【正文】 步地走 。全國(guó)人民期盼著兩會(huì)，世界各國(guó)矚目著兩會(huì)。 為人民服務(wù)就要增強(qiáng)公仆意識(shí)。 為人民服務(wù)就要改進(jìn)工作作風(fēng)。注重勤政廉潔，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，在為民服務(wù)過(guò)程中，不搞形式主義、不做表面文章，為民出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。 一年之計(jì)在于春。來(lái)自五湖四海的全國(guó)人大代表懷著“民之所憂，我之所思 。回顧去年的成績(jī)：國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平衡，收支穩(wěn)定，就業(yè)人數(shù)增加，失業(yè)率控制在較低水平，嫦娥四號(hào)等一批重大科研成果問(wèn)世，各地改革順利實(shí)施，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，宏觀杠桿率趨于穩(wěn)定，金融運(yùn)行總體平穩(wěn)，人均可支配收入得到實(shí)際提高，加大了社會(huì)保障跟貧困資助力度，大量改造了棚戶區(qū)住房與農(nóng)村危房。這是新的開(kāi)始，這次兩會(huì)承載著歷史的重量，決定著未來(lái)的欣榮。 不積 硅步，無(wú)以至千里 。做好退役軍人工作，是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)退役軍人工作作出了一系列重要論述，親自決策、親自推動(dòng)組建退役軍人事務(wù)部，對(duì)滿腔熱忱為退役軍人服務(wù)提出了明確要求。廣大退役軍人從未真正“退役”，他們永遠(yuǎn)挺立在黨和國(guó)家、人民事業(yè)的“第一線”。天津銀座集團(tuán)董事長(zhǎng)王貴武，尊認(rèn)了 16 位烈士的母親為自己的母親，出資支持部隊(duì)建設(shè)和建立學(xué)校，向 社會(huì)弘揚(yáng)超越血緣的大愛(ài)力量。 學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要始終高舉旗幟跟黨走。廣大退役軍人要自覺(jué)弘揚(yáng)人民軍隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，繼續(xù)以飽滿熱情投入工作和生活中，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)“鋼鐵力量”。做好新時(shí)代退役軍人工作，廣大退役軍人發(fā)揚(yáng)軍 人精神、彰顯軍人的品格、展現(xiàn)軍人英姿，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。 “寒隨一夜去，春逐五更來(lái)”。 “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。“獨(dú)木難成林，百川聚江?！?，黨的智慧是有限的，要集合人民的“聲音”，集思廣益更好地建設(shè)國(guó)家，各個(gè)代表委員要走進(jìn)基層群眾，錘煉優(yōu)良作風(fēng)，做“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”的真“英雄”。我們要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣 大人民群眾，一步一個(gè)腳印，一天一個(gè)變化，走向光明美好的未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)屬于我們屬于人民的新時(shí)代。這些新的理論成果，最主要最集中地反映了我們黨對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中 國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯的基本認(rèn)識(shí)。 我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政探索中，始終堅(jiān)持理論先導(dǎo)、執(zhí)政為民、聯(lián)系群眾、發(fā)展為要、制度為本，不斷提高執(zhí)政興國(guó)的能力，對(duì)執(zhí)政目標(biāo)、方式、手段、條件、方略的認(rèn)識(shí)更加完善。這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)來(lái)之不易，是 500 多年社會(huì)主義長(zhǎng)期發(fā)展的深刻記憶，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政 70 年特別是改革開(kāi)放以來(lái)寶貴經(jīng)驗(yàn)的高度凝結(jié)。始終注重運(yùn)用馬克思主義理論立黨、治黨、興黨，用馬克思主義及其不斷發(fā)展的理論成果錘煉黨、武裝黨，保持黨的先進(jìn)性、純潔性、革命性，成為黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的政治優(yōu)勢(shì)，是黨治國(guó)理政的前提條件。我國(guó)發(fā)展取得了巨大成效，但仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。要把管黨治黨作為政治責(zé)任，使從嚴(yán)治黨的一切努力都集中到增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力上來(lái)，確保黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的 領(lǐng)導(dǎo)核心。 推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本內(nèi)容。深刻認(rèn)識(shí)不同歷史時(shí)期有不同的建設(shè)重點(diǎn)，把生態(tài)文明建設(shè)納入 總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于加速改善生態(tài)環(huán)境 。