【正文】 在天之靈。這平靜不代表麻木，這是一種深思，是一種銘記。理解了這樣的初衷，才 能夠理解整個場館的內(nèi)容布置。在暖色調(diào)的晚霞中，我從內(nèi)心深處感觸到了那段歷史帶來的無盡的思考，同時也感知到了最真實的平和。 在第 _個南京大屠殺死難者國家公祭日到來之際， 83 年前古城南京發(fā)生的那場慘絕人寰的慘案，仍是讓人不忍卒讀。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。如果說南京大屠殺是近代悲劇的極致，那么當歷史翻開這一頁，我們最終看到黑暗的離去和光明的到來。國行公祭，拉近了遠去的硝煙，重溫了民族的苦難 。 “卅萬冤魂招不去，百年凄雨惕重來”。 第四篇： 2020 年國家公祭日活動心得體會大全 國家公祭日活動心得體會有哪些 ?12 月 13 日，為同胞默哀，為中華祈福，在災(zāi)難的創(chuàng)傷中培育人道態(tài)度與和平精神，在屈辱的歷史中學(xué)會自立自強。這是人類文明滅絕人性的法西斯暴行。由于分不清誰先殺到 100 人，于是兩人以殺 150 人為新的比賽目標??聽到這樣的故事，回憶慘痛的歷史，每個人都會強烈譴責侵略者對人權(quán)野蠻的踐踏。然而，確有人得了健忘癥，確有人的靈魂已經(jīng)生病：比如，日本右翼分子始終在遇難者“ 30 萬”這一數(shù)字上大做文章，以此為突破口否認南京大屠殺 。 國家公祭日活動心得體會 2 泛泛而論，祭祀作 為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標志。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“ 9如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實的鏡鑒，有不少選項。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設(shè)立的，從而為國家公祭日提供了國家法律的確認和保障。 國家公祭日是二戰(zhàn)后各國反思和轉(zhuǎn)化戰(zhàn)爭遺產(chǎn)的普遍國家實踐，已構(gòu)成國際慣例。 現(xiàn)代的國家認同已發(fā)展出兩個基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運共同體和民族主義精神為內(nèi)核 。 關(guān)于國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實踐與安排，比如國家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會開展紀念活動。近年來圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀念活動有所進展，大大豐富和拓展了國家戰(zhàn)爭公祭的素材、土壤和民意基礎(chǔ)，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。日本的戰(zhàn)爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是化重鎮(zhèn)。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當。 國家公祭被編織進歷史與現(xiàn)實、外交與內(nèi)政、民族與個體、國家與社會、區(qū)域與世界的復(fù)雜關(guān)系和張力之中，其意義紛繁，價值流變，激情與悲情互生。比如聯(lián)合國 2021 年確定的“國際大屠殺紀念日”，波蘭的奧斯維辛集中營解放紀念日，德國的大屠 殺受害者紀念日，俄羅斯的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利紀念日等等，這些紀念日不僅是對逝者的安慰，也是對生者的警醒，更有著讓侵害者和受害者及其后人反思歷史、銘記歷史、尊重生命、珍視和平的深刻寓意。而在國外，隨著日本右翼勢力的抬頭，各種 否認南京大屠殺、否認清華戰(zhàn)爭歷史的言論甚囂塵上。 公祭日活動不僅牽動著全國人民的心， 也吸引著眾多海外華人的關(guān)注和參與。不僅為了牢記歷史，更是為了警醒未來。 公祭日，讓我們學(xué)會以寬闊的歷史視野正視、思考和解決問題。 第五篇： 2020 國家公祭日主題活動個人感悟 南京大屠殺使南京的文物散失，古跡受了嚴重破壞，教育業(yè)受重創(chuàng)。 那是個風和日麗的日子，男人們?yōu)樯嫸疾?，婦女們聚在一起拉著家常，小孩子們在歡聲笑語中追逐。 南京大屠殺的慘無人寰，是個不爭的事實，但日本右翼卻對此極力否認。希望他們能早點從“自欺欺人”中走出來，正視歷史，敢于承認歷史，面對未來。而歷史也一樣，它終會摒棄那些謠言，還我們一個事實的真相。當她決定走上研究南京大屠殺這條路的時候，她放棄了所有人們想要得到的東西?！笔堑?