【正文】 持祖國(guó)統(tǒng)一高于一切的原則，不斷增強(qiáng)與“分子”集團(tuán)斗爭(zhēng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，推動(dòng)反斗爭(zhēng)不斷向縱深發(fā)展。各民 族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。 【 2】青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 今天是第 27 個(gè)民族團(tuán)結(jié)月，我們班進(jìn)行了關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的主題班會(huì)，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步 推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。 我們臨夏回族自治州境內(nèi)居住著回、漢、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、藏等 23 個(gè)民族。 20 年如一日，天天忙里忙外地收拾屋子、洗衣做飯，給老人擦洗身子。在那里，不管是回族還是漢族，誰(shuí)家有了難事，大家都會(huì)去幫忙 ?！贝丝虉F(tuán)結(jié)了，人們的心氣兒順了，都鼓著勁發(fā)展經(jīng)濟(jì)，村民的日子一家比一家過(guò)得紅火。 包括司乘人員在內(nèi)的 33 人剎那間與客車一同沖進(jìn)了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時(shí)，陸上寒風(fēng)凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。 那一刻，素不相識(shí)的人們，將涓涓愛(ài)心匯成愛(ài)心的海洋。 巍然屹立的太子山，見(jiàn)證著唐蕃古道民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的悠久歷史 。在這片美麗多情的土地上，各族人民世代繁衍生息，安居樂(lè)業(yè)。作為一名基層 的人民教師，我同樣深深的愛(ài)著這片熱土，用自己的實(shí)際行動(dòng)呵護(hù)著民族團(tuán)結(jié)之花。 長(zhǎng)大了，去了一個(gè)陌生的地方上大學(xué) —— 喀什。在這里，你會(huì)經(jīng)?？吹缴贁?shù)民族同學(xué)向漢族同學(xué)請(qǐng)教漢語(yǔ)知識(shí) 。這里有那拉提風(fēng)景區(qū)，有 6000 余公頃的野生果林 。這里還有唐加勒克、阿西姆紀(jì)念碑和位于新源縣阿勒馬勒鄉(xiāng)東部 5 公里南側(cè)山坡的點(diǎn)將臺(tái)。還記得區(qū)內(nèi)幫扶對(duì)象岳普湖縣的努爾比耶同學(xué)返校的那天夜里，是凌晨 2 點(diǎn)鐘。正是有了民族團(tuán)結(jié)一家親，才能促使大家一起共筑中國(guó)夢(mèng)。 要明白祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本。在中國(guó)歷，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì) 發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)期。在我國(guó)，各民族社會(huì)地位一律平等，享受相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù) 。 近年來(lái)，各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng) 導(dǎo)下萬(wàn)眾一心、眾志成城、和衷共濟(jì)、抗洪搶險(xiǎn)、抗擊非典、抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)。地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無(wú)疆大愛(ài)，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛(ài)國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感精選 5 篇 第四篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期中講到了我國(guó)的的經(jīng)濟(jì)制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制 度，今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 【 1】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 現(xiàn)代資本主義持續(xù)不斷的金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，表明了在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，自由市場(chǎng)的盲目性、無(wú)政府狀態(tài)，盡管經(jīng)過(guò) 200 多年的改良、調(diào)整，其內(nèi)在矛盾并沒(méi)有質(zhì)的變化。由于理論準(zhǔn)備不足，讀書不夠，又丟棄了毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的“兩分法”，這就使得在一些同志在思想觀念中產(chǎn)生一種片面認(rèn)識(shí)，這種片面認(rèn)識(shí)掩護(hù)了新自由主義，產(chǎn)生了這樣幾個(gè)混淆 ： 1，概念混淆。黨的十八屆三中全會(huì)提出：“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，習(xí)近平同志在補(bǔ)充講話中提出： “我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持發(fā)揮我國(guó)社 會(huì)主義制度的優(yōu)越性、發(fā)揮黨和政府的積極作用。導(dǎo)致生產(chǎn)的盲目性和多數(shù)人的相對(duì)貧困，成為產(chǎn)能過(guò)剩，需求不足，經(jīng)濟(jì)下行的根本原因。” (馬克思：《剩余價(jià)值理論》第 3 卷 292 頁(yè) ) 誠(chéng)然，現(xiàn)代資本主義在其全要素資源配置上，形成了比較成熟的金融貨幣、稅收、價(jià)格工具和約束壟斷制度，在微觀經(jīng)濟(jì)中形成了相對(duì)成熟穩(wěn)定的信用信托體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則從來(lái)就不是純粹的自然法則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，當(dāng)然要充分發(fā)揮、利用市場(chǎng)公平法則，但是，不可以陷入資本中心，忽視在人民群眾督促監(jiān)督下，黨和政府長(zhǎng)期 以來(lái)發(fā)揮的積極作用，忘記自身責(zé)任。美國(guó)挑起貿(mào)易戰(zhàn)的真正原因不是貿(mào)易領(lǐng)域的問(wèn)題，而是社會(huì)制度之爭(zhēng)、國(guó)家利益之爭(zhēng)。因此，國(guó)家具有雙重屬性：其一是階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具，其二則是維護(hù)公共利益的機(jī)關(guān)。政府承擔(dān)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì) 管理等多方面職能，這些職能的性質(zhì)從根本上說(shuō)，是對(duì)國(guó)家性質(zhì)的反映。這種認(rèn)識(shí)徹底掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)政府不過(guò)是以“總資本家”的身份，維護(hù)資產(chǎn) 階級(jí)利益的本質(zhì)。這充分體現(xiàn)了資本主義國(guó)家作為經(jīng)濟(jì)主體參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其 根本目的是為私人 (壟斷 )資本追求利潤(rùn)最大化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。 計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系是政府和市場(chǎng)關(guān)系的重要方面。 