【正文】 敘述的語言策略 ()。它往往具有如下特征 ()。“陌生化”一詞，是 ()文論的一個重要概念。敘事詩主要包括 ()。 A．作者創(chuàng)作的語境 B．創(chuàng)作出的文本被讀者閱讀時的語境 C．文本交流的歷史語境 D．媒體施加影響的閱讀境況 61．文學(xué)一詞在中國歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有 ()。 A．信息和受眾的大量性 B．故事的類型化 C．文體的流行性 D．觀賞的日常性 E．文體的模式化 65．口語媒介是最早的一種媒介形式，是語言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是； 它 ()。 A．抒情性 B．嚴肅性 C．模糊性 D．邊緣性 評和文學(xué)閱讀的實際狀況看，文學(xué)批評者的角色可以大致分為三種類型，即 ()。（ 5 分） 體條件。（ 5 分）②它的特征有暗示性、說理性和待解性。 答：①發(fā)生階段； （ 3 分）②發(fā)展階段； （ 3 分）③高潮階段； （ 3 分）④后效階段。但是書讀得多了，確實可以提高人的素質(zhì)及修養(yǎng)。 答：①發(fā)生階段； （ 3 分）②發(fā)展階段； （ 3 分）③高潮階段； （ 3 分）．④后效階段。 答： (1)涉義性； (3 分 )(2)物質(zhì)性； （ 3 分） (3)中介性； （ 3 分） (4)語境依托性。 答： (1)象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的 文本。（ 8 分） 具備的主體條件，對其中的某一條件談點自己的看法。（ 3 分）文藝批評不僅不觸及文藝作品的缺點，也揭 示不出文藝作品之美。 批評家的主體性作用不僅僅表現(xiàn)在守望人類的精神家園，還要積極去建構(gòu)健康、有序的文藝批評秩序。（ 4 分）第一，文學(xué)總有所表現(xiàn)。正是由于文學(xué)始終以個體角度去透視世間萬事萬物，才體現(xiàn)出它的獨特的個性風(fēng)貌。它是對生活中某些過程的瞬間性深層透視、領(lǐng)悟或洞察，有可能在人的記憶中刻下深深的印記，令人激動、愉快或回味。（ 3 分）文學(xué)閱讀講究的是興趣愛好，有些時候那些語言能使心靈脆弱的弦產(chǎn)生微微波動，那些故事情節(jié)能使我們對生活產(chǎn)生希望，這便是閱讀的樂趣。 答： BDFGL:大眾文化文本（ 6 分）大眾文化不同于高級文化，因為高級文化具有明顯的階層性； 它也不同于鄉(xiāng)土文化和群眾文化，因為后者具有明顯的自發(fā)性。大眾文化的倡導(dǎo)者顯然忽略了這個簡單的事實。它是建立在西方經(jīng)濟高度發(fā)達的基礎(chǔ)之上，工業(yè)文明發(fā)展到一定進程，大眾的自由意識、思想解放達到某種高度之后產(chǎn)生的。 大眾文化從實質(zhì)上說是在現(xiàn)代工業(yè)社會產(chǎn)生、與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。典型形象是文學(xué)文本中極具個性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨創(chuàng)。具有獨創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。 魯迅在《魯迅自傳》這篇自傳里有鮮明的思想感情流露，如第二段寫決定學(xué)醫(yī)和棄醫(yī)從文的原因、行動，表露了作者的赤子之心，愛國之情。自傳的寫作對象是自己，為了使文章更生動，可以采用一些特殊的表述手法。 夜霧濃重。??你不是嫁人了嗎？瑪拉：（囁嚅地）沒有。 橋上，一長隊軍用汽車亮著車燈，轟轟隆隆地向橋頭駛來。 車隊在行駛，黃色車燈在濃霧中閃爍。 車隊轟鳴，越來越近。 巨大的剎車閘輪聲，金屬相磨的尖厲聲。 地上，散亂的小手提包。他望著手里拿著的“吉祥符”，蒼老的兩眼閃現(xiàn)出哀愁、悲切和無限眷戀的心情。 羅依坐上汽車。 答： (1)語言的視覺性； (4 分 )(2)蒙太奇結(jié)構(gòu)； (4 分 )(3)動態(tài)的造型性。電影同其他文學(xué)體裁一樣，都以人和人的靈魂、人的感情為研究對象和描寫對象，具有敘事性。 答：①從價值形態(tài)看 ，典型是“這一個”，具有獨創(chuàng)性。 ③從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。典型具有強烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認同。因此在進行藝術(shù)分析的時候，就舍棄了個性而空談共性。摘要，關(guān)鍵詞，正文，參考文獻。 答： (1)反復(fù)閱讀文本。 (5)文字表述。王熙鳳的性格，并非是單一的線性結(jié)構(gòu)，而是復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，是由一組組相互對立統(tǒng)一的要素組成的。她驕橫跋扈，頤指氣使，是在運用權(quán)勢，讓人服服貼貼 ； 她卑恭溫順，俯首貼耳，是在邀憐取寵，鞏固權(quán)勢。 “文化文本特征”要點的歸納，是分屬于“大眾文化文本”、“高雅文化文本”、“民間文化文本”的，請從中選擇出屬于大眾文化文本特征 的要點來，并對要點進行描述和分析。 與大眾文化更為聯(lián)系密切和直接的大 眾媒介，構(gòu)成了大眾文化得已生存并在其中發(fā)揮作用的社會情境，構(gòu)成了大眾文化得以傳播的物質(zhì)傳播渠道。 大眾文化的傳播與其它信息的傳播有著同樣的構(gòu)成，但基于大眾文化的特殊性，它的傳播就有了一些獨特的規(guī)律在討論大眾文化的傳播問題時，應(yīng)當(dāng)重視它的源頭和歸結(jié) —— 受眾的分析，什么人需求它、什么人創(chuàng)造它，以及什么人、通過什么渠道、什么形 式傳播它等，繼而可以歸結(jié)出大眾文化傳播的一些獨特之處。 。 大眾文化從實質(zhì)上說是在現(xiàn)代工業(yè)社會產(chǎn)生、與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。”1 當(dāng)然大眾文化對大眾媒介也有很強的反作用力，在二者的關(guān)系中，大眾媒介對大眾文化有著很強的依賴性?！币环矫妫蟊妭鞑τ诖蟊娢幕男问胶桶l(fā)展產(chǎn)生了決定性的推動作用，大眾傳播使得文化不再局限于一部分人之中，令它具有了更復(fù)雜的表現(xiàn)形式； 另一方面，大眾文化作為大眾傳播的一個重要內(nèi)容，對大眾傳播產(chǎn)生了強有力的反作用，這種反作用對于大眾傳播的內(nèi)容和形式都產(chǎn)生了深遠的影響。正是這種對金錢和權(quán)勢的無窮貪欲構(gòu)成了王熙鳳性格的穩(wěn)定性因素。王熙鳳的性格核心，便是她的權(quán)勢欲和金錢欲，她的所有性格表象，情感波動，都由她的權(quán)勢欲和金錢欲衍生、支配，都因金錢權(quán)勢的得失而轉(zhuǎn)化，而向著兩極輻射。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實際統(tǒng)治者。 (3)條理化。比如：用女性批評分析《紅樓夢》，就可以分析王熙鳳作為妖婦形象的特征等等。 5．結(jié)合自己的經(jīng)驗，談?wù)勎膶W(xué)批評論文寫作的基本程序。但其表現(xiàn)形態(tài)不一：有的以階級質(zhì)的抽象概念來閹 割人物的個性； 有的直接以自己主觀設(shè)想某種政治條件來鑒定人物； 有的拿國內(nèi)一些優(yōu)秀作品的主人跟自己評價的人物簡單地加以對照。往往一個典型，就是一個矛盾的復(fù)合體， 具有多種意義讀解的可能性。 ②從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實生活的真實性寫照，具有歷史性。所以，這種文學(xué)樣式兼有電影性和文學(xué)性。其主要特征是：第一，從高度綜合的角度對生活作出 反映，把一個富有藝術(shù)的真實世界的情景呈現(xiàn)在欣賞者的面前，而其他藝術(shù)很難做到這一點。上面這段是瑪拉從羅依處出走后第一次露面，并走向死亡的重場戲。這是真話，羅依！我永遠也不??（強烈的蘇格蘭民歌《 路平安》將瑪拉最后的聲音淹沒。（化）一只手拿著“吉祥符”（《 路平安》音樂聲起）。 人們從四面八方向有著紅十字標(biāo)記的卡車擁去，頓時圍成一個幾層人重疊的圈子。 瑪拉寧靜地向前移動，汽車燈光在她臉上照耀。 車隊飛速行進。 車隊從遠處駛近。我說，哪有這好事？瑪拉：是啊一一女人：別泄氣，反正就是這么回事。一個打扮妖艷但面孔浮腫的中年女人走來，她看見瑪拉。 3．以電影《魂斷藍橋》最 后一段劇本文本為范例，談?wù)勀銓τ耙曃膶W(xué)特征的認識。都是作者在樸實的敘述語言中表現(xiàn)出來的，讓讀者從中領(lǐng)會到的。 (4)從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強烈認同感，具有感染性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個形象，因此，也就往往成為一定時期文化和社會狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實性的內(nèi)涵。 ，闡述文學(xué)典型的基本特征。