【正文】 出現(xiàn)偏差，就像大廈失去了支柱、大壩動(dòng)搖了基石，必然帶來政治上的蛻變、道德上淪喪、生活上的腐化。歸根結(jié)底還是靠自己，靠自己的理想信仰和操守。一是要在思想上尊重群眾。要把把群眾答不答應(yīng)、滿不滿意、高不高興 作為想問題、作決策的依據(jù)，作為衡量工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，不斷把工作做到群眾的心坎上。領(lǐng)導(dǎo)干部要真正把群眾利益放在最高位置，視群眾為親人，視群眾難事為家事，真正把問題解決在群眾的家門口。 三、強(qiáng)化敬畏意識(shí)，正確行使好權(quán)力 同志們職務(wù)提升后，手中有了一定的權(quán)力，掌握了一定的資源，越是這樣，越要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，始終牢記用權(quán)千萬不能任性。我 們一定要認(rèn)識(shí)到權(quán)由民賦，對(duì)人民負(fù)責(zé) 。當(dāng)前，少數(shù)干部作風(fēng)霸道、喜歡搞“一言堂”，有的班子成員把分管領(lǐng)域看作自己的私人領(lǐng)地，互不買賬、互不服氣，究其原因，都是因?yàn)槊裰骷兄茍?zhí)行得不夠好。在推進(jìn)全面依法治國的進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)做到“法定職權(quán)必須為、法無授權(quán)不可為”，尤其是在決策前，都要認(rèn)真想一想是否有決策權(quán)、有多大決策權(quán)限，想一想決策的法律依據(jù)是什么、法定程序是什么、法律的責(zé)任是什么，決不可任意妄為。大家走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，面臨的誘惑越來越多，就越應(yīng)該防微杜漸。自覺劃清小圈子和大原則的界限，不能把人際交往異化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，真正做到君子之交淡如水，不斷凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈。四是要把好“親情關(guān)”。違法必先破紀(jì)，許多腐敗分子都是從不守紀(jì)律、不講規(guī)矩開始，一步一步滑向腐敗深淵的，教訓(xùn)很深刻。只有敬畏法紀(jì)，把法紀(jì)當(dāng)成不可觸摸的“高壓線”、當(dāng)成政治安全的“生命線”，“伸手”前才會(huì)猶豫彷徨，“伸手”時(shí)才會(huì)有所顧忌，“伸手”后才會(huì)如坐針氈。三是要遵守規(guī)矩。這是組織多年來培養(yǎng)的結(jié)果，也是大家及至大家的家庭辛勤努力工作的結(jié)果，在這里，我首先向大家表示祝賀。 一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，時(shí)刻牢記好初心 習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。原來紅金龍有一句耳熟能詳?shù)膹V告詞“思想有多遠(yuǎn)，我們就能夠走多遠(yuǎn)” ,雖然不完全正確，但理想信念一旦出現(xiàn)偏差，就像大廈失去了支柱、大壩動(dòng)搖了基石，必然帶來政治上的蛻變、道德上淪喪、生活上的腐化。歸根結(jié)底還是靠自己，靠自己的理想信仰和操守。根據(jù)黨內(nèi)監(jiān)督制度的規(guī)定，今天組織召開廉政談話會(huì)，主要是進(jìn)一步敲敲警鐘，讓大家在一踏上領(lǐng)導(dǎo)崗位，或邁上更高領(lǐng)導(dǎo)崗位、承擔(dān)更重的工作的時(shí)刻，就從思想上重視廉潔自律問題，筑牢思想防線，確保干凈履職、政治安全。理想信念與人生的關(guān)系就好比引線和風(fēng)箏的關(guān)系，你手中的線很大程度上決定了這個(gè)風(fēng)箏能夠飛得多高、能飛得多遠(yuǎn)。近些年來，正是因?yàn)槔硐胄拍畹娜笔В恍h員干部道德滑坡，甚至跨越法律的底線，走上了犯罪的道路。為此，在當(dāng)前“全面從嚴(yán)治黨只會(huì)越來越嚴(yán)、必須越來越嚴(yán)”的新常態(tài)下，我們領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先就要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，主觀上才能挺起精神脊梁，筑牢拒腐防變的思想防線，始終做到不忘初心為黨 分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。二是要在 感情上貼近群眾。三是要在工作上依靠群眾。一是要秉公用權(quán)。權(quán)為民用，為人民謀利 。當(dāng)前，少數(shù)干部作風(fēng)霸道、喜歡搞“一言堂”， 有的班子成員把分管領(lǐng)域看作自己的私人領(lǐng)地，互不買賬、互不服氣，究其原因，都是因?yàn)槊裰骷兄茍?zhí)行得不夠好。在推進(jìn)全面依法治國的進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)做到“法定職權(quán)必 須為、法無授權(quán)不可為”，尤其是在決策前，都要認(rèn)真想一想是否有決策權(quán)、有多大決策權(quán)限，想一想決策的法律依據(jù)是什么、法定程序是什么、法律的責(zé)任是什么，決不可任意妄為。