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上，資本主導(dǎo)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系，市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律 (確切說(shuō)是生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律或者壟斷價(jià)格規(guī)律 )成為調(diào)節(jié)各個(gè)階級(jí)之間物質(zhì)利益關(guān)系的基礎(chǔ)。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的無(wú)政府狀態(tài)，又不斷形成周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。” 有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)代資本主義國(guó)家不是也有宏觀調(diào)控嗎 ?不是也有產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展規(guī)劃嗎 ?這的確是事實(shí)。民主黨從克林頓政府到奧巴馬政府，費(fèi)盡周折才算通過(guò)了全民醫(yī)保法案，但特朗普一上臺(tái)就推翻了這個(gè)法案，因?yàn)檫@個(gè)法案對(duì)大資本家不利。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)目的轉(zhuǎn)化為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，這就決定了計(jì)劃或規(guī)劃、重大發(fā)展戰(zhàn)略在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必然發(fā)揮主導(dǎo)作用。但我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色顯然不是“特”在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”方面，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)幾乎是當(dāng)今世界普遍實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制，但廣大拉美地區(qū)、非洲地區(qū)依然貧困，并沒(méi)有因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)奇跡。社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，一定意義上也是計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合。國(guó)有經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是國(guó)家作為市場(chǎng)主體參與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過(guò)程，盡管在 實(shí)現(xiàn)形式上是國(guó)有企業(yè)以獨(dú)立的市場(chǎng)主體身份出現(xiàn)，政企之間通過(guò)國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革實(shí)現(xiàn)分開(kāi)，但這不否認(rèn)國(guó)有企業(yè)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)屬于全民所有制生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是為了滿足人民需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展，國(guó)家的計(jì)劃和規(guī)劃，都是堅(jiān)持以人民為中心，維護(hù)社會(huì)公平正義，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。這種劃分大體反映了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的差別，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于政府和市場(chǎng) 關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)明顯缺陷：一是在方法論上是形而上學(xué)的“二分法”。二是在認(rèn)識(shí)層次上僅僅停留在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的表面。在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，既有主張 (新 )自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者，也有主張凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者，但實(shí)際上 這兩種觀點(diǎn)都不符合中國(guó)國(guó)情。 這一階段是從 1978 年黨的十一屆三中全會(huì)到 1992 年黨的十四大召開(kāi)。社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說(shuō)是資本主義。 1982 年，黨的十二大報(bào)告明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)。把這當(dāng)作方法，不會(huì)影響整個(gè)社會(huì)主義，不會(huì)重新回到資本主義。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們黨在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷有新突破。近兩年來(lái)，美國(guó)在世界范圍內(nèi)不斷挑起貿(mào)易爭(zhēng)端，使我們不得不進(jìn)一步去思考，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府和市場(chǎng)的關(guān)系究竟該如何認(rèn)識(shí) ?美國(guó)的霸權(quán)主義、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，難道僅僅是政府和市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題嗎 ? 基于此，本文將以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，來(lái)分析政府和市場(chǎng)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，以及我國(guó)在社 會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，如何發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，形成中國(guó)特色的新型政府和市場(chǎng)關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)造成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者內(nèi)部對(duì)政府作用認(rèn)識(shí)上的分歧：不信任政府的學(xué)者，認(rèn)為政府永遠(yuǎn)不了解市場(chǎng)，因此政府對(duì)市場(chǎng)的任何干預(yù)都是伸出的“掠奪之手”，這就產(chǎn)生了堅(jiān)決捍衛(wèi)市場(chǎng)自發(fā)力量，否定政府干預(yù)的 (新 )自由主義學(xué)派 。這種認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)是把政府看作“外生的”，似乎市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真的能夠脫離政府而獨(dú)立存在。 【 3】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 政府和市場(chǎng)關(guān)系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的重要關(guān)系，無(wú)論是在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都是如此，習(xí)近平稱之為一道“經(jīng)濟(jì)學(xué)上的世界性難題”，在我國(guó)如何處理好二者的關(guān)系也始終是我們經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題。 