它伴隨著改革開放春風(fēng)的吹拂而覺醒，植根于市場經(jīng)濟的沃土而成長，在短短的不到 20 年的時間里，便迅速壯大為與來自官方的主流文化、來自學(xué)界的精英文化并駕齊驅(qū)、三足鼎立的社會主干性文化形態(tài)。大眾文化的平面化、批量復(fù)制是以消解文化個性和創(chuàng)造性為目的的，物質(zhì)追求的豐富多樣性與文化追求的簡單標(biāo)準化顯然構(gòu)成了一個人類生存的悖論。文化消費是現(xiàn)象，不是文化本身； 文化是精神產(chǎn)品，不是具體的物質(zhì)。 二、論述題 “文化文本特征”要點的歸納，是分屬于“大眾文化文本”、“高雅文化文 本”、“民間文化文本”的，請從中選擇出屬于大眾文化文本特征的要點來，并對要點進行描述和分析。 12．簡要闡述文學(xué)閱讀的一般過程，結(jié)合自己的閱讀過程談點感受。文學(xué)的個體性具體地體現(xiàn)在生存體驗上。 第二，文學(xué)以個體為視角。（ 9 分） 11．簡要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶?。用錢谷融在《談文藝批評問題》中的話說：“真正的文藝批評，應(yīng)當(dāng)是一種關(guān)于藝術(shù)與生活、藝術(shù)與心靈以及藝術(shù)作品中的生活與心靈的關(guān)系的研究。（ 3 分） (2)理性分析能力。（ 5 分）象征性文本是文學(xué)文本的 bai 呈現(xiàn)類型之一，是以暗示方式披露 zhi 隱含的哲理的文本，它的特征有暗示性、說理性和待解性。這種不確定成分在媒介生態(tài)的社會狀況中會呈現(xiàn)出多種可能，尤其是在接受者層次駁雜、觀念各異的情況下，這種可能性會更加突出。 答： (1)文學(xué)是一種語言性作品； （ 3 分） (2)文學(xué)的語言富有文采； （ 3 分） (3)文學(xué)要表情達意。 答： (1)涉義性； （ 3 分） (2)物質(zhì)性； （ 3 分） (3)中介性； （ 3 分） (4)語境依托性。 做任何事都是需要享受過程的，如果書和我趣味相投，我的閱讀過程會是相當(dāng)愉快，而不感興趣的書我看過了開頭就可以提前結(jié)束，所以一般來說我的閱讀生涯還沒有不快樂的時候。象征 ,文本 ,特征象征性文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類 型之一，是以暗示方式披露隱含的哲理的文本，它的特征有暗示性、說理性和待解性。（ 5 分） ，并簡要分析闡釋其中之一特征。 A．學(xué)術(shù)論文 B．奇聞逸事 C．暢銷書刊 D．明星掌故 第五篇：國家開放大學(xué)電大專科《文學(xué)概論》簡答題論述題題庫及答案（試卷號： 2404） 國家開放大學(xué)電大?？啤段膶W(xué)概論》簡答題論述題題庫及答案（試卷號： 2404）盜傳必究一、簡答題 。 A．象外之象 B．景外之景 C．蘊外之致 D．味外之旨 67．西方小說更直接的來源是中世紀的 ()。 A．語言層 B．語音層 C．意蘊層 D．形象層 E．文法層 63．再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為 ()。 A．科學(xué)化 B．客觀化 C．規(guī)范化 D．理 性化 ，文學(xué)缺乏繪畫所具有的 ()等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。 A．英雄史詩 B．騎士傳奇 C．神話 D．寓言 E．民間故事 詩是以講述故事為主體的詩體。 B．文法 C．辭格 D．語體 E．衍意 語文學(xué)，往往有如下兩種形態(tài) ()。 A．審美感受力 B．理性分析能力 C．語言感受力 D．文學(xué)史眼光 E．藝術(shù)想象力 ，文學(xué)摹仿論堅持文學(xué)來自對世界的摹仿，文學(xué)表現(xiàn)論則 ()。 A．顯得意味多樣 B．情感抒發(fā)較為含蓄 C．呈現(xiàn)空靈的追求 D．較為單純 ()等手法，揭露落后丑惡人物和現(xiàn)象的丑陋庸俗、虛偽荒謬。 A．客觀性 B．寓意性 C．細節(jié)逼真性 D．象征性 E．理智性 學(xué)語言具有一種陌生化特征。 A．文學(xué)即文章 B．文學(xué)即有文采的緣情性作品 C．文學(xué)即一切語言性符號 D．文學(xué)即博學(xué) 42． 文學(xué)文本通常包含這樣一些層面 ()、余意層、衍意層。 A．省略 B．減緩 C．概略 D．停頓 ，文學(xué)缺乏繪畫所具有的 ()等自然符號的具體性而帶有一定的抽象性。它往往具有如下特征 ()。 A．奇聞逸事 B．學(xué)術(shù)論文 C．暢銷書刊 D．明星掌故 31．文學(xué)文化論十分關(guān)注文學(xué)的文化屬性，它是一種 ()的文論傾向。敘事詩主要包括 ()。 A．語言層 B．形象層 C．意