，我們應(yīng)把那段血淚歷史篆刻在心頭，不被仇恨所蒙蔽了雙眼，做為 21 世紀的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，要牢記“落后就要挨打”這句真理，讓國家變的強大才不會讓悲劇重演。在看教學(xué)視頻的時候，大家都很沉重，一言不發(fā)。 但是歷史終將不會忘記，那段沉重的日子，那一段地獄般殺戮震驚世界的日子，那段被網(wǎng)民詢問與自己有何相干的日子，那段被張純?nèi)缗坑涗浵聛砀嬷澜绲谋瘧K的日子，不會被忘記?？磥碓谇槔砩?，每個人都需要懺悔，但沒有人會去做。沒有共鳴，也不會舍得給予自己的痛心，我們大都是這樣的。 人民希望，歷史將幫助他們記住南京大屠殺，好幫他們省了記住的勞心費力。學(xué)了歷史的人都知道，歷史書上有一篇日軍比殺中國人數(shù)多少比賽的新聞。這是一串令人痛心的數(shù)字，是一次突破了戰(zhàn)爭倫理底線的戰(zhàn)爭。今天，我過往別人所帶來的屈辱，知恥而后勇，把屈辱變成們已經(jīng)不需要上戰(zhàn)場拋頭顱，灑熱血。但我們要銘記國恥，不僅僅是南京大屠殺。 12 月 15 日，日軍將 2021 多手無寸鐵的中國人押至漢中門外，把他們捆綁后用機槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。 12 月 17 日，日軍又將 3000 余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的 400 多人集體槍殺。 12 月 20 日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺 5 萬余人，在魚雷營屠殺 3 萬余人，在鳳臺鄉(xiāng)、花神廟屠殺 7000 余人??這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心 ! 就連當時駐南京的法 西斯德國代表在向其政府的報告中寫道：“他們 (日軍 )是獸類的集團，屠殺、劫掠、縱火??甚至以殺人競賽的方式對南京城血洗，他們是一架正在開動的獸性機器。日本文部省在審定中、小學(xué)歷史課本時，公然篡改日本軍國主義侵略中國的歷史，把當年日軍對南京人民的大屠殺說成是“由于中國軍隊的激烈抵抗”造成的。 1946 年，遠東國際軍事法庭開始審判包括松井石根在內(nèi)的日本甲級戰(zhàn)犯 28 人。同學(xué)們，讓我們不忘國恥，銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，在愛國主義、社會主義的偉大旗幟下，振奮民族精神，刻苦學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興而努力奮斗 ! 。日本文部省妄圖為這樣的大屠殺翻案，中國人民和全世界愛好和平的人民一定決不容許 ! 今天是南京大屠殺 __周年祭日，南京的上空就要響起警世后人，勿忘國恥的警報聲?！蓖龍D以恐怖的手段，使中國民眾畏懼、屈服，以實現(xiàn)其 _的罪惡目的。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀大慘案 !然而，長期以來，日本國內(nèi)的右翼勢力從未對他們的侵略行徑進行過認真的反思，肆意美化那場給全亞洲人民帶來災(zāi)難的戰(zhàn)爭。在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300 余人 。僅僅一天，日軍就殺害了四萬多 人。讓我們翻開歷史，定格在那不堪回首的那一頁吧 !一九三七年十二月十三日，國民黨政府首都 —— 南京陷落。我們可以不生活在仇恨里，但我們不可以忘記國恥。在今天這個和平，安逸的社會，我們已經(jīng)有種過逸的現(xiàn)象了。不僅如此，日軍在南京燒殺搶掠，奸淫婦女，無惡不作。中國各方面如同吃了增長劑一般，飛速發(fā)展。我們認為勿忘國恥不是給安心過日子的平民老百姓的憤慨，中國人農(nóng)耕的歷史使得性情如大地般無波無瀾，忘記疼痛的日子的速度十分迅速，繼續(xù)投入自己平常的生活，期望著這種平靜生活不會離去得太快?，F(xiàn)在有正義感的人，更多所表現(xiàn)出來的是無奈而不是忿恨。 也許我們認為歷史自然會記住南京大屠殺，而不是我們。 也許只是不想一直沉浸于歷史帶給我們的哀痛中吧，也行是覺得不斷提及顯得做作吧，但是這一天過去了就當過去了，好像只有這一天是屬于南京的紀念，而其余的日子沒有資格一樣。要像納粹屠殺猶太人那樣讓全世界都知道，讓歷史永遠不再被灰塵沾染，讓歷史將會永遠記住南京大屠殺。她連和家人打電話都要小心翼翼，生怕日本的右翼分子會挾持她的家人。拉貝的《拉貝日記》為歷史證明，還有孫宅魏的《侵華 日軍南京大屠殺史稿》為正義作證。文物上沾染的灰塵終會被掃帚拂去 ?！比毡居乙斫绲恼汀W(xué)者還篡改了歷史教科書，試圖美化這一段歷史，你在日本的歷史課本上關(guān)于南京大屠殺只能看到一腳文 字。突然一碧如洗的天空出現(xiàn)了一群小黑點，人們的頭頂響起了陣陣轟炸機的機鳴，他們驚慌的逃竄著，身旁的日本兵正舉著刺刀向孩子刺去，路旁也是被日本兵用鉛絲捆綁的即將押往屠殺地的居民??