最新塵埃落定讀后感400字(6篇)(文件)
【正文】 土司家族的一切總有一天會(huì)消失。在傻瓜少爺?shù)哪X海里，他知道一切都會(huì)最終像塵埃落地一樣，不管是土司家族，土司制度，土司家族下的各種人群，都會(huì)隨著歷史的發(fā)展而消失掉。土司的血緣承續(xù)性被外來(lái)的東西所打破。歷史的進(jìn)步，從本質(zhì)上而言，是人類對(duì)理想不懈追求的一種外在表現(xiàn)。對(duì)于《塵埃落定》作者阿來(lái)曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書取材于藏民族中嘉絨部族的歷史，與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源。飛揚(yáng)便飛揚(yáng)吧，這沒(méi)有什么，可是一切終究要有個(gè)歸宿，不管情愿與否，塵埃是要落定的，那么我們呢？傻子，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活格格不入的傻子，麥其土司的兒子，事實(shí)上證明是未來(lái)土司的繼承者，卻擁有著超強(qiáng)的超時(shí)代的感知力，能遠(yuǎn)眺歷史感應(yīng)時(shí)代的召喚。”阿來(lái)在《塵埃落定》中構(gòu)筑了一個(gè)廣闊的歷史時(shí)空，描繪了那個(gè)時(shí)代的藏族文化和土司的興亡。人性的脆弱與非理性在一定程度上影響了歷史的走向。因而，阿來(lái)筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩(shī)般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個(gè)人視角下的歷史。這使我想起《百年孤獨(dú)》中的馬貢多的居民，馬爾克斯用魔幻的筆法寫他們整天睡不著覺(jué)，剛開始人們很高興，終于可以有更多的時(shí)間做更多的事了。我在想，那是一種何等的孤獨(dú)感，由此產(chǎn)生的恐懼，恐怕比讓人死都難受。他每天早上醒來(lái)，總是去問(wèn)別人認(rèn)為傻的不行的問(wèn)題：’我是誰(shuí)？我在哪里？’世上的聰明人由此嘲笑他，輕視他，而他也樂(lè)的輕松，以別人認(rèn)為他傻而樂(lè)。一旦產(chǎn)生“我是誰(shuí)”的疑問(wèn)，怎能不讓人心中不安，怎能不以卑謙的態(tài)度去對(duì)待人生與世界？可笑而可悲的是，我們不知道自己的無(wú)知，自傲自大地認(rèn)為自己即為世界的中心，無(wú)所不能。傻子啊，你把人生最終極的問(wèn)題都問(wèn)了，怎么會(huì)是一個(gè)不讓人畏懼的傻子。常說(shuō)人要活的通透，而要活的通透，又是何等之難，何等狂妄之說(shuō)。你若問(wèn)我，這與不追問(wèn)而一直走有何區(qū)別，不是同樣的結(jié)局嗎？我只能說(shuō)，是的。你盡可以嘲笑，但不要忘了，在傻子行走的岸那邊，也會(huì)和你一樣，有春暖花開，有陰晴圓缺，有喜怒哀樂(lè)，有悲歡離合。由此而言，塵埃早已落定，而塵埃，又怎會(huì)落定？。傻子的人生，也在不停地走，不停地追問(wèn)，也如米蘭是的，傻子。自己也曾經(jīng)對(duì)自己說(shuō)，何必要思考那樣的問(wèn)題，何必要說(shuō)出來(lái)自己的想法，讓別人看傻子一樣的嘲笑你，何不像很多人一樣，過(guò)自己該過(guò)的生活，走向人生的終點(diǎn)？冥冥之中內(nèi)心卻有一種力量讓自己繼續(xù)尋找，繼續(xù)追問(wèn)。而這個(gè)問(wèn)題的答案，又是那么地不可知，不受我們的控制。于是，人們就在無(wú)知的自傲與自卑中徘徊，到最后，一群自認(rèn)為聰明的土司，敗在一個(gè)自認(rèn)為傻子的人手中。他們?cè)谏底訂?wèn)“我是誰(shuí)？”的時(shí)候嘲笑他，卻不知，這是一個(gè)人生永遠(yuǎn)也無(wú)法解答的問(wèn)題。頭暈不可抑制，就連外面燦爛的陽(yáng)光，也如夢(mèng)般不那么真實(shí)。最后，人們不但忘記了歷史，忘記了身邊物品的名字，也忘記的了身邊的人。非但昨夜?fàn)顟B(tài)如此，最近幾天一直都這樣。阿來(lái)的《塵埃落定》是對(duì)藏族土司史的一種另類解讀和言說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中，阿來(lái)在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實(shí)現(xiàn)了個(gè)人對(duì)歷史的闡釋。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配，靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變，創(chuàng)造出了特定時(shí)代的個(gè)人。恰恰傻子主宰了歷史，多么強(qiáng)烈的反諷，多少先知先覺(jué)在自身所處的時(shí)代被視為傻子。初聽(tīng)到“塵埃落定”這四個(gè)字的時(shí)候，一下子就為意象的強(qiáng)大涵蓋力與信息容量及作者的睿智飄逸所折服。人們始終在追求自己的理想，并不斷地付諸行動(dòng)。更新和替代是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，歷史就在不斷的更新替代中完成自己的前進(jìn)?！痹谶@里，作者似乎有意將土司們的身體隱喻為舊的制度，他們的靈魂一并隨著這不合時(shí)宜的土司制度開始腐爛。傻瓜少爺把那個(gè)游說(shuō)各個(gè)土司家族失敗的人
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