第二，社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定了計(jì)劃調(diào)節(jié)是以滿足人民需要為根本目的的。 第一，公有制為計(jì)劃調(diào)節(jié)提供了制度基礎(chǔ)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。當(dāng)然，這是從社會(huì)主義計(jì)劃的性質(zhì)上來(lái)說(shuō)的。有些時(shí)候他們對(duì)國(guó)家計(jì)劃或規(guī)劃所表現(xiàn)出的“開(kāi)明”，不過(guò)是面對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用和社會(huì)壓力，不得不臨時(shí)作出的被動(dòng)讓步。資本主義國(guó)家也會(huì)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、高科技產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃和投資，但資本主義國(guó)家性質(zhì)決定了政府必須把維護(hù)私人資本的利益放在第一位?！痹谫Y本主義私有制關(guān)系下，社會(huì)范圍內(nèi)的計(jì)劃調(diào)節(jié)是不被資本家接受的，所以“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的癥結(jié)正是在于，對(duì)生產(chǎn)自始就不存在有意識(shí)的社會(huì)調(diào)節(jié)。而在社會(huì)范圍內(nèi)，資本之間則利用市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。從深層次上認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)的關(guān)系，就不能回避計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。這樣，我國(guó)政府不僅要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理，還要作為全民所有制的所有者直接參與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)。 我國(guó)憲法還規(guī)定：“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。我國(guó)政府不僅成為社會(huì)公共事務(wù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理者和參與者，而且是廣大人民群眾根本利益的代表，是社會(huì)主義制度的捍衛(wèi)者。”資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家一方面從制度上盡力維護(hù)資本的自由發(fā)展，另一方面要作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮作用，為私人 (壟斷 )資本獲取高額 (壟斷 )利潤(rùn)創(chuàng)造條件。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題時(shí)，如果抽象掉政府的階級(jí)性，把政府僅僅看作公共利益的代表者和維護(hù)者顯然是片面的。因?yàn)閲?guó)家維護(hù)公共利益，只是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的利益，不得不利用國(guó)家機(jī)器在社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)不同的利益者進(jìn)行調(diào)節(jié)，從根本上說(shuō)要服從統(tǒng)治階級(jí)的利益。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，國(guó)家是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生是由于存在不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，因此，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工 具 。 【 2】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 通常我們認(rèn)為政府和市場(chǎng)的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)體制層面的問(wèn)題，但實(shí)踐證明，如果僅僅停留在經(jīng)濟(jì)體制層面，是無(wú) 法認(rèn)清二者關(guān)系背后的本質(zhì)的。新自由主義和社會(huì)主義相混淆。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中始終包含有產(chǎn)生剩余價(jià)值的雇傭勞動(dòng)制度，始終存在的自由經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易壁壘的兩手政策，在資本主義發(fā)展史中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷來(lái)有鮮明的政治目標(biāo)和側(cè)重 為極少數(shù)私人壟斷資本服務(wù)的政治方向。這種觀念認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“中性”的。” 這就把市場(chǎng)決定作用的前提、條件、約束說(shuō)清楚了。調(diào)配資源是根據(jù)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系來(lái)確定的，價(jià)格是圍繞著價(jià)值而浮動(dòng)的，當(dāng)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系體現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值規(guī)律時(shí)，才是社會(huì)主義市場(chǎng)配置資源的決定性作用。為了優(yōu)化資源配置，學(xué)習(xí)現(xiàn)代資本主義一切積極成果，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，我們引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同努力建設(shè)。 12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。任何民族都沒(méi)有特權(quán)，任何民族的權(quán)利也沒(méi)有被限制。 要讓民族團(tuán)結(jié)，首先就得堅(jiān)持民族平等。一個(gè)強(qiáng)盛的民族，必然是一個(gè)統(tǒng)一的民族。所以 ，讓我們一起奮斗，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想獻(xiàn)出自己的一份力量，曾經(jīng)遙不可及的夢(mèng)想，正在我們的團(tuán)結(jié)奮斗中不斷靠近。 當(dāng)然，我所記述的僅僅只是我生活的地方的民族團(tuán)結(jié)事件的一個(gè)縮影。例如我所帶的班級(jí)就有漢族、回族、哈薩克等五個(gè)民族組成。有天山中部高山草甸自然保護(hù)區(qū) 。此時(shí)此刻，此情此景，人們的所有的行為的發(fā)生都已經(jīng)演變成了一種順其自然 ，一種不是親情勝似親情的真情流露。因?yàn)榭κ泊髮W(xué)地處南疆，喀什是個(gè)多民族聚居的地方，而且喀什大學(xué)少數(shù)民族較多，搞好民族團(tuán)結(jié)就顯得尤為重要了。誰(shuí)家里如果有個(gè)急事什么的，其他人都會(huì)不由自主的前去幫忙，至于照看小孩，幫做農(nóng)活更是家常便飯。民族團(tuán)結(jié)是這片土地的靈魂，社會(huì)穩(wěn)定是這片土地的生命線。奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的動(dòng)聽(tīng)旋律。 那一刻，是感動(dòng)天地的一刻。 出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒(méi) 有人召喚，沒(méi)有人命令，沒(méi)有懸賞，沒(méi)有承諾，沒(méi)有任何世俗的想法，大家只有一個(gè)共同目的 —— 救人。 入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫(kù)的廣闊水面上霧氣蒙蒙。而前些年，那里卻是“友好村里不友好”，打架斗毆、偷盜賭博的事經(jīng)常發(fā)生。