣會發(fā)生。 和虎妞在一起的祥子并不是踏實的，他有時候很高興自己又有了車，有時候卻又厭惡這樣不自在的生活，說明這種生活并不是祥子真正想要的。縱使祥子有強(qiáng)健的體魄，但他的命運還是被一種無形而強(qiáng)大的力量控制著，在他個人奮斗的歷程中，似乎已經(jīng)預(yù)先設(shè)定好了一種結(jié)局，只要他剛剛掙到了一些錢，或者剛剛買上了車，不幸就會來到他的眼前。然而生活在舊社會的祥子，同樣不能躲過逃兵的掠奪，偵探的敲詐，致使個人奮斗的結(jié)果最終還是一場悲劇。老舍在審美創(chuàng)造時應(yīng)該意識到這一點，這些，都在強(qiáng)化人物命運的悲劇氛圍，能夠引起讀者的強(qiáng)烈共鳴， 產(chǎn)生凈化心靈的美好悲劇效果。生活中最需要的其實就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動力 。一定會有所作為的。它通過再現(xiàn)真善美的毀滅來激發(fā)人們對于假惡丑的強(qiáng)烈的厭惡情感，通過表現(xiàn)個人奮斗的苦難來突出真善美的價值。更重要的是，它能使人在悲痛和同情的同時得到更深刻的哲理啟示和人生教訓(xùn)，并且能夠警示人們以后不再發(fā)生此類事件。本文從構(gòu)成悲劇美的兩條基本線索：祥子個人奮斗的悲劇美、虎妞愛情的悲劇美分別對《駱駝祥子》進(jìn)行了梳理和解讀。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。 作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。”又說：“人把自己從 野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。 天有不測之風(fēng)云，人有旦夕之禍福。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。 人們常說“一分耕耘，一分收獲”。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。祥子的理想是有一輛屬于自己的車，他每天省吃儉用、起早摸黑，經(jīng)過三年的努力終于買了一輛車，可是卻 很快被大兵搶走了，后來好不容易湊夠了買車的錢，又被孫偵探給敲詐走了，再后來，他的妻子虎妞用自己積蓄買了車給他，但虎妞難產(chǎn)死了，為了安葬她，祥子又賣了車，一波三折，到頭來卻一無所有。我所喜愛的，是吃苦耐勞、善良老實、上進(jìn)心強(qiáng)的 祥子，他不斷的奮斗，即使虎妞死了、賣了車、葬了她，也依舊沒有放棄，他所想要了的不過是普普通通、平平安安的生活罷了。 我們應(yīng)該感到幸福，我們的社會是個美好的社會，我們的生活很美滿，我們擁有祥子從未體驗過的快樂，但我們也不能沉浸在幸福之中。 。 《駱駝祥子》告訴了我們要珍惜生活，珍惜每時每刻，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)的好好學(xué)習(xí)，為自己的未來鋪好一條平坦的路。就如格斯拉兄弟，他們也是社會的底層勞動者。社會總是無情的，一個人不能一直堅持下去的話，就會成為別人的踏腳石，把你踩的遍體鱗傷、體無完膚。然而社會總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是 過著怎樣的生活。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。為了追求自己 一直向往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級，和對勞動人民的深切同情。一點也不是他自己的過錯。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。 祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多 優(yōu)良品質(zhì)。這部悲劇作品讓各國的學(xué)者從多個角度研究了幾十年。因此，在老舍的生花妙筆之下，主人公祥子生動的人物形象得以具體的刻畫，小說獨特的悲劇美也得到了完整的表現(xiàn)。 “悲劇是一種特別的藝術(shù)，它把人生有價值的東西毀滅給人看，而人生有價值的東西往往指美好的、有意義的東西”。祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。有明媚美好的開始，可最后是黑暗慵懶的結(jié)果。失去了精神支柱的祥子，不得不遭受失敗的痛苦。這也是祥子接受這種不公平命運的原因之所在。祥子覺得眼前的這些事即使現(xiàn)在不發(fā)生，將來有一天也一定會發(fā)生。假使祥子真的和虎妞在一起過上了快樂的生活，虎妞每天乖乖的在家過日子，祥子每天勤勞的在外拉車養(yǎng)家，虎妞也精明的在家勞動，那么他們的生活也不見得會一帆風(fēng)順。祥子也為此悔恨自責(zé)過，小說也明顯的把祥子的個人奮斗與失敗引向了道德領(lǐng)域。這樣，祥子的個人奮斗的悲劇也就似乎主要