政治經(jīng)濟學原理導言(文件)
【正文】 兩個因素，因此，商品也應當有兩種形式： ? 商品使用價值的表現(xiàn)：自然形式，如形狀、性質、用途等。 商品價值是一定的社會關系的體現(xiàn)，因此，也只有從一個商品和另一個商品的交換關系中表現(xiàn)出來。這樣貨幣的迷就會隨著消失。因此，要求有價值形式的不斷發(fā)展變化以尋求更加適合的形式。 在簡單價值形式中等價形式上的商品稱為 個別等價物。 政治經(jīng)濟學導論 71 三、價值形式的演變 與貨幣的產生 簡單價值形式中價值的表現(xiàn)方式： ? 價值在質上的表現(xiàn)：綿羊 =斧頭，斧頭就是表現(xiàn)綿羊價值的材料， 對綿羊來說，斧頭就是價值 。 政治經(jīng)濟學導論 73 三、價值形式的演變 與貨幣的產生 等價形式 ：一種商品能夠與另一種商品直接交換的形式。 相對價值形式上的商品：使用價值 等價形式上的商品：價值 簡單價值形式的缺點：價值作為無差別的人類勞動的凝結這一屬性沒有充分得到表現(xiàn)。 一種商品的價值在性質上真正表現(xiàn)為與其它任何商品相同 。價值作為商品界 無差別 性質仍未得到表現(xiàn)。一般等價物的出現(xiàn)使所有的商品在質上等同，在量上可比。隨著交換地域的擴大，要求有更加統(tǒng)一的一般等價物。 政治經(jīng)濟學導論 86 三、價值形式的演變 與貨幣的產生 貨幣產生后的社會影響 貨幣的產生使價值有了獨立的表現(xiàn)形式。商品內部使用價值和價值的矛盾轉化為商品與貨幣的外部對立。交換中人們在生產產品過程中耗費的勞動，采取了商品價值的形式。 政治經(jīng)濟學導論 91 四、以私有制為基礎的 商品經(jīng)濟基本矛盾 （三）一般商品經(jīng)濟的基本矛盾 ——私人勞動與社會勞動的矛盾 私人勞動 ：由生產者自己決定、自己進行的勞動。但生產資料的私有制卻妨礙著私人勞動直接表現(xiàn)為社會勞動。 只有生產者證明了自己的商品具有這兩種性質，才證明了自己以私人形式進行的勞動是社會總勞動中的一部分。 政治經(jīng)濟學導論 95 四、以私有制為基礎的商品經(jīng)濟基本矛盾 私人勞動與社會勞動矛盾的存在，一方面使商品生產者力求通過自己的活動克服這一矛盾對自己的不利影響。 商品拜物教是指商品 、價值被人們當成物 ， 它們在市場上的運動表現(xiàn)出的支配生產者命運的神秘屬性使它們成了一種不可捉摸的神秘東西 。 ? 當前拜物教觀念在經(jīng)濟理論界嚴重地存在，妨礙著人們正確理解和把握社會經(jīng)濟過程。 商品生產者之間的社會聯(lián)系不是直接實現(xiàn)的，而是借助于商品、價值這些客觀對象實現(xiàn)的，所以，這些表現(xiàn)商品生產者之間生產關系的范疇就具有了神秘形式。 政治經(jīng)濟學導論 96 四、以私有制為基礎的商品經(jīng)濟基本矛盾 資本主義生產關系下，私人勞動與社會勞動的矛盾轉化為生產的社會化與生產資料的私人占有之間的矛盾。如果商品價值不能實現(xiàn)，生產者的勞動就不被承認為社會勞動，因而他的商品也不能換取他人的商品。 生產者勞動的社會性包括： 從具體形態(tài)上，勞動對社會有用； 從抽象形態(tài)上與其它社會勞動等同。 政治經(jīng)濟學導論 92 四、以私有制為基礎的 商品經(jīng)濟基本矛盾 私人勞動與社會勞動的矛盾： 從現(xiàn)象上看，商品生產者的勞動直接表現(xiàn)為私人勞動，但從本質上看，每個商品生產者又是彼此存在著聯(lián)系，是社會勞動。價值所體現(xiàn)的是在社會分工和私有制條件下，生產者彼此交換勞動的關系。 政治經(jīng)濟學導論 89 四、以私有制為基礎的 商品經(jīng)濟基本矛盾 （二）商品是人類勞動產品在分工和私有制條件下的特有社會形式 價值是人類勞動在商品社會所取得的社會形式。 商品界分裂為商品與貨幣兩大部分，一切商品都只是作為使用價值存在，只有貨幣作為價值存在。 2斤茶葉 = 50斤小麥 = 2把斧頭 = 1只綿羊 = X量其它商品 = 政治經(jīng)濟學導論 83 政治經(jīng)濟學導論 84 三、價值形式的演變 與貨幣的產生 貴金屬固定充當一般等價物的原因： 貴金屬（金銀）的自然屬性，質地均勻、易于分割、體積小、價值大、便于攜帶，質地堅硬，不易磨損等，使它適于充當表現(xiàn)價值的材料。在不同地區(qū)，由于社會、地理環(huán)境、文化、習慣等因素。 政治經(jīng)濟學導論 79 三、價值形式的演變 與貨幣的產生 （三）一般的價值形式： 2斤茶葉 = 50斤小麥 = 2把斧頭 = 1只綿羊 = X量其它商品 = 政治經(jīng)濟學導論 80 三、價值形式的演變 與貨幣的產生 從擴大的價值形式發(fā)展到一般的價值形式，是價值形式發(fā)展歷史上的飛躍： 在一般價值形式上：商品的價值表現(xiàn)形式是簡單的和統(tǒng)一的。 政治經(jīng)濟學導論 78 三、價值形式的演變 與貨幣的產生 擴大價值形式對價值的表現(xiàn)仍是 不充分 的： 一種商品的價值表現(xiàn)形式有許多種；每一種表現(xiàn)形式都是一個 特殊等價物。 形式： 1只綿羊 =2斤茶葉，或 =50斤小麥，或 =2把斧頭，或 ，或 X量其它商品。 ——馬克思 等價形式上的商品所具有的神秘性不是來自它的自然屬性，而是來自與其它商品的關系。 政治經(jīng)濟學導論 72 三、價值形式的演變 與貨幣的產生 ? 價值在量上的表現(xiàn)： 1只綿羊 =2把斧頭 ? 價值表現(xiàn)的相對性：斧頭作為綿羊價值的代表，而不是直接表現(xiàn)出價值是無差別的人類勞動?！? ——馬克思 簡單價值形式是價值形式發(fā)展的歷史起點。 這四個階段是： （一）簡單的價值形式 （二）擴大的價值形式 （三）一般的價值形式 （四）貨幣形式 政治經(jīng)濟學導論 69 三、價值形式的演變與貨幣的產生 （一）簡單的價值形式 1
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