【正文】 光明日報出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。 中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關于《儒林外史》的描述。自古及今，那個是看得破的！一句那個是看得破的，道出了整本書的內容趨向，而作者卻峰回路轉，寫了與趨向相反的故事 王冕 的故事。我在學堂里坐著，心里也悶；不如往他家放牛，倒快活些。后面的描寫也驗證了這一點?！庇幸惶煜掠?，王冕看到湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去，王冕想把它畫下來，可惜沒畫工。 可以看出王冕是 不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后明朝建立，知朝廷實行八股取士，又見貫索星犯文昌，有百十個小星墜向東南角，預言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運。范進高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進了你家門 ，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩！可憐！可憐！”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了。篇四：《儒林外史》讀后感 讀《儒林外史》有感 “功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的 資格。 發(fā)榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。這情節(jié)即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。另外作者吳敬梓在書中對人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻?！度辶滞馐贰肥俏覈膶W史上一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。在藝術結構 上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。 第五篇：《儒林外史》讀后感 《儒林外史》讀后感 《儒林外史》 讀后感 （一） 《儒林外史》是我國古代諷刺文學的杰出代表，它是清代的文人吳敬梓假托明 代的 故事，除了楔子時間為元末明初，正文是從明憲宗成化末年到神宗萬歷年間，內容是以封建科舉制度為大背景，相伴社會風俗習慣、人情冷暖、官場黑暗，展示了幾代儒林士人的命運浮沉。曾祖父吳國對得過殿試第三名，俗稱的 39。其父親也為過學官。萬般皆下品、唯有讀書高 39。在功名富貴。,王冕一生都忠于了自己的選擇以及母親的交待，后來隱居會稽山直到病去。且取酒為其送行，送別的場景對老秦的描寫也突顯出濃濃的人情味兒，這樣寫到： 39。在楔子，吳敬梓給我們呈現(xiàn)了一種與正文截然不同的人情美。周進中舉 39。嚴監(jiān)生的兩根燈草 39。與王舉人 39。周進也吃了。撒了一地的雞骨頭、鴨翅膀、魚刺、瓜子殼，周進昏頭昏腦，掃了一早晨。后來他只好淪落到在省城替人記帳，當他路過貢院想進去去看看，卻因 39。周進的人生在拿銀子讓他納監(jiān)進場之后就陡然發(fā)生了 戲劇性的變化，這種戲劇性的變化讓我們看我們看到科場的污濁，所謂的科舉選拔人才卻是那么可笑， 在這可笑的背后是深深地對封建科舉制度的諷刺與批判。范進二十歲開始應考，考了二十幾次，已是五十多歲還未中取。39。范進對胡屠戶只是唯唯諾諾地應著，可以看出他作為一個讀書人卻并沒有作為知識分子的傲骨，有的只是性格上的逆來順受、怯懦麻木，可見封建科舉制度培養(yǎng)了一群怎樣的所謂的讀書人。尖嘴候腮 39。而范進得知中舉后的表現(xiàn)，作者刻畫得可謂一絕，喜劇而又諷刺般的呈現(xiàn)了范進高興得發(fā)了瘋。我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。這個賢婿，才學又高，品貌又好 39。但作者并未直接痛斥于語言，而是采用了婉轉、對比的手法，幽默、詼諧的語言藝術，中肯的諷刺了社會的弊病，科舉制度的毒害。 讀后感： 這是一本很有意思的小說 —— 《儒林外史》，這是一位清朝時名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當時官場的小說。它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才 舉人、翰林院名士、市井細民。如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。 《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個人。 第二位是一個考到五十多歲才中舉的 秀才范進，范進中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進中舉后去拜訪一位知縣，范進所表現(xiàn)出來的偽善： 39。??知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進又不肯舉動?！浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個大蝦圓子送在嘴里，方才放心。彰顯了不與官場同流合污的王冕人性的美好。的詞都沒寫，但是文章中卻處處隱藏著嚴監(jiān)生的吝嗇。雖然《歐也妮葛朗臺》中也寫了葛朗臺臨死時死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣。社會在前進，但仍有不少人信奉 39。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》。這個生活經歷對他日后的創(chuàng)作又是一個積累。面對 39。據(jù)史考確有其人，他的原形就是吳敬梓的一個朋友甘鳳池。杜少卿或許給人有點懦弱的感覺，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡 ，從此過著拮據(jù)的生活，卻也與名流們生活的自在，可見他對功名富貴并不放在心上。一奇是熟黯書法的季遇年，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。范進完全是靠八股成名，對于其他的東西一無所知，可見僵化的科舉對人毒害之深。 