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幼兒園國(guó)學(xué)心得_幼兒園國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)(5篇范文)(文件)

 

【正文】 家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己思維方面的客觀性,從而全面的了解自己孩子需要學(xué)習(xí)那些知識(shí),而不是必須學(xué)習(xí)哪些知識(shí)。 幼兒園國(guó)學(xué)心得篇 5 國(guó)學(xué)所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了中華民族的文化和精神。 這個(gè)學(xué)期通過(guò)與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典,我也學(xué)到了不少的方法,有了許多體會(huì)。經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了育人,使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變,師生的“精、氣、神”得到提升,使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范,良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步 得到提高。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。然后,是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。只有積累豐富的語(yǔ)言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。經(jīng)典是文化的精粹,是人類(lèi)文明的積淀,歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目,是中華民族的瑰寶。 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,這是我們每一個(gè)教師肩負(fù)的歷史重任,也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。果雪兒的老師們很棒,說(shuō)的每一句話(huà)都深深的印在我的心里,這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我非常期待祖國(guó)未來(lái)的花朵在中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。 (2)如何提高教師對(duì)傳統(tǒng)文化,國(guó)學(xué)文化的教學(xué)質(zhì)量 ? 第三篇:國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì) 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì) 國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì) 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì) 《我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì)》 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)第一篇 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的心得體會(huì) 通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我體會(huì)到一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來(lái)武裝自己, 提升自己的德行。 二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理 古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,有孝心,繼承中華 民族的傳統(tǒng)美德。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí),讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。一個(gè)民族的文化,往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受,也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。作為一名新時(shí)期的小學(xué)教師,就應(yīng)該吸取國(guó)學(xué)之精 華,結(jié)合今天的先進(jìn)教育理念,不繼充實(shí)自己,以適應(yīng)飛速發(fā)展的當(dāng)今教育趨勢(shì)。通過(guò)此次學(xué)習(xí),教授為我們講授了中國(guó)古代教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)原則:因 材施 教,長(zhǎng)善救失的教學(xué)原則、“問(wèn)對(duì)”啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授,適時(shí)而教的教學(xué)原則、寓理于事,寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧,美善相悅的教學(xué)原則。引路人就要善于引導(dǎo),善于 鼓舞,善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去,而不是要拖著學(xué)生,壓抑學(xué)生走路,更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí),一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”,把《圣經(jīng)》作為人生寶典的西方人也開(kāi)始逐漸承認(rèn)東方的《論語(yǔ)》等中華文化遺產(chǎn)是全世界寶貴的精神財(cái)富,中華傳統(tǒng)文化正受到全世界的廣泛關(guān)注和積極研究。 “蒙以養(yǎng)正圣功也”。我們讓少年兒童天天跟圣賢接近,讓他慢慢理解圣賢,讓他慢慢跟圣賢對(duì)話(huà),那就很不一樣。兒童心理學(xué)家朱智賢先生,曾經(jīng)提出“兒童個(gè)體智力發(fā)展史是人類(lèi)種系智力發(fā)展史的縮影”,這是心理學(xué)上一個(gè)非常重要的概念。