【正文】 “中國是弱國，所以中國人自然是低能兒??”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意 ，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了 《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎！ 魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了 祖國富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。所寫內(nèi)容為回憶散文。也是我讀后的唯一感想，讓人回味無窮，在先生的回憶中無法自拔。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念。在當(dāng)時(shí)的背景下藤野先生不歧視中國人，而許多麻木的中國人卻在自相殘殺，更鮮明的與藤野先生產(chǎn)生了對比。鼠》。用最平常的文字給與當(dāng)時(shí)社會(huì)像貓一樣的人最 有力的抨擊與批判?！豆坟堌堊詈髲男?lì)志學(xué)醫(yī)。這正體現(xiàn)了魯迅先生從小偉大的精神，是值得人們?nèi)W(xué)習(xí)的。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不光是惜時(shí)的早，更是警示當(dāng)時(shí)的國人：事事都要早，思想、科技、國力，都應(yīng)該領(lǐng)先于它人，最后社會(huì)才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。而上述三篇所感是另我感想最多的，也是我認(rèn)為最具代表意義的。 第五篇：《朝花夕拾》讀后感 尊重兒童的天性 魯迅曾經(jīng)說過：“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。剛開始時(shí)，這個(gè)世界對于我們來說是陌生的，外界的任何東西都會(huì)在我們的腦海中形成對整個(gè)世界的印象。不過，對他產(chǎn)生決定性影響的，并非古書和圣人的教訓(xùn)，而是那些有趣的課外讀物。魯迅是這樣描述兒時(shí)讀“郭巨埋兒”的感受的：我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。 魯迅親身感受了封建禮教對兒童的迫害，所以魯迅許多文學(xué)作品中表達(dá)了他對兒童的關(guān)注與同情，他完全將中國兒童的生存狀態(tài)真實(shí)地呈現(xiàn)給世界。兒童在成長過程中的一些思想需要家長、老師、社會(huì)的正確引導(dǎo)，但那決不能是一種替代！或許到了那時(shí) ，社會(huì)的發(fā)展會(huì)更進(jìn)一步。雖然當(dāng)今社會(huì)對兒童的教育不會(huì)再受到封建禮教的影響對兒童進(jìn)行一些過分的要求，但是我們是否真正的尊重過兒童的天性。這樣一本“孝子的教科書”反倒成了一本反面教材，它完全沒有考慮兒童看后的感受，完全以封建禮教的觀念教育、扼殺兒童，對兒童未來的發(fā)展產(chǎn)生了極其不利的影響，甚至影響了兒童的一生。魯迅那時(shí)還讀過一本帶圖畫的讀物，那便是《二十四孝圖》。 但是，在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，我們感受到魯迅童年時(shí)期的教育卻扼殺了兒童的天性。俗話說：“愛玩兒是兒童的天性。要求國人就放新思想，不斷自強(qiáng)，也正是有了魯迅的“文字”，喚醒了沉淪的青年，有了前進(jìn)的旗幟。表面上看，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，最后留下魯迅“父親?。。「赣H“?。?！”一聲聲悲哀的呼喚，不禁叫人潸然淚下。讀《父親的病》，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。作者由于兒時(shí)對庸醫(yī)的痛恨，而后留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，最后而又棄醫(yī)從文，因?yàn)轸斞赶壬J(rèn)為學(xué)醫(yī)可以救死扶傷，治病救人。 而接下我便要談?wù)勎覍Α陡赣H的病》這篇文章的感想。用辛辣的 筆調(diào)諷刺了“現(xiàn)代評論派”文人的“媚態(tài)的貓式的嘴臉”。鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言“，表述了他們對“弱者盡情折磨”、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；回憶童年時(shí)養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感慨，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的厭惡與嘲笑。在這樣的環(huán)境下魯迅先生不畏強(qiáng)權(quán)，用文字的力量喚醒無知的青年。生動(dòng)形象的描寫貓的貓的種種罪行。 這部散文集中最讓我折服的一篇文章是《狗在文章中作者輕描淡寫描畫了藤野先生對自己著重十分不重視，而對教育工作卻尤為重視。 書中的十則散文最讓我感慨的是《藤野先生》，也最值得我們學(xué)習(xí)作者精神的。用鮮明的語音諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡相。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家！ 第四篇：《朝花夕拾》讀后感 《朝花夕拾》讀后 感 今天用了一下午的時(shí)間通讀了魯迅先生的《朝花夕拾》。 藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目 —— 為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！ 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對藤野先生的懷念和敬 佩。 我要象他一樣，認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，