第五、六課時(shí)秦朝一統(tǒng)(文件)
【正文】 筑，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象征。直到今天，長城作為中華文明的瑰寶，還以它的雄偉而文明于世。許多人犧牲在了長城腳下了。） 【 展示： 文化：點(diǎn)擊“文化”，出示各諸侯國文字。 秦始皇就下令將簡化了的小篆作為了標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國使用。在這方面，秦始皇可謂是功在當(dāng)時(shí)，利在千秋。齊、燕通行的刀幣，是從實(shí)用的刀子變化來的。秦統(tǒng)一六國初期，各國貨幣仍在繼續(xù)流通，這就給當(dāng)時(shí)的人們帶來了諸多不便。）（不利于國家稅收的征收，影響國家財(cái)政收入，挫傷生產(chǎn)者的積極性。這樣，就克服了流通、換算的困難，促進(jìn)了全國各地的商品交換。 【 展示 】 度、量、衡。這樣， 各地的買賣交換也沒有困難了。由于六國史記的被焚，戰(zhàn)國紀(jì)年至今還不能完全搞清楚。于是，兩人就逃跑了。 【 活動 】 有人說：這是秦始皇的暴政，是導(dǎo)致秦滅亡的原因之一；又有人說，秦始皇這項(xiàng)舉措有利于統(tǒng)一，值得肯定。 【 歸納 】 秦朝鞏固統(tǒng)一的措施 政治上：建立中央集權(quán)官僚制度，推行郡縣制 交通上：大修弛道，統(tǒng)一車軌 軍事上：北拒匈奴修長城，南統(tǒng)越族開靈渠 經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣、度量衡 文化上： 統(tǒng)一文字 思想上：焚書坑儒 【 活動 】 聯(lián)系實(shí)際，想一想，在秦朝鞏固統(tǒng)一的措施中，哪些對后世有深遠(yuǎn)的影響？看到的、用到的還有哪些？（縣制、長城、兵馬俑、靈渠、銅錢、隸書楷體 ??） 【 歸納 】 秦滅六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，北擊匈奴，南征越族，形成一個(gè)疆域廣大的統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)的封建大帝國，人口達(dá)到二千萬，也是當(dāng)時(shí)世界上的大國。中央集權(quán)制度的建立以及秦始皇為鞏固統(tǒng)一所采取的措施，對我國多民族國家的形成與發(fā)展具有進(jìn)步意義，影響極其深遠(yuǎn)。 他是對中國歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的歷史人物，同時(shí)也是一個(gè)殘酷的暴君。定都咸陽稱皇帝 ,建立中央集權(quán)制。 北拒匈奴修長城，南統(tǒng)越族開靈渠。 。 西起臨洮至遼東，萬里長城稱奇跡。地方推行郡縣制，三十六郡始設(shè)置。因此我們評價(jià)一個(gè)歷史人物，要用一分為二的觀點(diǎn)，辯證地分析。但 他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。 【 展示 】 秦朝疆域圖及簡單示意圖 【 承轉(zhuǎn) 】 那么怎樣來評價(jià)秦始皇 呢？ 【 辯一辯 】 有人說秦始皇是 千秋一帝 ,有人說秦始皇是 暴君 ,對這個(gè)問題你有什么看法 ? 提示正反兩方面歷史地、辯證地評價(jià)歷史人物。 【 總 結(jié) 】 秦始皇“焚書坑儒”，一方面是以思想一統(tǒng)鞏固政治一統(tǒng)的需要，當(dāng)時(shí)秦朝剛剛統(tǒng)一，六國遺留貴族時(shí)刻圖謀復(fù)國，諸子百家對新政議論紛紛，不利于維護(hù)統(tǒng)一的需要；另一方面，他催殘了文化，鉗制了思想，殘殺儒生，落下千古罵名。這就是 坑儒 事件。 （ 3）為什么要 坑儒 ？焚書的第二年，盧生、候生等方士、儒生，認(rèn)為秦始皇剛愎自用，專任獄吏，以刑殺為威，貪于權(quán)勢。 【 歸納 】 措施總結(jié)：統(tǒng)一文字、度量衡 【 展示 】 思想 【 提問 】 （ 1）秦始皇為了加強(qiáng)思想控制，作了一件事與愿違的錯(cuò)事或蠢事，是什么事？（焚書坑儒） （ 2）焚什么書？（一是秦國史
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