厲行勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)心得體會(huì)-總結(jié)報(bào)告[范文模版](文件)
【正文】 中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。正是這一方針，才使我們年輕的共和國治療了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一貧如洗的帽子，屹立于世界民族之林。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷進(jìn)步，但是，我國還沒有到達(dá)中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng) 一部份地區(qū)是比較貧困落后的。在學(xué)校學(xué)生向往有個(gè)學(xué)習(xí)的好環(huán)境，沒有浪費(fèi)，沒有浪費(fèi)，我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，節(jié)約勤儉的美德不能丟。反之，則是社會(huì)衰落，文 明倒退。節(jié)約勤儉是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是中學(xué)生思想道德素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。同時(shí)在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上指出：如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)無法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。 節(jié)儉是維持人類生存的必需；節(jié)儉是持家之本；節(jié)儉是安邦定國的法寶；勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗；節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。 成由勤儉敗由奢。 “中國夢(mèng)” —— 從勤儉節(jié)約開始尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事： 大家好！我是來自工程造價(jià)分公司的楊帥，今天我演講的題目是《“中國夢(mèng)” —— 從勤儉節(jié)約開始》 我想問大家一個(gè)問題，當(dāng)今中國最激勵(lì)人心的話題是什么？無疑是總書記在黨的十八大上提出的“中國夢(mèng)”，振奮了 13 億國民的夢(mèng)想，每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的大國情結(jié)都在忽然間被點(diǎn)燃喚醒。更難想象，一個(gè)講究奢華排場(chǎng)的政府能夠得到普通百姓的認(rèn)可。 商紂王，釀酒為池，懸肉為林。百姓道路以目，諸侯八方烽起。唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要。我國還是一個(gè)發(fā)展中國家，還有絕對(duì)貧困人口 3000 多萬，我們要擺脫貧困，要實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，要實(shí)現(xiàn)習(xí)主席提出的“中國 夢(mèng)”，還有很長一段路要走。 讓我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一條江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，持之以恒，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。只要我們多帶一個(gè)水杯，少用一次性紙杯；多用購物袋，少用塑料袋；拒絕使用一次性筷子、 一次性飯盒；將剩菜打包，愛惜糧食，在日常點(diǎn)滴小事 中身先力行，節(jié)約，便不再是紙上談兵。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。才 有貞觀之治，天下為家的盛世局面??滾滾歷史長河，多少古圣先賢，克勤克儉，如數(shù)家珍！ 歷史反復(fù)證明了 這個(gè)道理：奢能敗國、敗家、敗自己。而恰恰相反，正是因?yàn)槎们趦€節(jié)約，宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺(tái)。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)就要全國人民心往一處想，勁往一處使，用１３億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量；要反對(duì)享樂主義、奢靡之風(fēng)，要艱苦奮斗、提倡勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起， 廣大黨員干部更是要率先垂范。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，無論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費(fèi)起來了。在餐桌浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重、鋪張奢糜之風(fēng)盛行 的今天，總書記關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的講話在全國引起強(qiáng)烈共鳴。歷史上多少人，貧困時(shí)節(jié)約勤儉，奮發(fā)有為，終究成績大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫佚、聲色犬馬，使千萬家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。 節(jié)約勤儉是現(xiàn)代文明的標(biāo)志 節(jié)約是建立在勤與儉的結(jié)合上。在農(nóng)村，還有很多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué) 。浪費(fèi)的現(xiàn)象，到處屢見不鮮，例如：在餐廳吃飯時(shí)，我們常?？匆娪腥顺噪u蛋時(shí)把雞蛋黃扔在一邊，這是一種極為浪費(fèi)的現(xiàn)象，所以，節(jié)約勤儉教育勢(shì)在必行。中華民族正是具有這類精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。節(jié)約
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