【正文】 沒有強調借助器械做什么檢查的傳統(tǒng)，望聞問切四診都主要依靠醫(yī)生對病人面對面、手把手的操作，所以沒有什么檢查費收入；中醫(yī)不主張輕易動刀，崇尚內治法，加之大多數(shù)中草藥價格便宜，經濟收入自然無法與西醫(yī)相提并論。中醫(yī)師的勞務、技術價值一直嚴重偏低，不但與其他行業(yè)相比基本工資收入偏低，也與西醫(yī)師的基本收入偏低。政府應該發(fā)揮導向作用，加大醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的投入，提高醫(yī)生尤其是中醫(yī)師的經濟待遇，不能一切以經濟利益為目的，讓醫(yī)院成為只追求經濟效益的企業(yè) —— 試問健康和生命是金錢可以衡量的嗎 ?醫(yī)院和教育機構是改革和發(fā)展中醫(yī)的切入點，中醫(yī)現(xiàn)代化不應該是一個口號，更不應該是偷天換日以中醫(yī)西化取代中醫(yī)的現(xiàn)代化，需要探索自己的發(fā)展 道路，在繼承的基礎上進行創(chuàng)新。為什么沒信心呢 ?因為他沒有掌握真本事，沒有學到真本事。但，他如果跟到一些老師，看過老師用一些中醫(yī)中藥的方法解決問題，這個信心就會 生起來。 現(xiàn)在的問題就是如何來培養(yǎng)中醫(yī)的信心，這一點很重要。中醫(yī)跟西醫(yī)不一樣，像心臟的 病名中醫(yī)都沒有，所以一來就不相信中醫(yī)。他不知道去羅馬是有好多條道可走的，可以從法國去，可以從德國去，也可以從土耳其去，是嗎 ?我們中醫(yī)有我們自己的路，現(xiàn)在我們忽視了自己的路，而去搬別人的路，所以，水平就會下降。對待病人和藹可親，態(tài)度良好，努力將所學理論知識和基本技能用于實踐，在此過程中我不斷總結學習方法和臨床經驗，盡力提高獨立思考、獨立解決問題、獨立工作的能力，凍斷培養(yǎng)自己全心全意為人民服務的崇高思想和良好的職業(yè)道德，經過十個月的實踐我熟練掌握了病程記錄、會診記錄、出院記錄等醫(yī)療文件的書寫；掌握了臨床各科室的特點及各科室常見、多發(fā)病人的診治；掌握了常見化驗的正常值和臨床意義及和各類危、重、急病人的初步處理。篇中有反映老師對祖國醫(yī)學無比酷愛，及執(zhí)著精神；有顯示老師發(fā)揚祖國醫(yī)學的抱負、構想，及發(fā)揮中西醫(yī)之長，使中醫(yī)學成為最完備醫(yī)學的熱誠期盼；有對《傷寒論》至高無上經典的學習體會；有對后之異軍突起溫病學說的研究心得；有對末學誨人不倦的 中醫(yī)千萬不能丟失辨證論治法寶 的諄諄教導；有毫不隱私的古方運用、藥物研究的經驗傳授；有為初學者開辟門徑、備勤學者臨床參考、朗朗成誦、易于記憶、選方能盡左右逢源之妙的自創(chuàng)歌訣等等。中國醫(yī)學是中國固有之醫(yī)學，和中華文化有關，有獨立的學術體系，此種醫(yī)學是由生活實踐之經驗積累而產生的。是例證之一。中醫(yī)和西醫(yī)根本不同，有人把西醫(yī)看作科學醫(yī)生，而把中醫(yī)視為草藥醫(yī)生。如漢證治學為從病象研究治法，即從病象，分辨病證的陰陽、虛實、表里、寒熱，然后處方，以取得療效。有人以中醫(yī)不懂生理而詆毀之，殊不知， +中醫(yī)之生理學 .是研究臟腑功能的。于此可見，謂中醫(yī)是草藥醫(yī)生，不是認識不夠，即是排斥異己者，有心輕薄中醫(yī)。例如：患者突然腹痛，要辨別腹痛屬于什么證候，必須將其他兼證結合起來進行審辨，辨明他與主證有無聯(lián)系。此兩個證候，前證若無面 赤，肝風證不能成立；后證若無苔膩，濁痰證亦不能成立。在氣分則證見壯熱煩渴，大便秘結；入血分則證見夜熱更甚，神昏驚厥。如口渴一證，燥熱口渴，則大渴引飲；痰飲口渴，則先渴后嘔。