【正文】 計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的?！币徊咳龂嗌贌嵫澜?，多少經(jīng)典故事!其中《桃園三結(jié)義》是我印象最深的一章。”劉玄德之后才知道，這個人姓張名飛，字翼德。次日，三人便在桃林結(jié)為兄弟......這一結(jié)義，就有了很多的故事。關(guān)羽帶著大兒子關(guān)興去應(yīng)戰(zhàn)敵人，但是卻被孫權(quán)用計抓獲，被抓后，關(guān)羽關(guān)興寧死不服，便英年早逝了。劉、關(guān)、張三人就這樣與世長辭了。但劉、關(guān)、張的故事卻在我的心中回蕩。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)，劉備有勇有謀，他們都在為國家而戰(zhàn)斗。三國演義讀后感600800字作文 三國演義 讀后感 1000篇八《三國演義》是中國的四大名著之一，也是一本良好的歷史教育書。諸葛亮在作者羅貫中的筆下，更是足智多謀，在“諸葛亮三氣周瑜”的故事中，諸葛亮三次讓不懷好意的周瑜受傷，在最終的那一次，周瑜被氣死了。在“草船借箭”這個故事中，諸葛亮用行動打敗了周瑜，說服了他，還打敗了曹操，不費吹之力地就獲得了十萬只箭。真是諸葛亮斬馬謖——不念舊情??！又過了六年，諸葛亮與幾千名工匠用木頭造出了神奇的“木牛流馬”，這些木牛流馬都是諸葛亮自己發(fā)明的運糧食的好工具??！司馬懿知道后，下令搶木牛流馬，自己又仿造了一批，結(jié)果在運糧食時，被諸葛亮他們搶回。這本書中的人物有很多特點值得我們學(xué)習(xí)：如，劉備的好學(xué)、不莽撞，關(guān)羽的大膽、有勇氣等。以至于我讀到第一百三、四回時，潸然淚下，對于諸葛亮的死傷痛萬分，所以以后的部分我也就再也沒有心思讀下去了。在這里，我們著重來談?wù)撘幌隆度龂?，《三國》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下。這個過程需要七天，已經(jīng)是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長。還有一個很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨，抓住了一個小把柄，正要拖出去斬了之時，由于劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實是動了一點慈善之心，所以就沒有殺他，以至最后釀成了大錯。可是中西方文化傳統(tǒng)中的寬恕是什么呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關(guān)系”。最后我只是想送給大家一句話——《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角，而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動?！度龂萘x》中人物栩栩如生，個性鮮明，每一事件的發(fā)生都不是偶然，反之都蘊藏著玄機，無不展現(xiàn)著歷史更迭的蛛絲馬跡，是一部值得拜讀的書籍。但后來司馬家族主宰魏朝，司馬昭滅蜀，司馬炎廢魏帝建立晉朝，后又滅東吳，天下終歸司馬氏，結(jié)果令人唏噓。從書中你可以看到諸葛亮與周瑜合作的赤壁大戰(zhàn)，大敗曹操百萬大軍。他過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止，連周瑜死前都不甘的發(fā)出“既生瑜，何生亮啊”，他是多么難得的人才，試想沒有他又該是怎樣的一個局面。還有呂布、馬超、黃忠、許褚等等，他們都不辱使命。在赤壁之戰(zhàn)中，對于新來的龐統(tǒng)這個外人，曹操卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”而面對另一個臣子對他的忠言，“若敵人用火攻，該怎么辦?”曹操卻說：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。培根說“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。沒有一成不變的規(guī)律，要懂得學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會利用現(xiàn)有的資源去創(chuàng)造更好的優(yōu)勢，才能披荊斬棘，所向無敵。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。性格體現(xiàn)在忠言逆耳利于行。書中其它的謀士魯肅、程昱、司馬懿、鳳雛、陳宮等等都為他們所效忠的主人出謀劃策，取得一定得成效。你還可以看到他七擒孟獲，大展軍威。在花費很長時間讀完此書后，我深深感知到人才和性格的重要性。位于西川以劉備為首的漢室后裔建立蜀國，他們憑借西川天險，加緊訓(xùn)練，意圖攻取中原，直搗長安與洛陽，達到“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”終極目標。讀書用的不是眼睛，而是心。而非絕對的肯定與否定。這句話沒錯，可是它還少了一句，應(yīng)該再添上一句：“當然，寬恕也要視情況而定，應(yīng)從大局出發(fā)，如果是為了集體利益，應(yīng)該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。那么，這兩種觀點是不是矛盾了呢？說矛盾，其實就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來，不寬容就沒有未來，難道很矛盾嗎？只是一個有無未來的區(qū)別罷了。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。通過這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對于事業(yè)的忠誠，過于用功，導(dǎo)致因勞成疾、與世長辭；二是：魏延的過錯。單看前半部分，都差不多，可是小說畢竟是小說，為了吸引讀者，難免會有一些不符合實際情況的說法。諸葛亮禳星注定了三國最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來的一絲希望也隨之逝去。三國演義讀后感600800字作文 三國演義 讀后感 1000篇九《三國演義》是一部不錯的小說，它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國時期三足鼎立，最后到三分歸一的故事。諸葛亮臨死七天，他在老將姜維的勸說下用了祈禳之法想為自己增加十年壽命，七天之內(nèi)，如果點燃的本名燈滅了，便必死無疑。但，諸葛亮也不是萬能、十全十美的，他一生中最遺憾的事就是“斬馬謖”，在劉備臨終前，曾告誡過諸葛亮，他說：“馬謖言過其實，不可大用。在“七擒孟