【正文】 這天，我就和媽媽爸爸拿著紙錢，來到祖祖墳前，我一來到墳前，就說：“祖祖，我們來看你了，你在底下過得好嗎？我們都很想念你，我想對你說聲，對不起，當你在醫(yī)院的那最后一刻，你說想見見我，可我 卻在公園里玩，連你見我最后的一面也沒見成，從此，我就決定我以后不準再貪玩了，祖祖，你知道嗎，我現在已經懂事了，不是一個讓爸爸媽媽操心的孩子了。據《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意跟懷念。就是說，一到清明，春耕播種就要開始了。作為子女，孝敬父 母是基本的品德，也是自己的義務。你以真誠的付出跟優(yōu)異的成績來回報他們。不由的眼淚掉了下來，獨自站在院子里，仿佛姥姥就在我旁邊。 兒時，奶奶就去墓地上香、獻花 ,有時還放上一些饅頭 ,有時還捏上金、銀元寶 ,當然都是紙做的。 一年一度的清明節(jié)又到了。走進大門，只見一座座墓碑前青煙繚繞，熙熙攘攘的人們有的捧著菊花，有的捧著青團、糕餅等祭品在各自先人的墓碑前說著話兒 來到太公、太婆的合墓前，我們肅然起敬?；ɑ@里的花都是菊花，在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，肅穆了。 我到姨兄家去玩，姨兄問我：有一首詩跟今天有關，你能背出來嗎？清明，清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 當回來的時候我看見不同墳上掛著用塑料、紙做成的各式各樣的清，我一直都不明白它的意思，現在才知道，那是對逝去親人的一種懷念。那里還有仿古地中海建筑物。讓人覺得很悲傷。 遠處的景物映入我的眼簾，鳥兒在高空中歡樂地唱著奏鳴曲，漫山的杜鵑花，又叫清明花，因為它是在清明節(jié)的時候還會開放。 讓我們在這個特殊的日子里，要對未來充滿希望和自信，不要讓死去的親人擔心，他們也會祝福我們，身體健康，每夫快快樂樂地活著。因此，這個節(jié)日中既有祭 掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。到唐朝才開始盛行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。 關于包袱里的冥錢，種類很多。四、用紅色印在黃表紙上的《往生 咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢” 。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。柳條干，晴了天”的說法?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾 ?待折贈。 [戴柳 ]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插于頭髻者，還有直接將柳枝插于頭髻者 。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹?！闭f明戴柳有辟邪功用。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區(qū)都是為辟邪之用，但在一些地方有紀年華之義，有所謂清明插柳“紀年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。據此，后世便有“紀年華”之遺俗，并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習俗。秋千，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪著皮繩而遷移。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。到了唐宋 時代，秋千成為專供婦女玩耍的游戲，以練習輕捷、矯健。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。 [踏青 ]又叫春游。據宋朝史籍記載：“清明前后十日，城中士女艷妝飾，金翠琛縭，接踵聯肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕 。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。 “鞠”在戰(zhàn)國時代已開始流行。唐宋時出現蹴鞠的專門組織球會“圓社”。亦有三人踢的“官場”。王建在《宮詞》中亦說：“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。 [斗雞 ]斗雞作為一種娛樂活動，早在春秋時就相當流行，傳承至唐代，風靡一時，并形成了主要于清明時斗雞的習俗。由于斗雞之風大興，城中男女均事斗雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。賈昌在當時號稱“神雞童”，社會地位日變。《三輔黃圖》記載漢長樂宮有斗雞臺。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。 清明節(jié)周記篇 9 今天是清明節(jié)，我們全家要去掃墓。爺爺奶奶、叔公嬸嬸、哥哥姐姐他們早就等在那兒了。終于到了最后一個墓地了。山上的風景真好！ 我和姐姐還摘了好幾枝映山紅呢！ 今天真是快樂的一天！ 。放完鞭炮，爺爺就開始發(fā)錢，有好多人來分錢，我也分了好幾元錢。我撿了許多小石子，把一張張紅紙、白紙壓在墓圈上。我們開著電動車，迎面吹來徐徐暖風，真舒服??！ 在路上， 我們看到了一大片油菜花，嫩黃嫩黃的，真漂亮！ 我不禁想起了《春雨的色彩》中小黃鶯說的話：“春雨是黃色的，春雨落到油菜地里，油菜花黃了。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。唐杜淹在《吟寒食斗雞應秦王教》中對斗雞的場面作了淋漓盡致的描寫：“寒食東郊道，揚鞴競出籠。時人有詩諷刺說：“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書，賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓養(yǎng)雄雞?；实廴绱耍_官顯貴爭先效仿。 據說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優(yōu)石野豬夸口說：“騰若步打進士，當得狀元”。蹴鞠不僅在民間十分流行，在宮內亦然。 唐人仲無顏在《氣球賦》中描寫了時人足球賽的情景“寒食景妍，交爭競逐，弛突喧鬧，或略地以丸走，乍陵空似月圓”。唐代用動物的膀胱為球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。“蹴鞠”為用足去踢球，是古 代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。植樹風俗一直流傳至今。宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節(jié)京都人民踏青遠足的熱鬧情景。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛?！堕_元天寶遺事》記載：“宮中至寒食節(jié)，競豎秋千，令宮嬪輩笑以為宴樂，帝呼之為半仙之戲。至漢武帝時，宮中以“千秋”為祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以后為避忌諱，將“千秋”兩字倒轉為“秋千”。最早稱之為“千秋”。時值春季婦女戴柳，則表現出對青春年華的珍惜與留戀。宋代將男女成年行冠禮的時間統(tǒng)一定在“寒食”節(jié)，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。 清光緒二年《懷安縣志》：清明，“插柳于門，男女亦各戴之?！薄扒迕鞑淮髁篮笞凕S狗。 今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結楊柳球，戴在鬢邊”。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。這種習俗最早起源于《詩經?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。 [插柳 ]據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有 的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。 舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》 。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。 “燒包袱”是祭奠祖先的主要形式?！辈⑾鄠髦两?。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。其習俗由來已久。 清明節(jié)周記篇 8 清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。我們不禁想起了與親人以 前的回憶和生活。終于到了墓前。 清明節(jié)周記篇 7 “清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 那里有一千多種花草樹木。說起來也真奇怪，他家的老墳在一個比較高聳的地方，到處長滿雜草，費好大的勁才走上去，草叢中有好幾個墳。 走出南象山公墓，我感慨萬千：我一定要珍惜眼前的大好時光，努力學習，積極向上，長大為祖國做出自己的貢獻。以表示我 們對他們的敬意。一大早爸爸帶領全家經過一番顛簸，來到南象山公墓。長大了也好建設祖國！ 清明節(jié)周記篇 4 有句古詩說得好清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 她拉著我的小手到院子外看這看那。 同學們，付之于行動吧！ 清明節(jié)周記篇 3 今天是清明節(jié) ,我多 么渴望能去姥姥的墓前獻上一束花。去，快去告訴他們，不要總以為這些話說不出口，不要把這些事拖到最后，不要讓自己留下遺憾。很慶幸的是，我們都還有一對健在的父母親，或是還有爺爺奶奶等親人。 其實，“清明”在我國是有雙層意思的一天，它既是節(jié)日，又是節(jié)氣