例如：患者熱邪內伏，格陰于外，證見惡寒戰(zhàn)栗，四肢厥冷，如喪神守，兼有目赤、唇紅、舌干 、大便秘結等癥狀。有些同道們，憑脈知證自夸，其實，切脈只能看到某些很顯著的病，有些小處發(fā)生了毛病，如一邊手痛，或身上某處一點不舒，實不容易診斷出來。 師 Pl： 請先講病情，比較易于明了。然診脈不是完全不可靠的，微茫之間，常似是而非，講錯了會惹人笑罵，要找到實在之憑據(jù)再開口，比較妥當。李時珍曾云： 兩手六部皆肺經之脈，特取此以候五臟六腑氣耳，非五臟六腑所居之處也。脈之前后常大小不一。然以我國舊法診之，每多切實有據(jù)。吳先生由非議脈學，到臨床中總結出一些脈學經驗，堪為認識上一次很大的變化。手法先輕后重，分浮、中、沉三部。枯為言指下感到枯澀，乃津少陰虛之象，忌用燥熱之藥；潤為言指下感到滑潤，乃津液充足，陽氣不足之象，忌用涼膩之藥。師門診應診病人頗多，時間不容許從容論脈，放他傳授一種四診合參之經驗：囑病人先在掛號單上將病情簡單寫出，診斷先從望到問，然后從脈去推敲，結果自然準確。因為中醫(yī)診斷是以 證 為主要，從病人的 證 找尋原因，從病人的 證來探索病的發(fā)展趨向，從病人的 證 來分辨陰陽、表皇、虛實、寒熱。檢查黃疸指數(shù)（ 1.）、腦磷脂膽固醇絮狀試驗（ CCFF）、麝香草酚濁度試驗（ ）、鋅濁度試驗（ ）、谷一丙轉氨酶（ ）等等。憑望聞問切四診診斷，不用儀器，也有相當可靠性?；颊呗勚鷼猓焼栣t(yī)院為何上次檢查診斷不是肝病。以后他赴美國留學，出國時，檢查身體，未查出肝病，至美國入學不到兩月，腹部腫大，醫(yī)院檢查他患的是嚴重肝病。我們的醫(yī)院為教學醫(yī)院，希望我們的下一代，為貫通中西的醫(yī)生，能運用四診，同時也能使用科學儀器，成為世界上最優(yōu)良、最完備的醫(yī)生。同時，許多疾病，西醫(yī)是根據(jù)生理病理來定名稱，而中醫(yī)則是根據(jù)病證來定名稱。中醫(yī)師，要能達到嫻熟地據(jù)證命名，依病證治療，必須要熟讀一些古書，才有把握臨床。其癥狀為發(fā)熱，時高時低，高時達40。少陽證為傷寒六經之中的病名，如不讀《傷寒論》，何以知少陽證之病名 ?更不知其治法。如中醫(yī)之六淫，為感 受外邪的六種因素，許多人不相信，謂科學上無此根據(jù)；又如傷寒 39。將來，無論在診斷上或治療上，彼此要獨立，有不能解決之問題，可以互相切磋，然執(zhí)行業(yè)務的時候，因所本不同，彼此不要干擾，凡有欠缺之處，可以善意地互相提意見。因之，其格式應該是不同的。眾所周知，西醫(yī)之診斷，是辨?。恢嗅t(yī)之診斷，是辨證。 然而，今日科學進步，多數(shù)疾病，要經過辨病才收作精確之辨證。39。而產生，古代中醫(yī)限于歷史條件，沒有科學的方法認識疾病之真實因素，只能做到辨證，而，我們不能滿足于 證 ，也要迎頭趕上時代， 辨證 之外，研究 辨病 ，爭取學習現(xiàn)代醫(yī)學的新知識和新方法，以補辨證論治之不足。張仲景承受前人的思想和理法，以其自己的經驗與發(fā)明，撰著一部條理化的書，成為后世至 高無上的經典，后人奉為治傷寒之圭臬，研究專書累計在 400種以上。比較法為認識事物的一種基本的邏輯方法，凡研究事物要以兩種不同之比較，方知其中真理。腹?jié)M拒按、大便閉、潮熱、譫語、脈實有力，為陽明腑證，為實、為熱、為陽。陰病制真武、理 中以回陽。我們必須法仲景之學，以能動之觀點和有聯(lián)系之觀點對待六經病證之間的關系，才能正確地掌握外感熱病過程中正氣。概述六種類型之傳變，一般先在表，后入里；先在陽，后入陰，表示疾病在進展或正氣在衰退。腹?jié)M時痛、嘔吐、自利不渴、不欲飲食、脈緩弱，為太陰證，為寒、為虛、為陰?！秱摗贩秩?