而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人。馬二先生給了他十兩銀子并鼓勵他好好讀 書。從他們這里他學會了待人應考和包攬頌詞，日后甚至讓親弟弟成了他的替罪羊。還有深受科舉毒害的如窮苦的秀才王玉輝，他對科舉滿懷信心卻年年不中，但是科舉還是深深毒害了他的思想。 這就是作者眼中的科舉給人的傷害，他向世人展現(xiàn)了這些儒林中人的卑劣以及無恥，但是這 些人才是正真需要救助的人?? 。死得好，死得好 39。最無恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女，當李知縣的罪平反了升官的時候他就很不要臉的跟著他到京任官 。但是不久李知縣出事了，匡超人為了免遭連累立刻又跑到了杭州，在這里他開始徹底的改變自己。他為了養(yǎng)活他的父母在杭州做小買賣。弟弟死后為了謀奪家產以哥哥的名義讓弟媳把自己的兒子過繼過去為兒子，還滿口道理。 作為一部諷刺小說，書中著重描寫的并且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士，他們的腐朽生活深化了作者所想表現(xiàn)的主題：科舉制度的腐朽！書中的反面人物有我 們所熟知的范進，他是被周進一手提拔起來的。而他最后的結局也應正了好人有好報。但是他從來不為錢財，只憑一時高興。的威逼，他寧可四處逃竄也無視權威，他無愧為作者眼中的名流。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對此，而作者判斷他們正反的標準就是他們對待功名利祿，榮華富貴的態(tài)度，如開篇第一人王冕，他就是一個一流正面人物的代表。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時候他隨著父親到各處做官，因此有機會了解到官場不為人知的內幕，這對他作品中揭示官場的腐朽有很重要的作用。 《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說 ，眾多名人對它評價都甚高，比如說魯迅先生，他只用 39。,物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經典絕作。他家中米爛糧倉，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤。整篇都在講嚴監(jiān)生的文章中，雖然一個關于 39。作者對范進和知縣，一個描寫其動作，一個描寫其心理，將范進虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致?！S即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。靜齋笑道，‘世先生因遵制，想是不用這個杯箸?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。 這部小說最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫，媽媽曾用很簡單的語言和我分析中國人和歐洲人的不同，如同中國的水墨山水和西 洋人體油畫一樣，中國人講究的是意境、神韻，非常含蓄；而歐洲人追求的是人體結構、色彩的豐富與層次，很直白。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛。拿起這本書是因為媽媽給我講的里面的一個故事，吝嗇鬼嚴監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺還精辟，于是我就來了興趣，看起這本書來，雖說里面的語言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國的古典文學中找到了樂趣。 《儒林外史》讀后感 （二） 書名：《儒林外史》 作者：吳敬梓 出版社：人民文學出版社 內容簡介： 《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。通過中舉前之后，作者對人物的對比 塑造，我們可以看到世風的墮落，人與人之間的虛偽與勢利。當他不得以打了范進后，手早顫起來。跑著、拍著、笑著，還踹在了塘里，弄得一身黃泥，真是喜瘋了，最后眾人只得出主意讓他平時最怕的老丈人來打他一巴掌，讓其口中痰吐出。瘌蛤蟆想吃天鵝肉 39。罵了個狗血噴頭 39。比如我這行事里都是些正經有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們跟前妝大？若是家門口這些做田的，扒糞的，不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規(guī)矩 ，連我臉上都無光了。這其后比較精彩的是對胡屠戶的描寫，如他的語言 39。范進中舉 39。而不能進，當他懇求姊丈金有余用幾個小錢得以進去后，周進卻頭撞號板又是大哭，出盡丑相，同行人得知原委每人拿出銀子讓他納監(jiān)進場，之后周進就順風順水一路高升。在進學與未進學的對比之下，周進作為后者甘受著前者以及眾鄉(xiāng)紳的嘲諷與冷落。39。也不讓周進，自己坐著吃了，收下碗去。 周進六十多歲還不曾中過學，其學生顧小舍都已中學后，他已無法再呆于顧老爺家教書，到了薛家集觀音庵里的學堂當起了先 生，在梅三相的一番 39。范進中舉 39。 《儒林外史》一方面贊頌了少數(shù)人物對自我原則的堅持與人性的堅守，這是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面對科舉制度的批判，對熱衷于八股取士的儒林志士們的嘲諷。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走的望不著了，方才回去 39。當王冕還小時家庭困難到老秦家放牛，老秦并未以富壓貧，而是給他與他母親吃食， 并且間或還有腌魚、臘肉給他；當王冕得罪了一縣之主，要遠離時，老秦道： 39。王冕是有作為知識分子品格上的秉性，他的母親也曾交待： 39。在《儒林外史》中，眾儒林士人獻盡嘴臉、花盡生命的耗費去追尋科舉，他們應試不是為了國家安危、人民 幸福，而是 39。隨著其母其父的先后故去，他的生活備陷困境，飽嘗了人世冷暖、世態(tài)炎涼，這一切都給了他更清醒的頭腦與更冷峻的認識去審視社會，在人生的艱難、坎坷中完成了這本飽含血淚的著作《儒林外史》。祖父一輩有得過殿試第二名，俗稱的39。 作者能寫出這么影響深遠的作品跟他大半生的人生經歷、體驗、感受無不有密切關系。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。由于吳敬梓具有高深的文學修養(yǎng)，