【正文】 國(guó)家和社會(huì)的主流風(fēng)氣?！边@句話讓我知道了革命政黨存在的原因和存在的目的。斯大林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，脫離實(shí)際的理論是空洞的理論。只有使二者互相結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生好的比較完全的知識(shí)。從另一個(gè)角度來(lái)講“理論指導(dǎo)實(shí)踐”，尤其是哲學(xué)理論，對(duì)實(shí)踐有著各 個(gè)層面的影響作用。 通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作 密切結(jié)合，也就是通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，與實(shí)踐工作相結(jié)合，讓理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證理論，才能行之有效，創(chuàng)造性地開(kāi)展好自己的全面工作，促使集團(tuán)公司走上發(fā)展壯大的道路。這就是“懲前毖后”的意思。這個(gè)工作決不是痛快一時(shí)，亂打一頓，所能奏效的。通過(guò)這次認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志《整頓黨的作風(fēng)》一文，使我更好地體會(huì)到加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性、迫切性，并獲得一些具有操作性的體會(huì)。只有解放思想、破除教條主義、本本主義、因循守舊、不思進(jìn)取等不良思想，端正我們的工作作風(fēng)，真正樹(shù)立 用戶至上，服務(wù)至上，奉獻(xiàn)興業(yè)，管天為民 的服務(wù)理念，才能把工作做得更加細(xì)致 ,才能真正把 三個(gè)代表 重要思想落實(shí)到我們黨的工作實(shí)踐中去。否則，我們就會(huì)失去人民群眾的擁護(hù)和支持，喪失人民群眾的信任。要重點(diǎn)抓五種作 風(fēng)，特別是要把干部的生活作風(fēng)與思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)等并列看待。三是要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的榜樣作用。我國(guó)要完成現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，要始終履行好全心全意為人民服務(wù)的宗旨，全黨同志特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有好的作風(fēng)。 通過(guò)學(xué)習(xí)《整頓黨的作風(fēng)》，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，也 就是通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，與實(shí)踐工作相結(jié)合，讓理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證理論，才能行之有效，創(chuàng)造性地開(kāi)展好自己的全面工作。 毛澤東同志認(rèn)為，真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論，沒(méi)有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。這樣看來(lái)，有兩種不完全的知識(shí)，一種是現(xiàn)成書本上的知識(shí)，一種是偏于感性和局部的知識(shí)，這二者都有片面性。沒(méi)有實(shí)踐的根基，只能筑起“主義”的烏托邦，最終陷入“為理論而理論”的清談，其結(jié)果及其價(jià)值必然遭受懷疑。 理論代表的發(fā)展特別是讓一部分人先富起來(lái)的理論，讓富人領(lǐng) 導(dǎo)窮人富起來(lái)的理論，全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一體化理論，集體農(nóng)民走向分散單干理論，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代替社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論等等，都有力地指導(dǎo)了工作實(shí)踐，體現(xiàn)了理論對(duì)實(shí)踐的有力指導(dǎo)。如天津泰達(dá)、上海浦東發(fā)展較為成功，然而也有一些如太原、合肥等地新城區(qū)后 來(lái)成為空殼。 。 通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，也就是通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)理論，與實(shí)踐工作相結(jié)合，讓理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證理論，才能行之有效，創(chuàng)造性地開(kāi)展好自己的全面工作，促使集團(tuán)公 司走上發(fā)展壯大的道路。公司通過(guò)外出考察國(guó)內(nèi)其他新城區(qū)建設(shè)，查閱資料，了解到國(guó)內(nèi)新城區(qū)建設(shè)模式，無(wú)外乎兩種，一為政府主導(dǎo)型，一為公司主導(dǎo)型。所以說(shuō)理論與實(shí)踐互相依托，密不可分，相依相輔，在實(shí)際工作中，只有運(yùn)用好這兩個(gè)工具，才能對(duì)工作起到促進(jìn)作用 ,否則不但阻礙工作進(jìn)度，還將走上錯(cuò)誤的道路。 也就是說(shuō)，我們?cè)趯?shí)際工作中，要理論結(jié)合實(shí)踐，單方面地依靠“本本主義”或是“經(jīng)驗(yàn)主義”都是不可取的，只有將理論與實(shí) 踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能少走彎路。空洞的理論是沒(méi)有用的，不正確的，應(yīng)該拋棄的。本文由學(xué)生無(wú)憂網(wǎng)編輯精心收集整理，如本篇文章不符合您的要求，您也可以查看網(wǎng)站右側(cè)的與本文相關(guān)的文章。作風(fēng)不好，就會(huì)嚴(yán)重地脫離群眾、脫離實(shí)際。 三、加強(qiáng)和改 進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，是我們廣大干部防腐抗變的有力武器。中央提出的 八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì) ，是當(dāng)前我們進(jìn)行作風(fēng)建設(shè)的具體要求，必須做嚴(yán)做實(shí)。這個(gè)問(wèn)題解決好了，作風(fēng)建設(shè)的許多問(wèn)題都可以迎刃而解。 中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大，一個(gè)重要的原因就是始終忠實(shí)地代表了人民的利益，得到了人民的擁護(hù)和支持。 作風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)了，黨風(fēng)、政風(fēng)端正了， 三個(gè)代表 重要思想才能得到全面貫徹。 黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的外在表現(xiàn)。一個(gè)人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個(gè)人就救出來(lái)了。 第四篇：精讀《整頓黨的作風(fēng)》心得與體會(huì) 讀《整頓黨的作風(fēng)》心得 《整頓黨的作風(fēng)》講到，我們反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是“懲前毖后”，第二是“治病救人”。現(xiàn)實(shí)生活中，不乏這樣的例子。理論知識(shí)源自于實(shí)踐的土壤，而不是理論研究者閉門造車的產(chǎn)物。另一方面，我們從事實(shí)際工作的同志，如果誤用了他們的經(jīng)驗(yàn)，也是要出毛病的。正是因?yàn)辄h的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨的重要體現(xiàn)，是黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，是關(guān)系我們黨和國(guó)家生死存亡的大事，所以只有整頓黨風(fēng)才能更好的開(kāi)展革命，更好的帶領(lǐng)人民取得革命的勝利。 第三篇：學(xué)習(xí)《整頓黨的作風(fēng)》心得體會(huì) 學(xué)習(xí)毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》心得體會(huì) 1942 年 2 月 1日，毛澤東在延安中央黨校開(kāi)學(xué)典禮大會(huì)上作了《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告。需要老師在日常的教育教學(xué)過(guò)程中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處，堅(jiān)持不懈的執(zhí)行下去，不僅要做到“言傳”，而且要用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)做出表率，這就是“身教”，讓自己的言傳身教成為學(xué)生耳濡目染的載體。 四、要堅(jiān)持為人師表的方向不動(dòng)搖。作為教師黨員，要把教書育人作為自己人生最大的價(jià)值和追求，把教書育人當(dāng)做生活的全部樂(lè)趣和精神境界，把教書育人放在自己心里最重要的位置，作為最大的政治任務(wù)，把教書育人看做就是全心全意為人民服務(wù)的職責(zé)所在。 二、要進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。少數(shù)黨員教師思想不夠解放，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新精神，工作不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀；群眾觀念淡薄，想問(wèn)題、辦事情不是為了群眾，而是從個(gè)人、小團(tuán)體利益出發(fā)，甚至以權(quán)謀私，化公為私；思想素質(zhì)不適應(yīng)新形勢(shì)要求，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面缺乏應(yīng)有的政治敏銳感性，對(duì)待本職工作只能應(yīng)付等問(wèn)題。對(duì)于黨員教師來(lái)說(shuō)，如何抵制拜金主義、享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣，讓自己的青春年華貢獻(xiàn)給祖國(guó)的教育事業(yè)，同樣事關(guān)重大。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，每位黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要始終履行好全心全意為人民服務(wù)的宗旨。當(dāng)前，我們黨內(nèi)一些人產(chǎn)生脫離群眾的傾向，在誘惑面前喪失了原則，黨內(nèi)一些人，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛自己是高居人民群眾之上的官老爺，顛倒了黨和群眾的關(guān)系，他們忘記了黨的宗旨，忘記了自己手中的權(quán)力是人民群眾賦予的，于是滋長(zhǎng) 了官僚主義、形式主義等作風(fēng)。機(jī)會(huì)主義和教條主義思想的影響在黨內(nèi)還存在著，對(duì)黨的正確路線的執(zhí)行造成很大干擾。明確號(hào)召全黨必 須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股。整頓黨風(fēng)，最重要的是整頓干部隊(duì)伍的作風(fēng)，使黨的干部具有崇高的責(zé)任感和事業(yè)心，全心全意地為人民服務(wù)，成為四 化建設(shè)的棟梁。整頓黨風(fēng)，就要在黨內(nèi)清除這些消極、丑惡的現(xiàn)象，使黨風(fēng)發(fā)生根本的好轉(zhuǎn)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，以便創(chuàng)造和發(fā)展良好的社會(huì)環(huán)境，保證四化建設(shè)健康、順利地向前發(fā)展。通過(guò)整頓黨風(fēng)，克服和糾正了黨內(nèi)各種不正之風(fēng)，一方面增強(qiáng)黨在群眾中的威望，使黨真正成為人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)核心；另一方面，也使黨的工作作風(fēng)和工作方法得到改善，從而進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從而保證黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。因此，只有整頓黨的作風(fēng)，才能把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)四化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。 整頓黨的作風(fēng)心得體會(huì)三：《整頓黨的作風(fēng)》學(xué)習(xí)心得 （ 824字） 在“三個(gè)教育”中，我們重讀毛澤東同志《整頓黨的作風(fēng)》一文倍感親切。 《整頓黨的作風(fēng)》這篇文章，讓我受益匪淺。在在報(bào)告中，毛澤東同志并沒(méi)有明確談?wù)擖h八股的問(wèn)題，只是 提出黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。因此，這兩種主義都是不可取的，都只是片面的。其根本原因就在于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者不從中國(guó)革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國(guó)革命的具體情況相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對(duì)待馬克思列寧主義理論?！雹懿⑻岢龇磳?duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，這就是黨的任務(wù)。③他鄭重指出了“幾樣在一些同志的頭