、三陰六經，定出六種不同類型，是比較推理最可靠、最簡明之方法，也是正確的證治分型學。曾見詒安縣中醫(yī)院沈兆科先生寫過一篇《試談（傷寒論）比較推理的特點》文章，論述仲景《傷寒論》，融理法方藥于一體，立辨證施治之大法，創(chuàng)中醫(yī)臨床分型之楷模。因之，可以預言：將來之中國醫(yī)學一定為世界最完備之醫(yī)學 .《傷寒論》為后世醫(yī)學經典《傷寒論》為中醫(yī)臨床最基本之典籍，是后漢張機（仲景）所著。另一方面也要認識到 證 是由 病 39。因之，我們臨床上，一方面仍要以 辨證 為先，發(fā)揚中醫(yī)辨證諸多優(yōu)勢。證可分為陰陽、表里、寒熱、虛實等類型，根據(jù)類型，來決定治療方針。上面諸多文字，是藉以說明中醫(yī)有中國固有學術的特殊性，冀望獲得各方面之認識，及中醫(yī)本身地位之尊重。中西醫(yī)的病歷，應有不同的格式。事實上中醫(yī)之精髓，是本于《易》，包含了哲學，以哲理治學，本身即為科學。在執(zhí)行業(yè)務的時候，要互相信任，不能彼此輕視，更不能彼此攻訐。 4月 27 日，他一氣之下，出院請師診治。許多疾病，古人都有了治法，藥方適證即效。例如西醫(yī)之病名 氣管炎 ，中醫(yī)之病名為 咳嗽 ，分寒咳、熱咳、燥咳、火咳、虛勞咳等等，對每一種咳嗽，有不同的治法，如此，孰能將病名和西醫(yī)統(tǒng)一乎 ?況且，中醫(yī)典籍中病名甚多乎 ?例如一位姓張患者，居景美鎮(zhèn)仙巖路二巷，病小溲時打寒噤一癥，往西醫(yī)院檢查無結果，定不出病名， 1980年 8 月 17 日請師診治，師憑患者舌上布滿白苔而濕，身疲手足酸軟等癥，斷 為寒濕，用辛溫淡滲之藥，一劑知，三劑痊愈。中西病名統(tǒng)一實在困難中醫(yī)許多書籍咸為研究病證和治療的，可以謂為 證治學 ，這是正確的：應無疑義。他回國后，飛機到臺北，已不能走下機艙。又十余年前，有一位周元松先生，身常感不適，所有癥狀，咸為肝病?；颊邠鷳n，次日，即到有公保之大醫(yī)院去檢查，住了一 月，出院告師，醫(yī)院檢查結果，為心臟病，不是肝病。肝病在癥狀上表現(xiàn)為 濕熱，大體憑癥可分為熱重型、濕重型、瘀血型，亦有濕熱相兼者，亦有病久而轉為寒證者，治療為熱重者清熱，濕重者滲濕，血瘀者化瘀，寒則用溫法，臨證隨病之所在處方遣藥，無所謂特效藥。中醫(yī)的診斷方法為望、聞、問、切四者，故善于診斷的中醫(yī)，并不需要任何儀器。此是一個亟待闡明的重要問題。諺云： 心中了了，指下難明 。彭先生的脈法，確有可采之處，師已錄于《臺北臨床三十年》之后，又如，古人論脈，通言七表、八里、九道，李時珍分二十七脈，后人加 疾脈 為二十八脈，徐靈胎又有清脈、濁脈之分，而彭之脈學篇首揭橥 39。臨床要能懂得切脈，至少要讀熟《四診心法》之脈訣和《瀕湖脈學》之歌訣。此后臨癥 日多，經驗日豐，如寸浮大，知其膈間不快；右關濡弱無力，知其胃痛吐水；左關浮弦而芤，知其脾臟腫大；兩尺浮沉有力，知其腸有積糞。 思求前賢名訓，考校 l臨床實踐，師認為：關前脈動，多汗易驚，關后脈動，腎水不足，男子失精，女子崩中失血；女人尺脈較男子實大；不論男女，凡關后脈實有力者，忌用實藥；關后脈絕者多死。普通分法，寸左為人迎，右為氣口。左手心、肝、腎，右手肺、脾、命，很多人都知道， 能順口道出。師只好云： 我的學問不如人，請另請高明吧！ 那時，師年方四十余，還是寂焉無聞之人，不免被人輕視。臺北南昌街有一位老醫(yī)，名聞遐邇，假如有病人要先試脈，不講 病情，他便責罵起來，年歲不大的人，似乎不能如此。神乎、忽視脈學，皆失偏頗談到切脈，此真是難題。 現(xiàn)象，一般視為疾病本質的反映，現(xiàn)象與本質是一致的。 ，發(fā)現(xiàn)其中一兩個癥狀 ，一般是不應該在此證候出現(xiàn)，那么，就應當根據(jù)此一兩個癥狀及其特點重新考慮，從 同中辨異 。