【正文】 的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼?！薄盀槟?，千千萬萬遍。哈桑，只為了幫阿米爾追那只風箏，而受到了別人的侵犯，到死都不知道，他們是同父異母的親兄弟。但轉(zhuǎn)念一想，我們有何資格去討厭阿米爾，我們同樣如他一般重傷過深愛著我們的人，不是嗎?傷得最深的，應該是我們的父母吧!網(wǎng)友排出的上加入最深的話之最“你好煩，別管我。他為了趕哈桑走，還做了那般不恥之事。而我們從內(nèi)而外，一點點的傷，甚至還厚顏無恥的繼續(xù)賴在身旁傷，索取著。這不公平也不合常理?？催^一些書，讓我明白一件事“心之外的事，都可以不是大事。去對待別人，謙卑的。當仆人哈?！⒚谞栕詈玫幕锇?，被其他富家少爺圍困在角落里施以暴力與侮辱時，阿米爾——哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗的角落里默默注視，直到淚流滿面卻仍不敢挺身幫助哈桑時，我聽到了心碎的聲音。當中年的阿米爾偶然得知哈桑的消息時，他卻不顧危險，前往家鄉(xiāng)阿富汗，開始了救贖。哈桑死了，阿米爾的救贖卻沒有停止，哈桑唯一的兒子索拉博落入了阿米爾兒時的宿敵手中，兒時的懦弱和愧疚纏繞著中年的阿米爾……。阿米爾的結(jié)局，相比較而言，是幸福的?！盀槟?，千千萬萬遍!”銘刻在心底的聲音是永恒的忠誠誓言，哈桑堅定澄澈洞察一切的眼神從一個少年的眼中直達另一個少年的心扉二十多年來不停歇地煎熬拷問著懦弱的靈魂。愛情乍到時的浮躁不安。也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚?？墒?，這個故事并不是一個歌頌超越階級的友誼的故事，即使它在開始構(gòu)設(shè)了一個有著炊煙、笑聲的煙火人間。這部小說似是被分割成兩部分，一部分在阿富汗，另一部分在美國。那是十二歲的阿米爾和十一歲的哈桑參加喀布爾的風箏大賽的事。而這次，他更為努力，因為他知道阿米爾想要通過這次比賽向父親證明自己。在追逐的最后，藍色風箏在哈桑忠誠的保護下和阿米爾的懦弱和背叛下成了阿米爾的榮耀，阿米爾的“罪證”——對純真友誼和信任狠狠傷害的證據(jù)。如果一味順從只會讓一些無恥之人得寸進尺。自甘墮落。有的人懦弱大于渴望，可能會失去了最初的勇敢。在追逐中我們會遇到許多抉擇，有的人會是像哈桑那種執(zhí)著和相信，有的人會是阿米爾懦弱而又真摯的渴望等，而且追到的風箏不一定心中所想?；蛟S，許多人會感動于小說第一頁的一句話——哈桑從未拒絕我任何事情。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺。真的嗎?你會那樣做?做什么?如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?如果你要求，我會的。那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風箏。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。這是第一次那么認真的讀一本書，不再是戲謔，不再是敷衍了事，而是靜靜地用心讀。這是第一次那么靠近一個陌生人——阿富汗。仰望天空，咧開嘴角，看，那些曾經(jīng)飛揚在阿富汗上空的風箏，那些執(zhí)著的單純的追風箏的人。沒有任何東西能阻擋他們彼此互相靠近的心。他開始慢慢感覺到失落，偶爾也會發(fā)發(fā)脾氣，卻總是被哈森的寬容所化解。一次追風箏的比賽打破了寧靜的一切。他就這樣把哈森落在了那個小巷子里。四分之一的世紀過去，父親也因疾病死去。阿米爾與哈森竟是同父異母的兄弟。那片飽經(jīng)苦難的土地上，風箏再一次高高飛起。我想安拉的旨意不應該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。那么明搶，是否是一種罪呢。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。我全都知道，但悔恨莫及?！