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出并協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全 面”戰(zhàn)略布局。 深化把握運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律 社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義，是人類社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總體趨勢(shì)。正如鄧小平所指出的，到 21 世紀(jì)中葉，中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“這不但是給占世界總?cè)丝?四分之三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。共同用好發(fā)展機(jī)遇，共同努力合作應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，成為各國(guó)人民的愿望。人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)隨著社會(huì)生產(chǎn)力和文化發(fā)展而不斷發(fā)展的漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，但是其所指向的理想境界體現(xiàn)了以人民為中心的現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向。人類社會(huì)發(fā)展是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，不可能簡(jiǎn)單照搬照套同一種方式，只能采取同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具體形式。中國(guó)發(fā)展道路具有深厚的歷史淵源和文化基因，被賦予鮮明的民族特色和國(guó)情標(biāo)識(shí)。 歷史唯物主義告訴我們，人類社會(huì)發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期使當(dāng)代中國(guó)找到正確道路并踏上新的征程，中國(guó)特色社會(huì)主義獲得長(zhǎng)足發(fā)展并取得巨大成就。一方面，中國(guó)發(fā)展道路具有客觀性、必然性。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā) 展畢竟不同于自然存在，人是社會(huì)歷史的主體，在社會(huì)歷史舞臺(tái)上活動(dòng)的人是有意識(shí)、有追求、有目的的。這條道路聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)，聯(lián)結(jié)著中國(guó)人民的夢(mèng)想與追求，是從歷史深處走來(lái)，有著深遠(yuǎn)背景，有著厚重基礎(chǔ)。歷史傳統(tǒng)的延續(xù)方式是傳習(xí)，表現(xiàn)形態(tài)是行為，作用機(jī)制是形成普遍范式，與主體承載者 (民族或群體 )緊密聯(lián)結(jié)，其意義與價(jià)值不在于它曾經(jīng)在歷史上存在過(guò)，關(guān)鍵是它能夠延綿至今并活化于當(dāng)代、作用于現(xiàn)實(shí)，正所 謂“合之于今”“考之于近”。文化積 淀與歷史傳統(tǒng)密不可分，歷史傳統(tǒng)中集聚著豐厚的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在歷史傳統(tǒng)的傳習(xí)、延續(xù)過(guò)程中得以積淀與傳承。其中講仁愛(ài) 、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積淀著中華民族的精神追求，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。”我國(guó)歷史悠久、人口眾多、地大物博，當(dāng)前最大的也是最根本的國(guó)情，是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主。一個(gè)國(guó)家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，必須從自己的基本國(guó)情出發(fā)，必須依據(jù)基本國(guó)情來(lái)制定合乎實(shí)際而又行之有效的政策。中華民族歷經(jīng)五千多年且未曾發(fā)生文化上的中斷或逆轉(zhuǎn)，這使得我們的文化積淀十分厚重，可謂博大精深。如天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的改革精神，民惟邦本、本固邦寧的民本責(zé)任，修齊治平、內(nèi)圣外王的人生追求，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，講信修睦、以誠(chéng)待人的處世之道，天人合一、順天應(yīng)時(shí)的哲學(xué)理念，求同存異、和而不同的交往準(zhǔn)則等，這一系列古老中國(guó)傳習(xí)不絕的歷史傳統(tǒng)，都深深嵌入到當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐之中，融匯于中國(guó)發(fā)展道路之中。 中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)涵著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)。中國(guó)發(fā)展道路的形成與確立，以一代代中華優(yōu)秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻(xiàn)為代價(jià)，融入了中國(guó)人民求富求強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的群體意志和民族追求，說(shuō)到底，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民積極探索并矢志不渝、努力奮斗并堅(jiān)忍不拔的結(jié)果。