（ 3），在整個病情變化中，對一切癥狀之產生和消退，有決定性意義之癥狀。（ 2）要確診一個證候，非有此不能成立診斷之癥狀。辨證必須掌握三要訣 之癥狀，相同之癥狀可出現(xiàn)在不同證候之中，因之，要根據(jù)癥狀來辨別證候，就要抓住能反映疾病本質的主證。同時，亦毫無疑義地表明：中醫(yī)研究臟腑功能之生理，是完全正確的，及他對 證治學 建立之功勛是不容抹殺的。以理治學，即為科學。是例證之一。中國醫(yī)學是中國固有之醫(yī)學，和中華文化有關，有獨立的學術體系，此種醫(yī)學是由生活實踐之經驗積累而產生的。篇中有反映老師對祖國醫(yī)學無比酷愛，及執(zhí)著精神；有顯示老師發(fā)揚祖國醫(yī)學的抱負、構想，及發(fā)揮中西醫(yī)之長，使中醫(yī)學成為最完備醫(yī)學的熱誠期盼；有對《傷寒論》至高無上經典的學習體會；有對后之異軍突起溫病學說的研究心得；有對末學誨人不倦的 中醫(yī)千萬不能丟失辨證論治法寶 的諄諄教導；有毫不隱私的古方運用、藥物研究的經驗傳授；有為初學者開辟門徑、備勤學者臨床參考、朗朗成誦、易于記憶、選方能盡左右 逢源之妙的自創(chuàng)歌訣等等。如漢中醫(yī)和西醫(yī)根本不同 ，有人把西醫(yī)看作科學醫(yī)生，而把中醫(yī)視為草藥醫(yī)生。 此外，作為一名預備黨員我與所在實習醫(yī)院的黨支部取得聯(lián)系，保證離開了學校，不在培養(yǎng)人的視野仍能繼續(xù)吸取黨的教育，不斷向黨組織靠攏，其間我踴躍參加了實習單位及各科室組織的政治學習、業(yè)務學習和各項活動，使自己的實習生活更加充實和有意義。 中醫(yī)心得感悟作文 500字范本 3 時間過得真快，轉眼為期十個月的中醫(yī)實習生活已經結束。其實病人在好，能講話了。但是，他們不知道美國的西點軍校還要讀《孫子兵法》。他不一定都要帶。所以就只有追求西醫(yī)的東西，搞內科的，就打開《實用內科學》去對吧，他也能找到一點路。 附： 中醫(yī)在 20 世紀已經走了許多的彎路，最初是政府的作為對中醫(yī)不利，中醫(yī)處于從屬地位。 因為不賺錢，很多療效極佳的簡易方藥都在慢慢被人遺棄；因為不賺錢，中醫(yī)會慢慢沒有人愿意使用；因為不賺錢，中醫(yī)會慢慢沒有人愿意學??這是一個惡性循環(huán)。由于勞務技術定價遠遠低于成本，違背了價值規(guī)律，導致很多醫(yī)生開“大處方”，從藥品回扣中進行補償?？上Ы洺Ｊ屡c愿違，有些病根本就查不出來什么；查清楚的，很多又沒有辦法；有辦法的，不是開刀切這割那就是用價格昂貴的西藥 —— 而且 這些藥往往有許多相當明顯的毒副作用。為什么許多學中醫(yī)的會轉西醫(yī) ?為什么許多中醫(yī)師不愿用中醫(yī)中藥而喜歡用西藥 ?因為用西藥獲利大，經濟效益好。也就是說作為一個中醫(yī)，我們就要運用中醫(yī)?！边€好已經有不 少有識之士提出注重經典，并做了一些教育改革。這樣的后果是，少數(shù)只鐘情于中醫(yī)的人因為 排斥心理，西醫(yī)課程都學的不好；有一半的人偏向于轉學西醫(yī)（既“科學”，又賺錢）；剩下的一大批人便成了“中西醫(yī)結合” —— 中醫(yī)學了點皮毛，西醫(yī)也懂那么一點點。教育是人才的基石。當然，效果并不理想，于是又得出結論 —— 中醫(yī)就是不行。在我所在的神經內科病區(qū)里，因為都是西藥治療為主，中風（腦梗死、腦出血）病人因為用阿托伐他汀、長春西汀等藥，腰腿乏力會長期無法好轉，經?？梢婎^暈等；如果病人合并焦慮癥的，便用艾司唑侖和（或）阿普唑侖，隨即又產生嗜睡或者睡眠紊亂，甚至抑郁癥；帕金森病人因為 長期使用鹽酸苯海索而產生嚴重幻覺的亦大有人在。他平時