所以靠背誦,人類(lèi)傳承了我們的文 明;靠背誦,人類(lèi)發(fā)展了自己的腦神經(jīng)、大腦,發(fā)展了我們?nèi)祟?lèi)的智慧,所以背誦是非常重要的。我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)一看這是很大的遺憾。在這種成長(zhǎng)環(huán)境中,越來(lái)越多的孩子存在著普遍性的問(wèn)題 :缺乏愛(ài)心,不尊敬長(zhǎng)輩,蠻橫,自私,合作與分享能力差。這種本土文化的獨(dú)特魅力,應(yīng)當(dāng)從兒童時(shí)期熏陶、浸潤(rùn)。由淺入深、循序漸進(jìn)地浸潤(rùn)給孩子們。 2021325 第五篇: 幼兒園國(guó)學(xué)教材 幼兒園國(guó)學(xué)教材 引入國(guó)學(xué)與《弟子規(guī)》是幼兒園的歷史責(zé)任與現(xiàn)實(shí)選擇 幼兒園為何要引入國(guó)學(xué) 幼兒園引入國(guó)學(xué)是時(shí)代之需 :國(guó)學(xué)時(shí)代已經(jīng)漸漸到來(lái),國(guó)家、政府和社會(huì)各界都在大力推動(dòng)國(guó)學(xué)教育,幼兒園應(yīng)順應(yīng)時(shí)代而為 幼兒園引入國(guó)學(xué)是人心所向 :國(guó)人已經(jīng)逐漸覺(jué)醒,傳承國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)逐步成為家長(zhǎng)共識(shí),幼兒園當(dāng)順應(yīng)人心而作 幼兒園引入國(guó)學(xué)是現(xiàn)實(shí)之舉 :國(guó)學(xué)即將成為學(xué)校必修課程,國(guó)學(xué)教育即將進(jìn)入所有校園,所有孩子都將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,幼兒園應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會(huì)而動(dòng) 幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)為何從《弟子規(guī)》開(kāi)始 《弟子規(guī)》是行為之規(guī),人人必守,讓孩子從小養(yǎng)成灑掃應(yīng)對(duì)的良好習(xí)慣,將為孩子鋪就人生成功之道 《弟子規(guī)》是圣賢之教,人人要學(xué),讓孩子從小接受圣賢教導(dǎo),將為孩子奠定人生成就之根 《弟子規(guī)》是做人之本,人人需立,讓孩子從小學(xué)習(xí)做人的基本道理和禮節(jié),將讓孩子順利走上人生幸福之路 教材體系: 幼兒課本: ( 1)根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)規(guī)律將《弟子規(guī)》分 42 課,方便制定教學(xué)計(jì)劃 ( 2)重金為教材設(shè)計(jì)卡通形象,吸引幼兒關(guān)注,寓教于樂(lè) ( 3)傳神插畫(huà)精準(zhǔn)詮釋原文內(nèi)容,最適合處在讀圖識(shí)意階段的幼兒 ( 4)配備《弟子規(guī)》朗誦、唱誦、吟誦光盤(pán),配合教學(xué)過(guò)程 ( 5)與教師用書(shū)、家長(zhǎng)用書(shū)緊密聯(lián)系,體現(xiàn)完整的教學(xué)體系 教師用書(shū): ( 1)精準(zhǔn)的原文釋義幫助教師快速理解原文精髓 ( 2)課前活動(dòng)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)幫助教師輕松構(gòu)思教學(xué)活動(dòng) ( 3)課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、可操作性強(qiáng) ( 4)多樣教學(xué)內(nèi)容融入游戲中,學(xué)習(xí)于潛移默化之中 ( 5)指導(dǎo)幼兒與家長(zhǎng)親密互動(dòng),以提升家庭教育效果 家長(zhǎng)用書(shū): ( 1)原文的精準(zhǔn)解析為家長(zhǎng)的家庭輔導(dǎo)打下良好基礎(chǔ) ( 2)父母之道有助于家長(zhǎng)提升自身修養(yǎng),創(chuàng)造良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境 ( 3)家長(zhǎng)配合幼兒完成親子互動(dòng),以引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng) ( 4)引導(dǎo)家長(zhǎng)通過(guò)親子共讀與親子交流,增進(jìn)親子關(guān)系 ( 5)可作為家長(zhǎng)與園所進(jìn)行深度交流互動(dòng)的媒介 。 弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化有利于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)校人文教育結(jié)構(gòu)性缺失,有利于提高國(guó)民人文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì),有利于引導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣形成,有利于培育“自強(qiáng)不息、厚德載物”的人文精神,有利于創(chuàng)造社會(huì)和諧。所以我們更應(yīng)該注重從小,從幼兒培養(yǎng)國(guó)學(xué)文化,注重國(guó)學(xué)幼教。傳統(tǒng)文化經(jīng)典中匯集了中國(guó)很多思想精粹和美德,有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西。幼兒園引入國(guó)學(xué)是時(shí)代之需 :國(guó)學(xué)時(shí)代已經(jīng)漸漸到 來(lái),國(guó)家、政府和社會(huì)各界都在大力推動(dòng)國(guó)學(xué)教育,幼兒園應(yīng)順應(yīng)時(shí)代而為幼兒園引入國(guó)學(xué)是人心所向 :國(guó)人已經(jīng)逐漸覺(jué)醒,傳承國(guó)學(xué)、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)逐步成為家長(zhǎng)共識(shí),幼兒園當(dāng)順應(yīng)人心而作幼兒園引入國(guó)學(xué)是現(xiàn)實(shí)之舉 :國(guó)學(xué)即將成為學(xué)校必修課程,國(guó)學(xué)教育即將進(jìn)入所有校園,所有孩子都將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,幼兒園應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會(huì)而動(dòng) 3— 6 歲是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的發(fā)展時(shí)期,同時(shí)也是培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵時(shí)期。