當硝煙散盡，扛著機關(guān)槍、拎著刺刀的日本兵“驕傲”的離去 之后，只剩下了一個面目全非、鮮血淋漓的南京。 他們還拍下了給小孩喂糖給難民喝水的場景，為的是掩蓋他們冷血殘殺中國人的事 實，這一段歷史是永遠不會從每一個中國人心里抹去的，日本對中國犯下了滔天罪行，卻總是想著要悄悄的翻過去這黑暗的一面，這是每一個中國人不能接受的，不能原諒的 ! 不忘歷史，矢志復(fù)興 ! 十二月十三日國家公祭日，在這個特殊的日子里，我們更不能忘記這段歷史 !南京大屠殺是中華民族史上最慘痛的一頁，所以，中國人要想不再被別人欺負，首先我們就應(yīng)該牢記歷史要有真正的實力來保護自己，保護自己的國家，借南京大屠殺的事件，我想呼吁全球的人民熱愛和平 !世界各國已經(jīng)在為了維護世界和平而做出了巨大貢獻，和平與發(fā)展已經(jīng)成為我 們這個時代的主題，因為南京大屠殺這段刻骨銘心的慘痛事件，使我們更加強烈的呼喚和平 ! 有親眼目堵和親身經(jīng)歷南京大屠殺的人還健在的已經(jīng)不多了，但是這是記錄在我們中國人歷史上的，我們還活著，我們將不會忘記這段悲痛的歷史，不會忘記侵略者對無數(shù)中國人民的摧殘，更不會忘記死在了南京大屠殺中那三十四萬同胞。敦促日本正視歷史、反思戰(zhàn)爭、 檢省軍國主義和法西斯主義余孽，但不將民族感情矮化為街頭泄憤。歷史構(gòu)成了一個民族的共同記憶 ，歷史鍛造了一個民族的精神品格，無論是東方還是西方，浸透熱血的土地是每個民族的朝圣之地。 國家公祭日即將到來，讓我們一起參與進來，不僅為了告慰死者，更是為了激勵生者 。 雖然現(xiàn)在每年南京市民都會自發(fā)舉行悼念活動，但是，每一位中國人都應(yīng)該深刻的認識到，南京大屠殺不僅僅是南京人民的慘痛記憶，更是中華民族應(yīng)當永遠銘記的國家歷史，是中國人民抗爭史上的濃重一筆。這是人類文明史上滅絕人性的法西斯暴行。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。同時，著眼東亞和平建構(gòu)大局，中日和解仍然是兩國乃至于東亞和世界和平發(fā)展的規(guī)范愿景，是中國承擔負責任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎(chǔ)。 不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認同之外，還應(yīng)該有超出事件本身的宏闊意義。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視 生產(chǎn)的投入和支持力度一直頗為強勁。同時，基于互聯(lián)網(wǎng)時代的溝通交往特征，網(wǎng)絡(luò)公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。各國基于民族國家利益與歷史理性，均交疊運用這兩種層次不斷強化國家認同，增強民族凝聚力與團結(jié)。我國關(guān)于二戰(zhàn)的歷史紀念活動，以南京大屠殺為例，長期處于民間和地方層次，比如 市的紀念活動從 1994 年開始堅持了二十年，但由于缺乏國家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。今年的 12 月 13 日作為國家首個公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認同與國家認同的政治意識與政治意志。如同奧斯威 辛集中營，其警示意義是世界性的。 還原歷史真相，需要一面真實折射歷史的鏡子。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，中國軍民付出的犧牲最大，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進程被阻滯得最為嚴重。 南京大屠殺警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷史上的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會 。 12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化 的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。把家殤、城殤變?yōu)閲鴼?，就是為了表明中國人民牢記侵略?zhàn)爭曾經(jīng)造成的深重災(zāi)難，表明中華民族從來沒有忘卻苦難的歷史，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。金陵女大收容所的程瑞芳 ，白天不停工作，為難民撐起千瘡百孔的“保護傘”，晚上就著昏暗的燈光，含淚記錄侵略者暴行，掙扎寫下心路歷程，成為中國版“安妮日記”??這些珍貴資料片，記錄了中華民族心靈上永遠的創(chuàng)傷，更讓日軍犯下的滔天罪行無可辯駁。 南京大屠殺中的慘絕人寰，愛