蔽覀冎荒苓@樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡?；蛟S說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。追風箏的人讀后感言 《追風箏的人》 讀后感篇二十一第一次接觸這本書就被它的名字所吸引，風箏可以喚起每個人童年時代的一段美好回憶。故事中12歲的阿富汗富少阿米爾和仆人哈桑情同手足，但宗族間的歧視與身份的差別，讓善良懦弱的阿米爾與哈桑之間保持著一種微妙的關(guān)系。故事中哈桑有一項絕活就是追風箏，一次風箏大賽中為了給少爺拿回自己追到的風箏，遭到阿塞夫的報復，被無情的爆了菊，而這一幕剛好被趕來的阿米爾看到，阿米爾膽小怕事躲在墻角不敢為小伙伴出頭，膽小懦弱的心理使他眼睜睜看著這一幕發(fā)生。從此以后，雖然阿米爾再也看不到哈桑，但是每當想到哈桑他的罪惡感反而增加了，最終父親去世時才知道哈桑是父親與仆人所生的弟弟。小說的情節(jié)以贖罪過程展開，貫穿著宗族矛盾和戰(zhàn)爭，即使心地善良的人也無法逾越宗族矛盾的鴻溝，讓人心中隱隱作痛。本文開篇是一幅十分美麗的畫面，將阿富汗描寫成童話世界里才有的地方，特別是冬季的斗風箏、追風箏大賽，讓人陶醉其中仿佛自己就置身其中。阿米爾想盡辦法要父親趕哈桑離開自己家，但父親很疼愛哈桑始終不愿意。阿米爾沒有繼承父親的雄風，他是一個膽小、懦弱的男孩，唯一的愛好就是寫作。文中充滿了作者對故鄉(xiāng)的熱愛，在阿富汗美妙的異域風情中故事娓娓道來，看似輕描淡寫去后味回甘?！边@句話，可以感人，也可以騙人。是否只有當他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。強者恒強，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟術(shù)語就可表達的了。作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。因此“我憑什么指責別人的過去”。the eye sees only what the mind is prepared to prehend。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。經(jīng)過深刻的反省后，他決心找回那個遺失了過去的自我，找回遺失已久的善良。只因那兒有再次成為好人的路，他決定勇敢的邁出救贖的第一步。后來，自己也跟父親遠離阿富汗，去了美國。他本可以挺身而出的，就像哈森每一次為他挺身而出一樣?？墒菦]有如果，這個世界沒有如果。時間過去，他們在一點點長大。最初的最初，他們是最親密的朋友，一起嬉戲打鬧，一起憧憬未來。的仰望，而是站到了它的左邊，離心最近的地方?！狈磸途捉乐@句話，內(nèi)心仿佛迷失在縱橫交叉的十字路口，不安的旋暈占滿心扉。追風箏的人讀后感言 《追風箏的人》 讀后感篇十九“我追”讀完最后兩個字，我輕輕將書本合上，讀《追風箏的人》有感。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。你會嗎，阿米爾少爺?哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。當阿米爾——抑或作者——在懷念哈桑從未拒絕我任何事情時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。我追，我的風箏，像哈桑，也像阿米爾。有的人渴望大于懦弱，可能會泯滅了最初的良知，從而失去可以蛻變的機會。懦弱的，是一些自己無能為力，一些于自身有威脅而能逃避的事情。這也算是從未拒絕、一味退讓?！比藗兿矚g忠誠，好比如不會拒絕命令的忠誠。追，為阿米爾的心愿。風箏留到最后才只是勝利的起步，最大的榮耀卻是要追到這個最后的風箏，追到這只承載著榮耀的風箏。我尤其喜歡在阿富汗里的故事?？ɡ盏耟胡塞尼，一個美籍阿富汗人。追風箏的人，雖然我看得很快，不過，我知道這是一本值得我讀好幾遍的書，因為好書就像喝茶，需要細細的品嘗。