大家走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，面臨的誘惑越來越多，就越應(yīng)該防微杜漸。自覺劃清小圈子和大原則的界限，不能把人際交往異化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系 和交換關(guān)系，真正做到君子之交淡如水，不斷凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈。四是要把好“親情關(guān)”。違法必先破紀(jì)，許多腐敗分子都是從不守紀(jì)律、不講規(guī)矩開始，一步一步滑向腐敗深淵的，教訓(xùn)很深刻。只有敬畏法紀(jì)，把法紀(jì)當(dāng)成不可觸摸的“高壓線”、當(dāng)成政治安全的“生命線”，“伸手”前才會(huì)猶豫彷徨，“伸手”時(shí)才會(huì)有所顧忌，“伸手”后才會(huì)如坐針氈。三是要遵守規(guī)矩。對(duì)新任職、新提拔的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行集體廉政談話，是區(qū)委、區(qū)紀(jì)委長期以來堅(jiān)持的一項(xiàng)制度。我們舉辦這次談話，其目的就是使剛剛走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感和使命感，更好地履行職責(zé)，自覺地遵守反腐倡廉的各項(xiàng)規(guī)章制度，為建設(shè)新旅順做貢獻(xiàn)?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)概念是我們中國傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要特征，我們所說的“修養(yǎng)”就是在道德方面和文化方面的一個(gè)自我完善、自我提高的過程。說這個(gè)人品位如 何，就是指這個(gè)人貴與賤、高與低、輕與重。修養(yǎng)的內(nèi)涵大致可以分為三個(gè)方面。“道”指的是思想、是原理、是宇宙觀、是形而上的東西，“德”所指的是世間的萬物和人的本性?！叭?、義、禮、智、信”是我們所說的“三綱五?！敝械摹拔宄！?，再加上一個(gè)“孝”字，這是儒家的一個(gè)特色的東西，還有一個(gè)“忠于”的“忠”字，還有一個(gè)“寬恕”的“恕”字，這么八個(gè)字。通俗地講，對(duì)于我們現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部來講，就是“以人為本”，這是儒家的核心思想內(nèi)涵。這是由此及彼，由小至大，所以“仁”是我們修養(yǎng)的第一個(gè)要素，我們必須把握。所謂“正義”就是一種公平、公道，代表著事物發(fā)展的真理部分的內(nèi)容?！岸Y”所規(guī)定的是規(guī)范性的、制度性的、法律性 的東西?，F(xiàn)在如果你不依法辦事，在這方面修養(yǎng)不夠，你會(huì)在工作中遇到很多訴訟的問題，現(xiàn)在民告官的事情越來越多了，所以“禮”的修養(yǎng)非常重要。孔子有個(gè)觀點(diǎn)“智者不惑”，真正有知識(shí)的人一世不糊涂。我把這八個(gè)字分別解釋一下：第一個(gè)字“仁”。我們強(qiáng)調(diào)“仁”，就是要強(qiáng)調(diào)去理解人和關(guān)心人，去親近人。第二個(gè)字“義”。對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說，作為“義”的修養(yǎng)要求，就是做事要公平、公正、公道，要秉承中庸之道，這是“義”對(duì)于我們的要求。古代的“禮”，“克己復(fù)禮”就是這個(gè)層面的意思，它對(duì)人際關(guān)系、對(duì)人與事物各個(gè)方面做出規(guī)定、規(guī)范。第四個(gè)字“智”，“智慧”的“智”。我們將擔(dān)當(dāng)一方重任，要想干好工作，沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備是不行的，想當(dāng)然去做事是不行的。古代的“智”是指一個(gè)儒者應(yīng)該具備的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)于我們現(xiàn)在來講，仍然是指一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的各個(gè)方面的知識(shí)。我們的社會(huì)在逐步的走向依法治國，要按法律、法規(guī)來辦?！岸Y”不僅僅是一個(gè)禮節(jié)的問題。我們現(xiàn)在往往把“義”字和“正”字連用，“正義”。試想一下，一個(gè)連自己親人都不親近的人，他很難去親近人民群眾?！叭省钡闹饕馑际鞘裁茨兀堪凑湛鬃拥挠^點(diǎn)，“仁者人也，親親為大”，還有一個(gè)說法 就是“仁者愛人”。 、禮、智、信、孝、忠、恕”。這個(gè)字如果用現(xiàn)代漢字來表示，表述為“知識(shí)”的“知”。