【正文】 人類的生活對(duì)于德，正像對(duì)于才一樣，無疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們。 —— 《托爾斯泰傳》 一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。是打架嗎？不是。 —— 《羅蘭與梅森葆的通信》 一個(gè)人嘆賞湖上的小舟平穩(wěn)而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時(shí)候心情就有些兩樣。 —— 羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》 通過痛苦，得到歡樂。 —— 雨果《九三年》 一個(gè)人 苦味嘗得越多，他對(duì)甜的渴望就愈是厲害。 —— 莎士比亞《查理二世》 用言語把你的悲傷傾泄出來吧，無言的哀痛是會(huì)向那不堪重負(fù)的心低聲耳語，叫它裂成片片的。 —— 巴爾扎克《一樁神秘的案件》 痛苦是無窮的，它具有種種形式。 —— 羅曼?羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》 世的痛苦總有它的盡期。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》） 人類是控制陸地和海洋的主人， 天賦的智慧勝過一切走獸飛禽。 —— 高爾基《好鬧事的人》 人和動(dòng)物真正的區(qū)別，在于他內(nèi)在的、無形的力量和價(jià)值。和喜歡像我們的大白牛那樣，晚上反芻白天吃過的東西。 —— 《泰戈?duì)栐u(píng)傳》 寫作素材 【人生】 人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。 —— 托爾斯泰《童年 少年 青年》 一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)估計(jì)好比分母。 —— 泰戈?duì)枴冻链? ■勝利和眼淚，這就是人生。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 人們以生活為游戲，以可怕與歡樂為游戲，以愛情、野心和仇恨為游戲。 —— 高爾基《老搭檔》 我們不可能逃避人生。 —— 托爾斯泰《俄國文學(xué)史》 人們?cè)谏畹牡缆飞先缤と讼柜R，互相常見的只是摩擦、碰撞，而很少聽到互相體貼、互相鼓舞的片言只語；交談中，無非是人云亦云的陳詞濫調(diào)，連自己都不理解有這一成不變的套話中究竟有多少是非利弊。 ——狄更斯《馬丁?矍述偉》 堅(jiān)強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時(shí)卻是也慈母；困苦能孕育靈魂和精神力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好 乳汁。 —— 普希金《彼得大帝的黑奴》 生活，就是人為了一種神秘的東西作出痛苦的犧牲。 —— 狄更斯《游美札記》 生活全部由陷阱組成，在這些陷阱之間，有一條羊腸小道。 —— 高爾基《馬卡爾生平一事》 寫作素材 【自由】 唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無上的自由享受。 —— 《泰戈?duì)栐u(píng)傳》 人的最大的自由存在于為了更大的和諧而犧牲個(gè)人自由的能力之中。我們呼吸在人間的秩序中。 ——泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》 無論付出什么代價(jià)，自由都是值得爭(zhēng)取的了。 —— 《巴爾扎克論文選》 沒有物質(zhì)享。（高爾基《論新與舊》） 沒有絕對(duì)的平等，也沒有絕對(duì)的權(quán)力。 —— 羅曼?羅蘭《母與子》 一個(gè)真正自由的人內(nèi)心世界是十分豐富的，他如果需要外界什么東西， 他一定會(huì)選取那些最高尚最美好的?? —— 高爾基《夏天》 既然象征人類自由的極樂鳥被虛偽瑣事之網(wǎng)所緊緊束縛，奄奄一息，那就應(yīng)該把網(wǎng)割破，撕碎！ —— 高爾基《蔚藍(lán)的生活》 應(yīng)該讓孩子們自由地成長，不通把他們變成只會(huì)干活的牲口，他們應(yīng)該是自由的、朝氣蓬勃的人，他們應(yīng)該用發(fā)自內(nèi)心的勇敢而美好的青春之火，用不斷創(chuàng)造出來的偉大的美來照亮人的內(nèi)心世界和整個(gè)生活！ —— 高爾基《懺悔》 我們?cè)诩依镞^著舒適的生活時(shí)，不大能體會(huì)自由自在地在外面享受陽光與空氣是一個(gè)多么大的特權(quán)。對(duì)那些對(duì)我有深厚感情的人們，我只要求一件事，那就是，他們應(yīng)該從自己的束縛中解脫出來。 —— 羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》 追求絕對(duì)的自由，和諧感就會(huì)受到傷害。 —— 高爾基《革命的巴威爾》 一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時(shí)候美好的新生活才開始。 —— 高爾基《意大利童話》 只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。（羅曼?羅蘭《母與子》） 如果生活不能缺少謊話，生活是巨大的幻想，那是因?yàn)樗皇钦嬲纳睢?—— 泰戈?duì)枴讹w鳥集》 有時(shí)候一個(gè)人只有他死后才能被人理解，就像讀一本好書一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。（羅曼?羅蘭《貝多芬傳》） 在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長的樣，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨 物扔掉，以減輕船的重量。這是一個(gè)時(shí)代的可怕的危險(xiǎn)。 —— 莎士比亞《愛的徒勞》 人生的長鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動(dòng)手去制作那第一環(huán)，你也就根本不會(huì)過上這樣的一生了。 —— 《托爾斯泰世界名言錄》 人不是?？棵姘钪?—— 莎士比亞《哈姆萊特》 人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情。 —— 高爾基《下屋》 人不能不在他的歷史中表現(xiàn)出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》） 你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻(xiàn)于 人世，僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。 —— 羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》 世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的創(chuàng)造者。 —— 托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》 在人生中痛苦是迫切需要的，因?yàn)橹挥性趹n愁的烈焰中，一個(gè)什么認(rèn)識(shí)自己的更內(nèi)在的自我，這個(gè)自我是永恒的。有時(shí)，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。 —— 莎士比亞《魯克麗絲受辱記》 我們對(duì)這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度。 —— 莎士比亞《李爾王》 不幸難道不是品格的試金石嗎？ —— 巴爾扎克《家庭復(fù)仇》 不幸，從來不是一件事，而是生活 —— 漫長的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活。 —— 高爾基《肯斯科伊家的大娘》 ■在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無人道的、而且毫無希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂趣就是忘卻。它們不能遍布整個(gè)夜空；它們之間有空隙。而靈魂的最美的音樂是慈悲。 —— 《泰戈?duì)栐u(píng)傳》 寫作素材 【苦樂】 被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。 —— 羅曼?羅蘭《母與子》 保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。—— 泰戈?duì)枴睹霞永佑啊? ■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。 —— 托爾斯泰《名人名言錄》 認(rèn)為美 就是善，這完全是一種錯(cuò)覺。 ——高爾基《三人》 凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的。（狄更斯《我們共同的朋友》） 大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的。 —— 泰戈?duì)枴讹w鳥集》 真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。 —— 高爾基《母親》 真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。 —— 羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》 寫作素材 【真善美】 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。但是信仰還不 夠使人安寧。 —— 《托爾斯泰傳》 信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 —— 莎士比亞《麥克白》 如果在這個(gè)世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點(diǎn)希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。 —— 狄更斯《馬丁?矍述偉》 我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。 —— 托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 靈魂在精神世界里的誕生 ，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。 —— 高爾基《克里姆?薩姆金的一生》 ■不找到靈魂，是不會(huì)找到正確的行為的。 —— 雨果《海上勞工》 一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。（托爾斯泰《致阿?夫?日爾凱維奇》） 思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。 —— 羅曼?羅蘭《母與子》 我們?nèi)羰巧?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來傳替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)鐘。（高爾基《夏天》） 拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。一切真正的職業(yè)的先決條件，不是對(duì)藝術(shù)的愛，而是對(duì)人類的愛。 —— 《列夫?托爾斯泰論創(chuàng)作》 只有當(dāng)讀者跟被描寫的東西心靈上溝通了的時(shí)候，描寫才是好的并且對(duì)讀者起作用，而要做到這一點(diǎn)，只有當(dāng)被描寫的印象和感情讀者可以親身體驗(yàn)到的時(shí)候才有可能?！?泰戈?duì)枴陡昀? 人的天性，一方面是對(duì)歡樂的追求，另一方面是對(duì)自我犧牲的想望。于是我想：不，這個(gè)世界不 是一場(chǎng)玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。 —— 羅曼?羅蘭《超越混戰(zhàn)》 我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧。無論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事 情。 —— 泰戈?duì)枴冻链? 如果大家的見解都是一樣，那并不太好；賽馬就是由于意見分歧而產(chǎn)生的。 —— 雨果《笑面人》 最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。 —— 莎士比亞《維洛那二紳士》 一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失卻做人的樂趣。 —— 馬克?