【正文】 史，文質(zhì)彬彬，然后君子。5以約失之者鮮矣。5三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！60、己所不欲，勿施于人。6人之生也直，罔之生也幸而免。6子欲養(yǎng)而親不待。7君子之仕也，行其義也。7里仁為美。7子謂子夏曰：女為君子儒！無(wú)為小人儒！7事君，敬其事而后其食?？梢酝辛咧?，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?？鬃用嗣?孔子名人名言短句8字篇十知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。擇其善者而從之，其不善者而改之。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。摘孔子《論語(yǔ)》孔子名人名言 孔子名人名言短句8字篇十一默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。擇其善者而從之，其不善者而改之。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。 (2)必：必定。瞻之在前，忽焉在后。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。亦作“朽木難彫”。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。摘孔子《論語(yǔ)》 答：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。1質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。③史：虛浮不實(shí)。”1鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。1知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。1性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。答：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。 答：正確的話，能不聽(tīng)從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。答：意思是看到貨財(cái)，要想到道義2見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。答：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn),以天下國(guó)家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問(wèn)題。困而不學(xué)，民斯為下矣！答：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!”士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不習(xí)其事，故危而不安。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加不安。三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。君子懷德，小人懷土?君子周而不比，小人比而不周。飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。賢哉，回也!士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不以其道，得之不去也。修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。1夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。1君子之仕也，行其義也。1君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。2放于利而行，多怨。2君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。2見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。民可使由之，不可使知之。為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。1恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。1中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。2工欲善其事，必先利其器。2人而無(wú)信，不知其可也。2生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。必也，使無(wú)訟乎！3性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。不患人之不已知，患不知人也。1君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！1《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。1志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。2裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。2知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。文質(zhì)彬彬，然后君子。2日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。1敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之文也。1發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至。君于不以言舉人，不以人廢言。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。3學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？3飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！3過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！孔子名人名言 孔子名人名言短句8字篇十四子以四教：文行忠信。非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。知者動(dòng)，仁者靜。2巧言令色，鮮矣仁！2無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。篤信好學(xué)，死守善道。1其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。1不在其位，不謀其政。巧言亂德。克己復(fù)禮，為仁。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。3士而懷居，不足為士矣!不學(xué)禮，無(wú)以立。2(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。2質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。2君子坦蕩蕩，小人常戚戚。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。1君子泰而不驕，小人驕而不泰。1志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。如不可求，從吾所好。不以其道，得之不處也。賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。1君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。唯仁者能好人，能惡人。道不同，不相為謀。溫故而知新，可以為師矣。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。3溫故而知新，可以為師矣。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮2色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！答：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類(lèi)的小人，就像是挖墻洞的小偷。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人?！?法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。 答：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。1中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》 答：①質(zhì)：質(zhì)樸。1其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》答：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的39。子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》答：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。 答：顏淵感嘆地說(shuō)：“（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡。 (4)我：這里指自私之心。子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。答：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。摘孔子《論語(yǔ)》質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。摘孔子《論語(yǔ)》子以四教：文行忠信。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語(yǔ)》子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。人之將死，其言也善。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。提手與之言，能無(wú)說(shuō)富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。不義而富且貴，于我如浮云?？鬃用嗣?孔子名人名言短句8字篇九賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。7驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。6吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。6見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。6飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。5孔溫故而知新，可以為師矣！5孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。4有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。4子曰：唯仁者能好人，能惡人。求仁而得仁，又何怨。3知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。3其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。2君子敬而無(wú)失，