【正文】 繽紛的彩虹，隨人移動，變幻莫測。我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹瀑布拍下來，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因為，黃果樹瀑布是中國的，同時也是屬于世界的。自稱“勉”、“金門”、“布努”、“炳多優(yōu)”、“黑尤蒙”、“拉珈”等?，幾宸植嫉奶攸c是大分散、小聚居，主要居住在山區(qū)。通用漢語或壯語?，幾寰幼〉貐^(qū)多為亞熱帶，海拔一般多在1000至2000米之間，村寨坐落周圍，竹木疊翠，風(fēng)景秀麗?，幾迨鞘肿⒅囟Y儀的民族，在日常生活中，有許多禮儀禁忌。忌諱衣褲當(dāng)戶曬。瑤族十分尊敬長輩與老人。與老人和長輩同桌共餐，要讓他們坐上席，主動給他們添飯加菜，可口的菜肴要移到老人和長輩面前擺放。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過程。最適合茶葉生長的環(huán)境可用四個字來形容：兩高兩低。在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價值的溶洞就有1000余個，全國已知的長度在10公里以上的大洞僅有10個，而貴州就占了8個。與自然環(huán)境相映襯，古樸淳厚、絢麗多彩的民族風(fēng)情，多層面的呈現(xiàn)出原始文化色彩斑的神秘基因。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂，侗族大歌唱進(jìn)了法國巴黎，唱進(jìn)了維也納音樂廳，侗族大歌還入選2010年上海世博會的開場表演，侗族大歌可以說是一個種族的聲音，一種人類的文化。貴州是國酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。（據(jù)史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺酒的前身。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽(yù)滿全球。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人無數(shù)次將茅臺酒當(dāng)作國禮，贈送給外國領(lǐng)導(dǎo)人。（2003年茅臺酒產(chǎn)量突破一萬噸，實現(xiàn)了毛澤東主席、周恩來總理年產(chǎn)萬噸的心愿。）最后還要了解的就是我們的紅色文化了。壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的俗語；我想三千八百萬貴州各族人民不會認(rèn)同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點，稱其為“多彩貴州”實在是名至實歸。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀?！奔仔銟鞘囚[市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點。連亙?nèi)f里，際天無極。是中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場。所以我們來梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。愿大家在旅行中可以得到輕松自在的精神享受，煩惱都可以消失殆盡。梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里的山峰各有特色、各具神韻，傳說唐僧師徒西天取經(jīng)路過此地時由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書，形成了梵凈山上的峰群，也就是人們所說的“萬卷書”。梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點化而來。貴州導(dǎo)游詞篇九各位游客朋友：歡迎大家來到銅仁，我是大家此次旅游活動的導(dǎo)游，我叫**，大家可以叫我*導(dǎo)。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征，是貴陽山水與文化的精華。甲秀樓始建于明萬歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著文 摘:貴州導(dǎo)游詞)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調(diào)。根據(jù)“貴州”二字寫法，乃?中、一、貝、州?，即?中國的一個寶貝之州?，一語道破貴州的奇特與珍貴。世界旅游組織秘書長弗朗西斯科*弗朗加利先生在實地考察后稱貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。最新推出了神舟酒、及為中國軍隊特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。用曲多，發(fā)酵期長，多次發(fā)酵，多次取酒等獨特工藝，這是茅臺酒風(fēng)格獨特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。1949年的開國大典，周恩來確定茅臺酒為開國大典國宴用酒，從此每年國慶招待會，均指定用茅臺酒。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風(fēng)格最完美的典型?！?843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺燒”、“茅臺春”，它經(jīng)過幾個世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿五洲的“茅臺酒”。第二要了解的就是我們的酒文化了。對于少數(shù)民族有“三里不同風(fēng)，五里不同俗，大節(jié)三六九，小節(jié)是天天有”。當(dāng)然貴州兩個5a國家級風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個小時左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。）這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長了眾多的藥寶，藥材之寶。對于