應該擔當責任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責、自卑和贖罪的沖動……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。危機關(guān)頭的懦弱無助。作者用細膩平淡的筆觸，為我們真實的還原了阿富汗喀布爾，娓娓道來一段人性的救贖。故事的最后，阿米爾救回了索拉博，可此時的索拉博卻因精神上的傷痛至以完全失去感情，唯有說起風箏——那哈桑和阿米爾童年最喜愛的玩物時，才會不知覺的笑起來……書的后半段寫得是主人公心靈的救贖。終于回到家鄉(xiāng)的阿米爾，目睹了家鄉(xiāng)的變化，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。最后甚至栽贓他，讓他永遠離開了這個家。追風箏的人讀后感言 《追風箏的人》 讀后感篇十六追風箏的人，當我第一次聽到這個書名后，我就覺得這本書一定值得一看，于是，在乘著周末有空，我就去買來了追風箏的人，并在被喜迎后，很快就看完了。所以，我每天懷著感恩的心，面對世間的一切。我可以想象得出，我若厚著臉皮索取，那將不是我。但是，我們又有什么資格去索取，去對他們抱怨?他們沒欠我們，我們也未曾付出過。而我們似乎比禽獸更過。我同樣說過。在看這本書是，我曾極度討厭阿米爾，他的嫉妒，他的懦弱。我從未想象過一個人對另一個人的愛會這么深。書中講訴了兩個阿富汗孩子的故事，其中交織著我們整個人生中相當重要的主題：愛，友情，恐懼，愧疚，贖罪。做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽雞奸，這是阿富汗男人最大的羞辱。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。追風箏的人讀后感言 《追風箏的人》 讀后感篇十四決定為《追風箏的人》寫一篇書評前，我在豆瓣網(wǎng)上讀了大量書評，看到了大多數(shù)書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。我們就是這樣對待那些對自己全心全意而又別無他求的人的嗎?雖然長大后象阿米爾一樣盡量找機會彌補，而父母也像阿哈桑一樣仁就毫無怨言的和我們生活在一起，但是當初為什么要為了自己那個小小的風箏，那個現(xiàn)在想來毫無價值的自尊心而忽視自己身邊的人。人們往往會忽視那個永遠躲在角落，但是卻是永遠對你最親的人。但是，在現(xiàn)實生活中，你也許會像阿米爾童年的時候那樣，有一個親如弟兄的人，可能你們身份不同，職業(yè)不同，甚至是國籍不同。很多人把目光聚焦在阿米爾的自我救贖之上。幾年之后，阿米爾隨父親去了美國，先前優(yōu)越的生活沒有了，在美國的日子，他們過的很窘迫，可父親還是一貫地有擔當，靠著父親賣力的打苦工，阿米爾順利地完成了學業(yè)，開始工作，戀愛，結(jié)婚，直到父親去世?！獨埧岬囊磺校驹谙锟诘陌⒚谞柸靠丛诹搜劾?，可是，他卻沒有勇氣上前制止 !那次事件之后，阿米爾內(nèi)心就開始被羞愧與痛苦所折磨，他知道自己很對不起朋友，自己懦弱，虛偽愧對朋友的忠誠。那次的比賽，阿米爾成了冠軍，哈桑為小主人去追那只被擊落的風箏。哈桑對阿米爾忠心耿耿,無論是阿米爾做了什么,他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀。追風箏的人讀后感言 《追風箏的人》 讀后感篇十三一直以來對阿富汗這個神秘而又多災多難，飽經(jīng)戰(zhàn)火的國家充滿了向往。睜開眼睛，聲旁依然是碧綠的草地。有彷徨，有疲乏。我知道，這問題阿米爾已經(jīng)明白了，我也已經(jīng)明白了。而此時的哈桑早已死在了塔利班的魔爪下，阿米爾能為昔日友人所做的，就只有為他可憐的孩子找回一顆心，一顆過去的心，一顆未來的心。我們的人生究竟禁得起幾次這樣的錯過?人生竟是這樣堅強而又脆弱!無盡的痛苦讓阿米爾逼走了哈桑。我只能一頁頁翻下去，看著阿米爾走街串巷尋找著哈桑，看著哈桑被一群不良少年施暴，看著阿米爾在這重要的岔路口選擇了膽怯……當那只風箏墜落，陰影掃過白雪上斑駁的血漬，我知道，墜落的不僅是風箏，還有阿米爾與哈桑之間一整個過去，連同快樂與悲傷。