對(duì)于現(xiàn)在的公務(wù)員來講，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，我們對(duì)“禮”的這種修養(yǎng)、理解，就是要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)來辦事，提高依法行政的自覺性。第三個(gè)字“禮”。我們常把“仁”、“義”兩個(gè)字連用，所謂的“義”，實(shí)際是“仁”的一種具體的實(shí)踐形式，必須以“仁”為思想前提。親近人從親近自己的親人開始。這是儒家思想的核心內(nèi)容。從儒家角度來講，修養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富，因?yàn)槿寮业奈幕枷朐谥袊恢闭加兄鲗?dǎo)地位，應(yīng)該說從漢武帝開始一直到現(xiàn)在，基本上是占主導(dǎo)地位的，所以我們所說的道德修養(yǎng)，主要就是指儒家所界定的道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。首先從道家講，修養(yǎng)主要是“道”與“德”。關(guān)于第一個(gè)問題，我主要想講三點(diǎn)，也是我們必須把握的三點(diǎn)：第一點(diǎn)就是修養(yǎng)的內(nèi)涵，第二點(diǎn)是修養(yǎng)的途徑，第三點(diǎn)是修養(yǎng)的體現(xiàn)?！捌肺弧北緛硎枪I(yè)上的一個(gè)概念，是用來形容礦石中某種金屬含量的，并不是指人的。第一個(gè)問題：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自我品位在講這個(gè)問題之前，我們要弄清楚兩個(gè)概念，就是“修養(yǎng)”和“品位”。目前我們區(qū)正處于建設(shè)新旅順的關(guān)鍵時(shí)期。要牢固樹立黨紀(jì)面前人人平等、黨紀(jì)面前沒有特權(quán)、黨紀(jì)約束沒有例外的意識(shí)，帶頭學(xué)習(xí)法紀(jì)、嚴(yán)格執(zhí)行法紀(jì)、自覺維護(hù)法紀(jì)，發(fā)揮好示范表率作用。黨的十八以來，中央頒布了《廉潔自律準(zhǔn) 則》《紀(jì)律處分條例》等一系列廉政新規(guī)。古人說過：官有所畏，業(yè)有所成。帶頭樹立良好家風(fēng)，對(duì)家人從嚴(yán)要求、從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理，嚴(yán)防“后門”失火。三是要把好“情趣關(guān)”。對(duì)“第一次”要有防范之心，把好第一道關(guān)口，守住第一道防線，避免第一次 放縱，要將“風(fēng)紀(jì)扣”系得更緊，避免“破窗效應(yīng)”，堅(jiān)決不讓一時(shí)之快變成一生之災(zāi)，一時(shí)之利變成一生之悔。 四、強(qiáng)化自律意識(shí)，嚴(yán)格把守好小節(jié) 物必先腐、而后蟲生的道理大家都懂。班子成員要增強(qiáng)大局意識(shí)，積極主動(dòng)地支持和配合“一把手”的工作，積極參與集體領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)。二是要民主用權(quán)。有的干部認(rèn)為，自已手中權(quán)力是憑自己的能力本事或上層“關(guān)系”獲得的，有了權(quán)力就忘乎所以、為所欲為，這種認(rèn)識(shí)是十分錯(cuò)誤的。聯(lián)系群眾、做群眾工作是我們基層干部的基本功，是共產(chǎn)黨員的看家本領(lǐng)、傳家寶，如果這 個(gè)基本功不扎實(shí)，就喪失了當(dāng)干部的資格。我市大部分信訪積案和突出矛盾問題的形成，雖然發(fā)生在基層，但根子還是在于領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)漂浮、缺少群眾感情和群眾工作能力不足。領(lǐng)導(dǎo)干部要把群眾當(dāng)“老師”，問政于民、問計(jì)于民、問需于民。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭踐行黨的宗旨?？勘O(jiān)督 ?監(jiān)督機(jī)制總有不到位的地方。這個(gè)“念”，不只是一個(gè)簡單的念頭，而是受理想信念所支配的。 下面，我就“廉潔從政”這個(gè)問題，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法，與同志們共勉。 第五篇：全市新任科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話會(huì)上講話 在全市新任科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話會(huì)上的講話 同志們： 年初以后，一批新的同志走上了不同的領(lǐng)導(dǎo)崗位，為我市干部隊(duì)伍注入了新的生機(jī)和活力。在各種考驗(yàn)和誘惑面前，我們靠什么抵御？靠制度？制度總有漏洞。一個(gè)人犯錯(cuò)錯(cuò)常常是一念之差。這也充分體現(xiàn)了市委、市紀(jì)委對(duì)大家的關(guān)心和愛護(hù)。要牢固樹立黨紀(jì)面前人人平等、黨紀(jì)面前沒有特權(quán)、黨紀(jì)約束沒有例外的意識(shí)，帶頭學(xué)習(xí)法紀(jì)、嚴(yán)格執(zhí)行法紀(jì)、自覺維護(hù)法紀(jì)，發(fā)揮好示范表率作用。