吐溫《赤道環(huán)游記》 留在外面比從里面擺脫出來要容易一些。 —— 《泰戈?duì)栐u(píng)傳》 露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽。 —— 托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》 要是害怕狼群，就別到森林里去。 —— 巴爾扎克《人間喜劇》 當(dāng)一團(tuán)線有那么多線頭的時(shí)候就一定會(huì)打結(jié)。 —— 狄更斯《我們共同的朋友》 一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清楚誰是真正的朋友。 —— 莎士比亞《雅典的泰門》 正人君子的話，在當(dāng)時(shí)往往被認(rèn)為虛偽 ，奸詐小人的眼淚，卻容易博取人們的同情。要冷靜地觀察一切，要記?。阂磺卸紩?huì)過去的，一切都會(huì)變好的?！澳阆蚋辉５纳缴吓实堑臅r(shí)候，希望你不會(huì)遇到一個(gè)朋友。情感之所以愚蠢是 由于它直率、真實(shí)、不會(huì)裝模作樣；可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？—— 高爾基《因?yàn)闊灍o聊》 在這個(gè)世界上，盡如人意的事是并不多的。 —— 羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》 一分鐘的靜默是一場(chǎng)令人暈眩的交響樂！這個(gè)樂曲包含的內(nèi)容比生活的本質(zhì)更為豐富。 —— 巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》 能夠討每個(gè)人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。不管發(fā)生什么事，都要冷靜、沉著。 —— 高爾基《沒用人的一生》 古老的世俗的鎖鏈，它的鐵銹正銹蝕著人們的心靈，毒害著人們，使人們變得愚昧和落后。 —— 《雨果戲劇集》 有些精靈奉承你，誘哄你，其實(shí)它們也只想咬人，而且都是火辣辣的。 — — 巴爾扎克《農(nóng)民》 一個(gè)人向感情的高峰攀登，可能中途休息；從怨恨的險(xiǎn)坡往下走，就難得留步了。 —— 雨果《笑面人》 任何人都沒有權(quán)利破壞他自己沒有能力建造的東西。 —— 高爾基《懺悔》 人和人之間的關(guān)系實(shí)在是太復(fù)雜了。（馬克?吐溫《傻子出國記》） 人們很少注意別人：有利可 圖便爭(zhēng)得面紅耳赤，閑散無事就心事重重。 —— 托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》 清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。 —— 狄更斯《雙城記》 有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。 —— 高爾基《苦命的巴維爾》 要走的東西會(huì)走的；不管你是否坐在那 里保衛(wèi)它，它仍然要走，肯定要走。這是對(duì)人的考驗(yàn)?！?馬克?吐溫《傻子出國記》 悲傷可以自行料理；而歡樂的滋味如果要充分體會(huì)，你就必須有人分享才行。 —— 羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》 我相信過，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會(huì)煙消云散。 —— 狄更斯《荒涼山莊》 歡樂是希望之花，能夠賜給她以力量，使她可以毫無畏懼地正視人生的坎坷。 —— 莎士比亞《無事生非》 愿一年比一年快樂，但愿連我們最卑賤的兄弟或姊妹也不會(huì)被剝奪他們應(yīng)得的一份快樂。 ——高爾基《瑪莉娃》 幸福只不過是一種期待?！?羅曼?羅蘭 《托爾斯泰傳》 哪里有生活，哪里就有幸福。他感覺他的四肢軟弱無力；在他的勝利面前，這人從來沒有被危險(xiǎn)動(dòng)搖過的人，開始顫栗起來。（羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》） 一個(gè)知足的人生活才能美滿。 —— 羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》 面對(duì)危險(xiǎn)的迫切，人 類靈魂中總有勢(shì)均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險(xiǎn)的性質(zhì)和避免危險(xiǎn)的方法；另一種則更合理地說，考慮危險(xiǎn)太令人喪氣和痛苦了，因?yàn)轭A(yù)見一切和回避大勢(shì)不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好。 —— 羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》 我不能選擇那最好的 是那最好的選擇我 —— 泰戈?duì)枴讹w鳥集》 寫作素材 【樂觀】 生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來。 —— 雨果《海上勞工》 有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運(yùn)。它們充其量只能發(fā)動(dòng)一條彈簧而已，而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地?cái)Q緊的。（高爾基《可笑的奇聞》） 我們要消除這個(gè)暗礁，就必須等待時(shí)間、機(jī)會(huì)和有利條件。 —— 《雨果傳》 有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時(shí)候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn)，只看到缺點(diǎn)。 —— 馬克?吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》 寫作素材 【成功】 自信和沉著并不在于一個(gè)人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。 —— 《托爾斯泰傳》 寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 實(shí)際上，做一個(gè)誠實(shí)的人，存于心還不夠，還得見諸行。 —— 莎士比亞《維納斯與阿都尼》 一個(gè)人自吹自擂是沒有用的，