這是在世界教育史上從沒(méi)有過(guò)的。那么這樣長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期,人類(lèi)怎么過(guò)的呢?就是靠口耳相傳,就是靠不斷地背誦民族的史詩(shī)、民族的經(jīng)典、民族的格言、民族的自然的常識(shí)和社會(huì)的常識(shí)。所以經(jīng)典的作用非常巨大。它的意思就是在蒙童時(shí)期,你要讓兒童純正的品質(zhì)出現(xiàn),就要 形成一個(gè)造就圣人君子的氣氛。 “國(guó)學(xué)”包括著中華倫理道德與民族精神,有大量的當(dāng)今道德建設(shè)的“元素”,“仁 、義、禮、智、信”是塑造人性品格的起碼道德要求,“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想及社會(huì)人倫價(jià)值系統(tǒng)是“國(guó)學(xué)”精粹,“格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下”的儒家心法是全人類(lèi)彌足珍貴的精神遺產(chǎn),以孔子為代表的儒家文化決非哲學(xué)和知識(shí)的學(xué)問(wèn),而是存心立世的基本態(tài)度,是實(shí)實(shí)在在的生活的學(xué)問(wèn),是我們寶貴的思想源泉、人生指南,修身養(yǎng)性的不二準(zhǔn)則。今天重溫中國(guó)古代的教學(xué)藝術(shù),也不禁讓我心潮澎 湃,用今天的眼光看,我們甚至可以認(rèn)為,中國(guó)古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識(shí)的。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一,學(xué)與行緊密結(jié)合,學(xué)與教相通相長(zhǎng)。 教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才,傳播知識(shí)、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。國(guó)學(xué)從教育作用、教育對(duì)象、教育目的、 教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認(rèn)述的地十分精辟。 一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。 {學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì) } 通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,包括聽(tīng)父母的話(huà),尊敬父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛(ài)學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂(lè)的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。 很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多。 對(duì)果雪兒團(tuán)隊(duì)我表示非常感謝,感謝您在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們培訓(xùn),這種培訓(xùn)是對(duì)我精神上的一種補(bǔ) 充,我對(duì)本次培訓(xùn)內(nèi)容非常感興趣,聽(tīng)到您的每一句話(huà)我感到很羞愧,作為一個(gè)中國(guó)人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化,國(guó)學(xué)文化了解得不是很透徹,經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)我會(huì)努力做好準(zhǔn)備工作,把最好的,新鮮的果實(shí),補(bǔ)給孩子們。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學(xué)的教授給我的學(xué)生們,希望把我們的國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大。我們堅(jiān)信,今天的開(kāi)啟必將迎來(lái)明天的收獲。通過(guò)培訓(xùn),通過(guò)相互學(xué)習(xí),盡快提升教師的水平,是推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵。在日常交流中,我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。最后,促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高?!皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。首先,國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。在反復(fù)整體誦讀中,孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容,并且對(duì)大量生字的認(rèn)知。開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng) ,其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作,更重要的尋根,尋民族精神的根,尋現(xiàn)代文明之根,尋學(xué)校育人思想之根?熟讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,加厚孩子的人文底蘊(yùn)。 總之,培養(yǎng)孩子成為社會(huì)有用之材是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程,不能希望 通過(guò)一天就立竿見(jiàn)影,家長(zhǎng)要有心理準(zhǔn)備,有、有步驟地進(jìn)行。我想說(shuō)的是,孩子剛
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