【正文】 那些占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，才構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會意 識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度，它包括政治上層建筑和意識形態(tài)兩個部分。上層建筑的性質(zhì)，直接受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定，間接受生產(chǎn)力的制約。階級分析方法是觀察和分析階級社會社會矛盾和社會問題的基本方法。 國體決定政體，政體為國體服務(wù)，只有根據(jù)國體才能判明國家的性質(zhì)，政體對保證國家的性質(zhì)起著重要的作 用，我國的國體是無產(chǎn)階級專政，政體是人民代表大會制。 鄧小平理論的探索與實(shí)踐過程 十二大以后，確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，并及時提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，初步形成 “一個中心，兩個基本點(diǎn) ”的思想。 鄧小平理論的精髓和首要問題 鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。 社會主義初級階段的基本特征 首先，我國已具備了社會主義社會的一般特征：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家政權(quán)；以馬克思主義為指導(dǎo)的思想文化；以公有制和按勞分配為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 ”社會主義初級階段的主要矛盾決定了黨和國家的工作 中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。 ” 鄧小平在講話中將我們黨一貫所強(qiáng)調(diào)的思想政治方面的原則，科學(xué)地概括為“四項(xiàng)基本原則”，這就是“第一，必須堅(jiān)持社會主義道路；第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。最后，發(fā)展生產(chǎn)力，建立強(qiáng)大的社會主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是建設(shè)社會主義民主法制和精神文明不可缺少的條件。社會主義市場經(jīng)濟(jì)自身特征：（ 1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（ 2）在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度（ 3）在宏觀調(diào)控上，能把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩手段的長處。 1現(xiàn)代企業(yè)制度的形式和特征 現(xiàn)代企業(yè)制度是以企業(yè)法人制度為主體、以有限責(zé)任制度為核心、以專家經(jīng)營為特征的新型企業(yè)制度。企業(yè)依據(jù)其全部法人財(cái)產(chǎn)，自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，照章納稅，對出資者承擔(dān)財(cái)產(chǎn)保值增值的責(zé)任。建立合 理的決策、執(zhí)行和監(jiān)督體系，防止國有資產(chǎn)流失。 1市場體系中的各類市場 （ 1）商品市場。 生產(chǎn)資料市場的特點(diǎn)：購買者以各類企業(yè)為主；以中間產(chǎn)品的交換為主；生產(chǎn)企業(yè)對生產(chǎn)資料的需求變化小但需求量大；需求相對穩(wěn)定，決定了生產(chǎn)資料市場有可能相對集中和相對獨(dú)立，有利于發(fā)展期貨市場。 金融市場的主要作用：引導(dǎo)資金合理配置資源；聚集資金擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；影響利率實(shí)現(xiàn)2020 山西農(nóng)村信用社考試大綱 公共基礎(chǔ)知識 Lola 整理 第 17 頁 9/17/2020 宏觀調(diào)控；提供競爭改善經(jīng)營管理。勞動力市場上流動的是人的勞 動能力，包括體力和智力兩個方面。由國家采取公開拍賣、招標(biāo)、協(xié)議等方式出售或劃撥土地使用權(quán)。指有組織、有領(lǐng)導(dǎo)建立的有形房地產(chǎn)交易市場。 。 （ 6）期貨市場。 宏觀調(diào)控的目標(biāo)：保持社會總供給與總需求的基本平衡；保持國民經(jīng)濟(jì)的適度增長率；合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；保持物價總水平的基本穩(wěn)定；實(shí)現(xiàn)勞動力的充分就業(yè)；公平的收入分配；國際收支平衡。 十五大報告明確提出： “要全面認(rèn)識公有制經(jīng)濟(jì)的含義，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。其目的是幫助社會成員獲得最低限度的生活條件，是社會保障體系中的最低綱領(lǐng)。是社會保障體系中的特殊綱領(lǐng)。 我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是逐步完善和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，主要包括：建立和完善以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，其他分配方式為補(bǔ)充的分配制度，以及建立現(xiàn)代企業(yè)制度，轉(zhuǎn)變政府職能、改善宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控，健全市場體系，建立和完善社會保障體系等。 深入、扎實(shí)、持久地用鄧小平理論武裝全黨，是黨的建設(shè)的首要任務(wù)。 2中國的外交政策和外交戰(zhàn)略 獨(dú)立自主是我國外交政策的根本原則，維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。 2一國兩制的形成和發(fā)展 1979 年鄧小平同志出訪美國時表示： “只要臺灣和大陸統(tǒng)一，我們將尊重臺灣的生活方式和現(xiàn)行制度。 1997 年 7月 1日，香港回歸祖國。 約 70~20萬年前“北京猿人”（簡稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。山頂洞人不僅會人工 取火，而且制造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長約 82 毫米。山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。在古老 的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。