黨的十八以來，中央頒布了《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》等一系列廉政新規(guī)。古人說過：官有所畏，業(yè)有所成。帶頭樹立良好家風(fēng)，對(duì)家人從嚴(yán)要求、從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理，嚴(yán)防“后門”失火。三是要把好“情趣關(guān)”。對(duì) “第一次”要有防范之心，把好第一道關(guān)口，守住第一道防線，避免第一次放縱，要將“風(fēng)紀(jì)扣”系得更緊，避免“破窗效應(yīng)”，堅(jiān)決不讓一時(shí)之快變成一生之災(zāi)，一時(shí)之利變成一生之悔。 四、強(qiáng)化自律意識(shí)，嚴(yán)格把守好小節(jié) 物必先腐、而后蟲生的道理大家都懂。班子成員要增強(qiáng)大局意識(shí)，積極主動(dòng)地支持和配合“一把手”的工作，積極參與集體領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)班子團(tuán)結(jié)。二是要民主用權(quán)。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，一切權(quán)力屬于人民，人民是權(quán)力的主體，權(quán)力只能用來為人民服務(wù)。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。歷史和現(xiàn)實(shí)一再向我們昭示 :聯(lián)系群眾是“最大優(yōu)勢(shì)”，脫離群眾是“最大危險(xiǎn)”，服務(wù)群眾是“最大責(zé)任”，傷害群眾是“最大罪過”。從權(quán)力授受的角度看，我們的權(quán)力是人民賦予的，群眾是主人，我們是仆人，必須尊重主人，對(duì)主人負(fù)責(zé)。 二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，聯(lián)系服務(wù)好群眾 我們黨代表的是最廣大人民群眾的利益，黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。在各種考驗(yàn)和誘惑面前，我們靠什么抵御？靠制度？制度總有漏洞。一個(gè)人犯錯(cuò)錯(cuò)常常是一念之差。這也充分體現(xiàn)了市委、市紀(jì)委對(duì)大家的關(guān)心和愛護(hù)。 希望在座的各位都能以身作則，嚴(yán)于律己，修身齊家，引導(dǎo)每位家庭成員潔身自好、相互提醒、相互監(jiān)督，共同培育和營造清廉家風(fēng)，筑牢預(yù)防腐敗的家庭防線，為推動(dòng)我市黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作深入開展、營造清正廉潔的政治環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。四是慎言。二是慎初。 四是要常行律己之為。但是，時(shí)間久了，有些干部心態(tài)便會(huì)失衡，過于追求一些不切實(shí)際的利益，從而忘記了“為人民服務(wù)”的本分。要清醒地認(rèn)識(shí)到，在 紀(jì)律法律日益完善的今天，不管是誰，違紀(jì)違法終將受到制裁，不要心存僥幸心理。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，必須分清合情合理的欲望和情理不容的貪欲之間的界限，在運(yùn)用權(quán)力和交往活動(dòng)中，堅(jiān)守自己的道德底線。 二是要常思貪欲之害。遵紀(jì)守法是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，只有敬畏黨 紀(jì)國法，思想上才會(huì)繃緊這根弦，行動(dòng)上才會(huì)自覺遵守，從而嚴(yán)格依法辦事、廉潔從政，時(shí)刻保持清醒的頭腦，做到誘惑面前不動(dòng)心，得意之時(shí)不忘形，法紀(jì)面前不跌倒。在座的各位同志都應(yīng)當(dāng)引起警醒，進(jìn)一步強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，知規(guī)明矩，敬規(guī)畏矩，遵規(guī)守矩，自覺做遵紀(jì)守法的表率。 四是要堅(jiān)守黨的優(yōu)良品質(zhì)。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要始終把堅(jiān)定政治立場擺在首位，始終保持高度的政治清醒和政治自覺，堅(jiān)決在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，始終堅(jiān)持黨的政治立場、政治原則和政治方向，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理 論自信和制度自信，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，端正政績觀、權(quán)力觀、地位觀，始終做政治上的“明白人”