在近代中國(guó)艱難探索的過(guò)程中，我們最終選擇了社會(huì)主義道路，最終走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的征程，是諸多因素共同作用的結(jié)果，是歷史的客觀必然。在階段性發(fā)展過(guò)程之中，矗立起民族抗?fàn)幣c國(guó)家前行的一座座巍峨豐碑，直至走上人民生活幸福、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的 康莊大道。而其階段性特征，在近代特別是“五四運(yùn)動(dòng) ”以來(lái)的歷程中得以充分顯現(xiàn)，即：新民主主義革命時(shí)期奠定中國(guó)發(fā)展道路的民族共識(shí)和社會(huì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造出中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的必要條件與基本環(huán)境 。 、客觀規(guī)律與主體探索相結(jié)合的必然成果 就國(guó)家和民族如何發(fā)展而言，“道路”既緊扣社會(huì)制度、國(guó)家體制與政治架構(gòu)，又關(guān)聯(lián)實(shí)踐路徑、行為模式和發(fā)展方式，還與戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)和未來(lái)指向密切相關(guān)。中國(guó)道路符合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)中國(guó)特色，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新探索，為世界特別是廣大發(fā)展中國(guó)家提供了一種可資借鑒的新選擇。同時(shí)要尊重自然界的基礎(chǔ)地位，努力使人的活動(dòng)不產(chǎn)生破壞自然的嚴(yán)重后果，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展與資源、環(huán)境的共生共榮。 促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，促進(jìn)人與社會(huì)關(guān)系、人與自然的和諧，是人類社會(huì)發(fā)展的根本價(jià)值。和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，和平、發(fā)展、合作是不可阻擋的世界潮流。新中國(guó)成立 70 年特別是改革開(kāi)放 40 多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提升，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。 始終正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控、效率與公平、需求與供給、各種經(jīng)濟(jì)成分之間、不同群體之間、中央與地方、地方與地方之間、城鄉(xiāng)及其內(nèi)部、民族宗教、軍隊(duì)和地方等一系列重大關(guān)系，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的辯證方法。 堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，從根本上解決治國(guó)理政的一系列深層次問(wèn)題。把握“五位一體”，要深刻認(rèn)識(shí)到五個(gè)方面缺一不可，緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)，構(gòu)成一個(gè)整體，要形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng) 。從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，我們黨明確了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總?cè)蝿?wù)。 堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，是黨執(zhí)政必須打牢的組織基礎(chǔ)。 堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，集中精力辦好自己的事情，不斷提高綜合國(guó)力和人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，是黨執(zhí)政必須聚焦的物質(zhì)基礎(chǔ)。 深化把握運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律 堅(jiān)持以馬克思主義及其中國(guó)化的一系列理論成果為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是黨執(zhí)政必須強(qiáng)化的理論基礎(chǔ)。我們以人類社會(huì)發(fā)展為己任，超越對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大合作協(xié)商，看清大勢(shì)和主流，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、方向、前景、載體的認(rèn)識(shí)更加深刻，在世界發(fā)展中的貢獻(xiàn)越來(lái)越突出，在全球治理變革中承擔(dān)更多的責(zé)任，走出了一條符合中國(guó)實(shí)際、產(chǎn)生巨大國(guó)際影響的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 我們黨對(duì)“三大規(guī)律”的自覺(jué)認(rèn)識(shí)運(yùn)用不斷深化 中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革中一個(gè)又一個(gè)勝利，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，綜合國(guó)力、人民生活水平、科技創(chuàng)新能力、文化軟實(shí)力大幅提高，走上了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一個(gè)承載了中華民族 獨(dú)立富強(qiáng)夢(mèng)想的東方社會(huì)主義大國(guó)屹立于世界歷史潮頭。