大禹奉命治水，終于治服了洪水。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。商朝后期制造的司母戊大方鼎重達(dá) 875 公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。周武王時，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立了周朝。這些小國的國君叫諸侯。公元前 606 年，楚莊王“問鼎大小輕重”。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃幼钤缭谥袊d辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。傳世有著名的兵書《孫子兵法》十三篇。 《孫臏兵法》是另一位杰出的軍事家、戰(zhàn)國時期的孫臏所著，孫臏?zhǔn)菍O武的后代。扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，又總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問、切的四診法，幾千年來一直為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。秦滅六國后，嬴政稱“皇帝”，意即“德過三皇，功高五帝”。 秦始皇統(tǒng)一中國后，下。 中國古文字中，最早有甲骨文、金文，西周時期有大篆（籀文），戰(zhàn)國時期有蝌蚪文（古文）。 自從實(shí)行了商鞅變法后，國勢蒸蒸日上，很快成為戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)國。 春秋戰(zhàn)國時期，中國盛行“鐘鼓之樂”。《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰(zhàn)爭的目的是為了“不戰(zhàn)而屈人之兵”。孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活 行為，整理成一部語錄體書，稱作《論語》，這部書成為儒家的經(jīng)典，對后世有很大影響。因此要注意“物極必反”， 還要注意“道”、“德”相長。楚莊王問鼎，表明 他有做天子的野心。祭祀山川時用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。分為“春秋”、“戰(zhàn)國”兩個時期。商代末期，在黃土高原上，一個叫“周”的部落強(qiáng)盛起來，到周文王時，周國成了西方諸侯的新盟主。 東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來，打敗了夏建立商朝。開始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統(tǒng)歷法叫夏歷。堯禪位于舜，舜禪位于禹。 大約 4000 多年前發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭。陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。 大約 18000 年前在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作 “山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。 中國歷史 常識 （一）中國歷史概要 朝代人物及事件 距今約有 70 多萬年前在中國境內(nèi)生活的最古老的原始人類，是“元謀猿人”，在中國云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)了幾顆古人類牙齒化石。 1982 年鄧小平同志在會見撒切爾夫人時，對關(guān)于恢復(fù)香港主權(quán)問題，明確提出可以用 “一個國家，兩種制度 ”的方法解決。 反對 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，是我國對外政策的基本方針和首要任務(wù)。 使社會主義精神文明建設(shè)和整個社會發(fā)展協(xié)調(diào)共進(jìn)的方針是：必須圍繞和推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對外開放的精神文明建設(shè)，必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。 2020 山西農(nóng)村信用社考試大綱 公共基礎(chǔ)知識 Lola 整理 第 18 頁 9/17/2020 1社會主義建設(shè)的政治保證 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是黨在社會主義初級階段基本路線的兩個基本點(diǎn)之一，是立國之本，是社會主義建設(shè)的政治保證。是社會保障體系的補(bǔ)充綱領(lǐng)。一個國家的社會福利狀況，是其國民經(jīng)濟(jì) 發(fā)展水平的重要反映，是社會保障體系的最高綱領(lǐng)。是社會保障的核心內(nèi)容，是社會保障體系的基本綱領(lǐng)，起到補(bǔ)償勞動者收入損失的功能。 宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)政策：財(cái)政政策；貨幣政策；產(chǎn)業(yè)政策。 1宏觀調(diào)控的目標(biāo)和手段 宏觀調(diào)控體系與現(xiàn)代企業(yè)制度、市場體系、收入分配 制度和社會保障制度構(gòu)成社會主義社會經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。 （ 5）技術(shù)和信息市場。 。主要包括資金籌措和建筑施工兩大環(huán)節(jié)的活動。 （ 4）房地產(chǎn)市場。勞動力市場是指勞動力進(jìn)行流通和交流的場所。 （ 2）金融市場。商品市場主要包括消費(fèi)資料市場和生產(chǎn)資料市場。 1市場體系的內(nèi)容及相互關(guān)系 市場體系是相互聯(lián)系的各類市場的有機(jī)統(tǒng)一體，商品市場、資本市場、勞動力市場是市場體系的最基本內(nèi)容，是市場體系的三大支柱。（ 4）管理科學(xué)。（ 2）權(quán)責(zé)明晰指所有者（出資者）同企業(yè)經(jīng)營者有各自明確的權(quán)利和責(zé)任。 2020 山西農(nóng)村信用社考試大綱 公共基礎(chǔ)知識 Lola 整理 第 16 頁 9/17/2020 1國有企業(yè)改革的主要目標(biāo)與指導(dǎo)方針 十五屆四中全會指出了 2020 年國 有企業(yè)改革和發(fā)展的目標(biāo)： “適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)增長方式兩個根本性轉(zhuǎn)變和擴(kuò)大對外開放的需求，基本完成戰(zhàn)略性調(diào)整改組，形成比較合理的國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)，建立比較完善的現(xiàn)代企業(yè)制度，經(jīng)濟(jì)效益明顯提高，科技開發(fā)能力、市場競爭能力和抗御風(fēng)險能力明顯增強(qiáng)，使國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用。 ” 社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的提出 1984 年 10 月，黨的十二屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，明確指出： “社會主義經(jīng)濟(jì)，是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，是社會經(jīng)濟(jì)不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。 發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù) 首先，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的要求。 黨在社會主義初級階段的基本路線 我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論述是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要基礎(chǔ)，是我們制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。第三，建設(shè)社會主義需要一個較長的歷史階段。 首要問題是要搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義。十三大系統(tǒng)地論證了社會主義初級階段的理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，闡述了黨在十一屆三中全會以來社會主義理論方面取得的成果，回答了我國社會主義建設(shè)的發(fā)展階段、任務(wù)、動力、條件、步驟以 及所處的國際環(huán)境和時代特征問題，構(gòu)成了鄧小平理論的基本輪廓。近代，對資本主義剝削制度的精神批判，產(chǎn)生了近代空想社會主義成為社會主義思想史的開端；馬恩繼承空想社會主義的優(yōu)秀思想成果，總結(jié)了工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用唯物史觀和剩余價值學(xué)說，論證了社會主義代替資本主義的歷史趨勢和一般規(guī)律，找到了埋葬資本主義，實(shí)現(xiàn)社會主義的現(xiàn)實(shí)力量。 國體是指社會各階級在國家中的地位，由于國體不同，先后出現(xiàn)過奴隸主階級專政等不同類型的國家。階級對立的實(shí)質(zhì)就是一部分人能夠占用另一部分人 的勞動。意識形態(tài)包括政治思想、法律思想、哲學(xué)思想、宗教思想、文藝思想等意識形態(tài)諸種形式。 2社會基本矛盾運(yùn)動 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類社會的基本矛盾，決定著社會的不斷向前發(fā)展。（ 2）物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)決定著整個社會的基本性質(zhì)和面貌。 2社會存在 社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和。 2真理的相對性 真理的相對性是指真理的有限性和條件性。在一定條件下，對同一客觀對象的真理性認(rèn)識只能有一個 ，是惟一的，真理多元性以認(rèn)識的多元性取代真理的一元性，否認(rèn)真理的客觀性，實(shí)質(zhì)上否認(rèn)了人們正確認(rèn)識客觀事物的可能性，必然導(dǎo)致唯心主義的不可知論。另一方面，在不同條件下，不同的范圍內(nèi)，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤也可能轉(zhuǎn)化為真理，真理與謬誤的界限，又是相對的。 割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，必然犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯誤。感性認(rèn)識包括感覺、知覺和表象三種形式，是認(rèn)識的低級形式，具有直接性、具體性的特點(diǎn)。 實(shí)踐的基本形式：（ 1）生產(chǎn)實(shí)踐：生產(chǎn)活動是人類最基本的實(shí)踐活動，也是其它實(shí)踐活動的基礎(chǔ)和前提。馬克思主義哲學(xué)引進(jìn)了科學(xué)的實(shí)踐觀和辯證法，闡明了認(rèn)識的本質(zhì)，解決了怎樣才能認(rèn)識世界的問題，從而消除了舊唯物主義的根本缺陷，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論的根本性革命。（ 2）對立統(tǒng)一學(xué)說闡明了事物發(fā)展的動力和源泉。 矛盾的普遍性和特殊性：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終；矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個側(cè)面，在不同發(fā)展階段上，其矛盾各有特點(diǎn)：不同質(zhì)的事物的矛盾有其 特點(diǎn)；同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點(diǎn)；同一事物矛盾的各個側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)。 2020 山西農(nóng)村信用社考試大綱 公共基礎(chǔ)知識 Lola 整理 第 12 頁 9/17/2020 任務(wù)事物都作為過程而存在，整個世界就是 “過程的集合體 ”，對具體事物來說，過程是這一事物產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的歷史；對整個世界來說，過程就是從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展歷史。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系 聯(lián)系的客觀性、普遍性： 聯(lián)系的復(fù)雜性、多樣性：不同的聯(lián)系對事物的發(fā)展產(chǎn)生不同影響和作用，所謂規(guī)律，就是事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，對事物的存在和發(fā)展起主要作用。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。物質(zhì)運(yùn)動具有其自身的規(guī)律性。物質(zhì)運(yùn)動可分為五 種基本形式：即機(jī)械運(yùn)動、物理運(yùn)動、化學(xué)運(yùn)動、生物運(yùn)動和社會運(yùn)動。 ” 列寧： “物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為