一起來(lái)看看青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀后感心得體會(huì)范文精選 5 篇，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀后感心得體會(huì) 1 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了一系列治國(guó)理政 新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻系統(tǒng)回答了什么是中華民族偉大復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的新結(jié)合。 不積硅步，無(wú)以至千里 。這是新的開(kāi)始 ，這次兩會(huì)承載著歷史的重量，決定著未來(lái)的欣榮?；仡櫲?年的成績(jī)：國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平衡，收支穩(wěn)定，就業(yè)人數(shù)增加，失業(yè)率控制在較低水平，嫦娥四號(hào)等一批重大科研成果問(wèn)世，各地改革順利實(shí)施，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，宏觀杠桿率趨于穩(wěn)定，金融運(yùn)行總體平穩(wěn)，人均可支配收入得到實(shí)際提高，加大了社會(huì)保障跟貧困資助力度，大量改造了棚戶區(qū)住房與農(nóng)村危房。來(lái)自五湖四海的全國(guó)人大代表懷著“民之所憂，我之所思 。熠熠發(fā)光的軍徽是一顆紅星，它在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè) 。各級(jí)黨委和政府要高度重視退役軍人工作，大力支持退役軍人管理機(jī)構(gòu)建立，在資金、物力和人員配備上做好統(tǒng)籌，給予充分保障 。思南縣森林種養(yǎng)家庭農(nóng)場(chǎng)董事長(zhǎng)王明禮，退役三十多年始終與大山為伴，奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)第一線。 1955 年，張富清響應(yīng)號(hào)召選擇了去偏僻的鄂西山區(qū)，主動(dòng)要求去最艱苦的地方服務(wù)，迸發(fā)出鐵骨錚錚、攻堅(jiān)克難的軍人硬氣。做好新時(shí)代退役軍人工作，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿退役軍人事務(wù)工作的全過(guò)程、各方面，凝聚起做好退役軍人 事務(wù)工作的強(qiáng)大合力，激勵(lì)廣大退役軍人建功新時(shí)代、奮斗新征程，讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)。 學(xué)習(xí)兩會(huì)精神就是要建功新時(shí)代永不退役。我們要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，一步一個(gè)腳印，一天一個(gè)變化，走向光明美好的未來(lái)，開(kāi)創(chuàng)屬于我們屬于人民的新時(shí)代。“獨(dú)木難成林，百川聚江?！保h的智慧是有限的，要集合人民的“聲音”，集思廣益更好地建設(shè)國(guó)家，各個(gè)代表委員要走進(jìn)基層群眾，錘煉優(yōu)良作風(fēng)，做“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”的真“英雄”。 “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。 “寒隨一夜去，春逐五更來(lái)”。展望 2020，我們更加滿懷信心。“立黨為公、忠誠(chéng)為民”奉獻(xiàn)精神所彰顯的“人民立場(chǎng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯 著標(biāo)志。因此，作為一名黨員，牢記黨的宗旨，處處為民著“想”，就要樹(shù)立“人民至上”理念，努力改進(jìn)工作作風(fēng)：嚴(yán)格恪守黨性 原則，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央的決策部署，在各項(xiàng)工作中更好地貫徹黨的群眾路線，努力改進(jìn)作風(fēng)，做到心中有人民，時(shí)刻把群眾放在心上、當(dāng)作親人 。公仆意識(shí)，是共產(chǎn)黨 人執(zhí)政為民的本質(zhì)體現(xiàn)。 民之所望，改革所向。我們要繪出最大的同心圓，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，以沙粒聚成高塔，以繁花擁成錦簇，以細(xì)流匯成江河，用擔(dān)當(dāng)和實(shí)干書寫追逐夢(mèng)想的最美篇章 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第三期觀后感心得感想 2 盼望著，盼望著，兩會(huì)的東風(fēng)來(lái)了，復(fù)興的腳步更近了。一條條的建議和提案，都是人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，代表委員們用心用情履職盡責(zé)，為人民 描繪著美好的藍(lán)圖?；攫B(yǎng)老、基本醫(yī)療等保障力度進(jìn)一步加大，大力扶持就業(yè)創(chuàng)業(yè)，資助各類學(xué)校家庭困難學(xué)生，城鄉(xiāng)居民生活水平持續(xù)得到改善提升 。他們也將這些群眾的“呼聲”和“良言”帶到了今年的全國(guó)兩會(huì)上，代表廣大人民群眾反映出對(duì)幸福最真實(shí)的渴求。從全國(guó)兩會(huì)不斷傳來(lái)的“好聲音”中，人民的聲音最是動(dòng)聽(tīng)。正如習(xí)近平總書記在今年的新年賀詞